論元稹《行宮》的主題意蘊

摘 要：《行宮》是中唐詩人元稹的一首五言絕句，詩歌通過描寫唐宮中老年宮女的暮年生活，對宮女的悲慘遭遇寄予了深刻的同情，同時表現出深沉的盛衰之感，詩歌短小精悍，詩味雋永。

關鍵詞：元稹;《行宮》;主題

元稹（779-831），字微之，別字威明，行九，世稱元九。唐河南府東都洛陽（今屬河南）人，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫，唐朝著名詩人、文學家，代表作有《鶯鶯傳》《菊花》等。元稹與白居易共同提倡“新樂府運動”，后世并稱為“元白”，開創(chuàng)“元和體”詩風。元稹著述頗豐，生前曾多次自編詩文集，總匯為《元氏長慶集》一百卷，后陸續(xù)有所散軼，今存六十卷本。元稹從自己的婚姻感情體驗出發(fā)，寫作了八十多首愛情詩和悼亡詩，在唐代詩人中別具一格。陳寅恪在《元白詩箋證稿》中說：“微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之感情，其哀艷纏綿不僅在唐人詩中不多見，而影響及于后來之文學者尤巨。”

《行宮》是元稹的一首五言絕句。從內容方面看，它屬于宮詞的范疇。所謂宮詞，就是將詩的觸覺深入幽居深宮禁院的婦女心靈深處，將他們的哀愁與幽恨借助詩的語言披露出來，從一個特殊的角度揭露封建帝王的荒淫和殘忍。唐玄宗李隆基在他的執(zhí)政后期，勵精圖治之心消磨殆盡，荒淫好色之性與日俱增。他廣選天下美女充實自己的后宮，后宮人數達四萬人之多，閱盡人間春色。本詩題名的“行宮”，即上陽宮。白樂天在他的《上陽白發(fā)人》一詩的自注中寫道：“天寶五載以后，楊貴妃專寵，后宮人無進幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也。貞元（唐德宗年號）尚存焉?！庇纱丝芍?，由于楊貴妃專寵，宮中其他女子黯然失色，其中美貌者被置于上陽宮。宮中生活百無聊賴，這些女子從青絲熬到白發(fā)，也難以有機會得到玄宗的寵幸。

“寥落古行宮，宮花寂寞紅?！痹娙讼葘懎h(huán)境。首句中“寥落”已點出行宮的空虛冷落，又著一“古”字，更顯其破舊之象。這兩句說，那座落在唐朝東都洛陽西南的始建于唐高宗上元（公元674-676）年間的上元宮，經過一百余年的風霜雨雪，已顯得古舊斑駁，荒蕪冷落。而宮中的奇花，悄然吐紅，由于宮殿的凄冷，顯得那樣的寂寞。清人王國維說：“一切景語皆情語也。”這兩句詩表面上看來是寫行宮之景，這樣的環(huán)境本身就暗示著昔盛今衰的變遷，然而透過景物的表層，可以看到它的實質是宮女們心境的寫照。那些被打入冷宮的宮女，她們有美麗的姿容，有對幸福的追求。然而一入上陽宮，如花的女子便陷入絕望的境地，只有臥聽凄風苦雨，坐觀愁云慘淡。青春易逝，紅顏易老，幸福歡樂都化為烏有。那鮮艷的宮花，更易引起她們紅顏易老無人惜的悲嘆。“寥落”和“寂寞”，實則是宮女們痛苦心境的寫照，絕望情緒的寫真。她們的青春被扼殺，幸福被剝奪，歸因便是“重色思傾國”的唐玄宗。這兩句詩中所描繪的落寞凄冷、蕭條肅殺，側面烘托了唐玄宗殘忍冷酷的性格。嬌艷紅花與古舊行宮相映襯，更見行宮“寥落”，加強了時移世遷的盛衰之感。兩句景語，令人心無旁鶩，只有沉沉的感傷。

“白頭宮女在，閑坐說玄宗?！痹姼韬髢删淇此戚p描淡寫，實則內蘊沉重。白居易在他的《上陽白發(fā)人》中也寫道過這件事?！吧详柸思t顏暗老白發(fā)新。綠衣宮使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十?！笔脒x，少女嬌艷如花，四十四年過去，少女已變?yōu)槔蠇D，滿頭白發(fā)，青春逝去。滿腔哀怨，難以排遣，漫漫時日，如何打發(fā)。加之綠衣宮使嚴守宮門，言談舉止，不能越禁。她們便只能白頭映花紅，“閑坐說玄宗”，用回憶自己被選時的曼妙姿容來填補精神的空虛，以閑談玄宗的風流韻事來消磨難捱的時日。詩最后一句，看似輕松悠閑，卻極其深刻地寫出了“白頭宮女”們滿腔的凄苦哀怨和對現實的無可奈何，也寫出了隨著時間的流逝，她們的見聞卻終身凝滯，她們的神態(tài)木然無知，以及在百無聊賴中，對置她們于絕境的君王尚存有幻想和思念的病態(tài)心理。至此，“白頭宮女”們可憐又可悲的形象便躍然紙上了。

通觀全詩，前兩句融情于景，借景抒情，后兩句形似淡泊，實則深沉，極其蘊藉地抨擊了唐代帝王廣選嬪妃的行為，控訴了戕害宮女青春和幸福的罪行，同時也寄托了詩人深沉的盛衰之感。元稹是唐德宗九年進士，官封左拾遺，轉監(jiān)察御史，因和宦官斗爭，被貶為江陵士曹參軍。后變節(jié)投靠宦官魏弘簡等，依其舉引，于穆宗長慶二年（822）和裴度同時拜相，因嫉妒裴度軍功，與魏弘簡勾結，企圖彈劾裴度。而裴度上書參奏，元稹又被貶謫作同州刺史，后轉武昌節(jié)度使，年53死于任上?？v觀元稹一生，時顯時晦，仕途曲折。他置身官場，對唐王朝的政治經濟，自然了如指掌。他身居顯赫時，忙于權力之爭，一旦遭貶，冷靜下來，就能夠對比開元的鼎盛和天寶以后的衰頹，產生的紅顏白發(fā)之嘆，就有著深沉的盛衰之感。

《行宮》中書寫的寥落的古行宮，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的宮花，那紅顏少女的變?yōu)榘装l(fā)老人，都深深地帶有時代盛衰遷移的痕跡。白頭宮女親歷開元、天寶之世，本身就是歷史的見證人，“閑坐說玄宗”的由治而亂，側面表現了唐玄宗昏庸誤國的事實。這本是詩篇主旨所在，也是詩人認為應引以為戒的地方，卻以貌似悠閑實則深沉的筆調加以表現，語少意多，以小見大，巧妙含蓄，有無窮之味。

參考文獻

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[2]朱鑒珉.以少總多 從無見有——讀元稹《行宮》[J].北京師范大學學報，1991，（5）.

[3]萬建軍.“說”的斷想與追問——元稹《行宮》新析[J].語文學刊，2011，（7）.

作者簡介：

張敏（1983.11—），女，漢族，四川瀘州人，講師，文學碩士，主要從事中國古代文學研究。