中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的價(jià)值與應(yīng)用

張瑩瑩

摘 要：在新時(shí)代背景下，大眾對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的審美水平越來越高，所以就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)者要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，從而能夠?yàn)榇蟊娞峁└嗉染邔徝拦δ苡钟袑?shí)用價(jià)值的藝術(shù)作品。中華文化流傳千年，既是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也代表著人類文明的進(jìn)步歷程，所以中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中具有重要應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)能力提出了更高要求。文章主要就中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的重要價(jià)值以及應(yīng)用策略展開探討。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素;藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新能力;藝術(shù)價(jià)值

隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新能力成為各行各業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的重要技能。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的情況下，如果沒有創(chuàng)新能力就有可能面臨被時(shí)代淘汰的結(jié)局。藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域亦是如此，需要堅(jiān)持追求創(chuàng)新來滿足大眾多樣化的藝術(shù)欣賞需求，進(jìn)而對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展更有幫助。我國(guó)發(fā)展歷史悠久，形成了各具特色的民族文化，在歷史的長(zhǎng)河中也經(jīng)歷過和西方文化的交流碰撞，從而造就了現(xiàn)在令人驚嘆的中國(guó)元素。將中國(guó)元素應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，其能夠發(fā)揮多方面的積極效用，可以很大程度上提高藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新水準(zhǔn)，并讓藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新保持與時(shí)俱進(jìn)，所以加強(qiáng)對(duì)中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中應(yīng)用路徑的探索具有重要意義。

一、中國(guó)元素概述

中國(guó)元素包含內(nèi)容十分廣泛，其指的是在我國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)程中慢慢形成的，既由我們中國(guó)人自己創(chuàng)造、傳承，又能夠反映出我們中華民族人文精神和民俗心理的，且具備中國(guó)特色的文化成果。無形的精神追求和有形的物質(zhì)符號(hào)都是中國(guó)元素的表現(xiàn)形式，還可以概括為精神文化元素與物質(zhì)文化元素，無論是大型古代建筑，還是很小的精美擺件，各種保留下來的傳統(tǒng)文化都是中國(guó)元素的組成部分，不過中國(guó)元素又不單指?jìng)鹘y(tǒng)文化，中國(guó)現(xiàn)代文化也屬于中國(guó)元素。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)人所喜愛的元素囊括了傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代文化元素，兩者共同存在而促進(jìn)中國(guó)元素影響力不斷擴(kuò)大，比如中國(guó)特有的中國(guó)結(jié)、窗花等也被越來越多的外國(guó)人所熟知。

二、中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的價(jià)值

隨著大眾受文化教育程度越來越高，藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸走進(jìn)大眾的生活日常。人們不僅喜歡欣賞藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，還對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有一定的見解，所以面對(duì)大眾對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)提出的多元化需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該秉承創(chuàng)新理念，創(chuàng)作出更多具有欣賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)作品。藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)設(shè)計(jì)也就是將藝術(shù)特有的美感和普通日常生活相結(jié)合，使其既具備物質(zhì)欣賞功能，又有精神愉悅功能。中國(guó)元素正是中華民族千百年來人類文明不斷進(jìn)步的總結(jié)，從古代人民遵循的禮儀規(guī)范到人們?nèi)粘Ｉ钏璧母黝惙?、器具等，比如陶瓷、鳥籠、筷子等，共同構(gòu)成中國(guó)元素體系，所以將中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中進(jìn)行運(yùn)用，更能夠體現(xiàn)出多方面的價(jià)值作用。

首先，中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中進(jìn)行運(yùn)用可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新水準(zhǔn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，各類西方思想文化的入侵，使得很多藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作信念發(fā)生了動(dòng)搖，容易在思想上受到潮流文化的影響，因而在設(shè)計(jì)中往往過于重視流行元素，忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵塑造，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來的作品在創(chuàng)新方面經(jīng)不起推敲，而且還容易被藝術(shù)市場(chǎng)淘汰。將中國(guó)元素運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，各種極具特色且歷史悠久的圖案、文化、習(xí)俗等都能夠在情感上引起消費(fèi)者的共鳴，而且中國(guó)元素中包含很多文化瑰寶，像書法、剪紙等，不僅能夠在審美上滿足消費(fèi)者對(duì)于藝術(shù)的審美需求，而且還是值得傳承與發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)文化，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)品相結(jié)合，會(huì)使得藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值有大幅提升，同時(shí)達(dá)到創(chuàng)新目標(biāo)[1]。

其次，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中運(yùn)用中國(guó)元素有助于提高設(shè)計(jì)者綜合素養(yǎng)。因?yàn)橹袊?guó)文化博大精深，涉及多個(gè)領(lǐng)域，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)師在運(yùn)用中國(guó)元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的同時(shí)還能夠提高其綜合素養(yǎng)。比如中國(guó)元素中包含的建筑文化很豐富，除了園林之外，還有宮殿、廟宇、窯洞等，所以設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中要根據(jù)實(shí)用且美觀的原則來精心挑選;再者如書法文化，既有寓意深?yuàn)W的甲骨文，還有不同朝代的文字表達(dá)方式，以及簡(jiǎn)體字等，需要設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)作品的特點(diǎn)來進(jìn)行選擇。另外，藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要利用業(yè)余時(shí)間多觀看中國(guó)元素書籍來挖掘其研究?jī)r(jià)值，或者在網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)資料，以及進(jìn)行實(shí)地考察學(xué)習(xí)等，進(jìn)而能夠讓藝術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力、思維能力、理解能力等都得到鍛煉，對(duì)其綜合素養(yǎng)提高有著積極意義。

三、中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的應(yīng)用路徑

中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新水準(zhǔn)提高以及設(shè)計(jì)者的綜合素養(yǎng)提升有著積極影響。因此，為進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的影響力，要不斷提高藝術(shù)創(chuàng)新水平，讓更多極具特色的中國(guó)元素走出國(guó)門，增強(qiáng)中國(guó)元素在世界流行文化中的競(jìng)爭(zhēng)力。

（一）遵循與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作理念

在當(dāng)代社會(huì)，各類新興事物的出現(xiàn)，為中國(guó)元素的應(yīng)用范圍拓展創(chuàng)造了條件。比如在信息技術(shù)與科技領(lǐng)域不斷進(jìn)步的時(shí)代背景下，可以將中國(guó)元素應(yīng)用到電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，像智能手機(jī)、平板電腦等產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)上可以加上具有特色的中國(guó)元素，例如水墨畫、毛筆字等，大到房屋建筑，小到常見物品，中國(guó)元素的應(yīng)用范圍可以無限擴(kuò)大，從而促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新水準(zhǔn)整體提高。此外，中國(guó)元素不僅包括具體的物質(zhì)符號(hào)，還有看不見、摸不著的精神層次追求，比如在中國(guó)元素中還包括很多歷史典故，雖然流傳于民間，其真實(shí)性有待考究，但是典故帶給人們的精神鼓舞還是切實(shí)存在的，比如公眾熟知的愚公移山、夸父逐日、牛郎織女等。在當(dāng)代社會(huì)，很多藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感都來源于這些傳統(tǒng)、經(jīng)典的歷史典故，產(chǎn)品設(shè)計(jì)初衷和背景都圍繞著歷史典故展開，使得產(chǎn)品在市場(chǎng)上的附加價(jià)值不斷提升。而且還有很多藝術(shù)作品走向世界，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)元素知名度擴(kuò)大的目標(biāo)，還可以帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益，所以中國(guó)歷史典故和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新之間的合作還是有著無窮力量的[2]。在未來的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作中，還可以對(duì)更多具有特色的中國(guó)元素進(jìn)行改變，提高應(yīng)用手法的巧妙度，既可以保留中國(guó)元素的特色，又能夠增強(qiáng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的美感和實(shí)用性，促進(jìn)我國(guó)創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)取得新的進(jìn)展。

（二）提高藝術(shù)設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)元素的全面認(rèn)知

為進(jìn)一步提高中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的應(yīng)用價(jià)值，那么對(duì)于在藝術(shù)設(shè)計(jì)中起到關(guān)鍵作用的設(shè)計(jì)者來說，首先應(yīng)該對(duì)中國(guó)元素有正確、充分的認(rèn)識(shí)，這樣對(duì)中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的運(yùn)用才更加得心應(yīng)手。一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)者要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確提煉中國(guó)元素。中國(guó)元素包含傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素，就傳統(tǒng)文化元素而言，其中包含儒家思想以及道家思想，在將其運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中時(shí)，應(yīng)該秉承大道至簡(jiǎn)的原則，這樣傳統(tǒng)文化中的道義、仁禮等思想才能充分體現(xiàn)出來。例如，家具設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用較為常見，既能夠讓人在精神層面遵循道義精神，又能夠更好地滿足實(shí)用要求[3]。另一方面，要提高中國(guó)元素與西方文化結(jié)合的合理性，雖然中國(guó)元素豐富多彩，但是在設(shè)計(jì)創(chuàng)新技能上還有些欠缺。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，可以適當(dāng)結(jié)合透視學(xué)，這樣可以達(dá)到寫實(shí)主義與意象表現(xiàn)有效融合的目標(biāo)，有助于設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的科幻類作品。另外在思想追求上中國(guó)元素一般堅(jiān)持完美主義，但可以適當(dāng)引用日本文化中另類的侘寂美學(xué)，不均整的設(shè)計(jì)作品也能夠給人留下深刻印象。綜上，中國(guó)元素種類繁多、博大精深，這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)應(yīng)先對(duì)中國(guó)元素有足夠的認(rèn)識(shí)，如此才能設(shè)計(jì)出更多具備中國(guó)特色的創(chuàng)新型作品。

綜上所述，中國(guó)元素既包含物質(zhì)文化元素，也有精神文化元素，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中進(jìn)行應(yīng)用能夠發(fā)揮出提高藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新水準(zhǔn)和提高設(shè)計(jì)者綜合素養(yǎng)的作用，有助于優(yōu)秀的中國(guó)元素影響力范圍不斷擴(kuò)大，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域最大限度發(fā)揮其存在價(jià)值。據(jù)此，可以通過遵循與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作理念、提高藝術(shù)設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)元素的全面認(rèn)知等來讓中國(guó)元素賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加豐富的文化內(nèi)涵，使得中國(guó)元素可以在世界上贏得更高的關(guān)注度。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶明珠.談中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015（3）：34.

[2]胡宗勇.問渠哪得清如許，為有源頭活水來：談中國(guó)元素在當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].文教資料，2016（4）：71-73，120.

[3]成陽.“中國(guó)元素”的定位與創(chuàng)新研究：以藝術(shù)設(shè)計(jì)為中心[J].藝術(shù)百家，2012（S2）：226-229.

作者單位：

商丘師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院