人民利益是社會評價的最高標(biāo)準(zhǔn)

劉揚

“人民利益是社會評價的最高標(biāo)準(zhǔn)”，這是有著深厚的理論依據(jù)的，體現(xiàn)了馬克思主義群眾史觀和人本思想，同時也為馬克思主義中國化和我國的治國理政提供堅實的理論指導(dǎo)，“以人為本”、黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨、等都是對馬克思主義人民觀的繼承和發(fā)展，對于我們?nèi)嗣裰黧w地位得以堅定堅持，社會主義民主得以不斷完善，中華民族偉大復(fù)興得以實現(xiàn)都依賴這一基本的理論遵循。

一、“人民利益是社會評價的最高標(biāo)準(zhǔn)”的理論溯源和發(fā)展

馬克思主義經(jīng)典理論溯源。馬克思和恩格斯著眼于人的全面發(fā)展，放眼全人類的命運前途，從歷史唯物主義作為出發(fā)點，把人的全面自由以致全人類的解放作為畢生所求，提出了群眾觀點，概括了人本思想，把人的全面發(fā)展這個契合了人的本質(zhì)需要的發(fā)展目標(biāo)作為最高理想，每個人不再是資本主義私有制制度下的被迫勞動以及這種勞動所帶來的片面、畸形發(fā)展，而是注重每個人能夠充分發(fā)揮自身的價值和創(chuàng)造力，實現(xiàn)沒有階級、沒有剝削，人們共同勞動、按需分配的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思的人本思想的基本內(nèi)涵。

馬克思主義中國化的理論發(fā)展。隨著馬克思主義在中國的發(fā)展，中國化的馬克思主義對人本思想進行了繼承和發(fā)展：毛澤東時代，基于對中國國情的深刻認(rèn)識，提出“社會發(fā)展觀”，這是毛澤東思想的重要組成部分，毛澤東時代的共產(chǎn)黨人堅持社會財富屬于廣大的工人、農(nóng)民、知識分子，堅持“以人民為本”，即“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”;鄧小平時代，20世紀(jì)末，經(jīng)濟發(fā)展和科技進步，全球一體化日新月異，在認(rèn)真總結(jié)中國革命和建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)初上提出了“以人為本”，指出 “社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕， 這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西”;江澤民“三個代表”重要思想進一步繼承和創(chuàng)新了前輩的理論成果，注重發(fā)展生產(chǎn)力;胡錦濤時代，黨的“十六大”以來，提出“科學(xué)發(fā)展觀”，科學(xué)發(fā)展觀貫穿始終的理念就是以人民群眾的需要為最終目的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的黨性和宗旨;習(xí)近平時代，黨的“十八大”以來，習(xí)近平總書記對于“堅持以人民為中心”做出了多次論述，提出了“以人民為中心”的理論，這是對馬克思主義的繼承，更是結(jié)合中國實際作出的創(chuàng)新，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論的重要組成部分，貫穿始終，人民主體地位不動搖。

二、為什么“人民利益是社會評價的最高標(biāo)準(zhǔn)”

人民群眾創(chuàng)造了歷史。中華民族從古至今的歷史積累屢次清楚的印證了“民為貴君為輕”的正確性，先哲先賢們提出的“據(jù)亂世、升平世、太平世”是封建社會王朝更迭的不二法則，從“巴黎公社” 到“十月革命”，到我國新民主主義革命的勝利，新中國的成立，再到人民代表大會制度的建立，都印證了人民群眾不但創(chuàng)造了社會上的所有財富，也決定和推動了社會歷史變革。

人民是國家的主人。新中國政權(quán)建立后，中國人民主宰了自己的命運，不再受奴役和壓迫，國家的一切權(quán)利不再屬于極少數(shù)人而是屬于人民，國家不再是統(tǒng)治階級奴役百姓的工具，也不是資本主義剝削無產(chǎn)階級的機器，廣大人民群眾都是國家的主人，無差別地享有國家進步、發(fā)展的成果，也公平參與國家各方面的建設(shè)。習(xí)近平總書記關(guān)于“堅持以人民為中心”有過多次論述，闡明了人民是我們國家的主人，人民滿不滿意才是最關(guān)心的問題，人民利益才是社會評價的最高標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。

人民追求美好的生活。改革開放四十年來，我們?nèi)〉昧瞬毮康某删停?jīng)濟發(fā)展了，人民富起來了，科技的發(fā)展使生活更便捷，醫(yī)療的發(fā)展讓人民享有更好的就醫(yī)保障，教育的發(fā)展讓人民的受教育水平顯著提高，社會的主要矛盾也發(fā)生了相應(yīng)的變化，人民對物質(zhì)文化的需要已經(jīng)變?yōu)閷γ篮蒙畹男枰@是人民的權(quán)力，也是我黨的初心和使命。人民想要更優(yōu)美的居住環(huán)境，更好的醫(yī)療條件，更優(yōu)質(zhì)的教育，更方便快捷的出行等等，要讓人民的利益得到充分的滿足，使人民獲得幸福感、安全感。

三、如何踐行“人民利益是社會評價的最高標(biāo)準(zhǔn)”

要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義制度。與資本主義社會不同，社會主義社會關(guān)注的是人本身的發(fā)展，堅持“以人為本”涉及經(jīng)濟、政治、文化等方方面面。社會主義制度的優(yōu)越性毋庸置疑，我國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了巨大的成就，這都是我們寶貴的經(jīng)驗和財富，也是我們的根基，絕不能動搖。

始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師指出無產(chǎn)階級政黨要相信群眾、依靠群眾，要把群眾緊密團結(jié)在周圍，為人民利益奮斗，除此之外，毫無一己之私，那么為了實現(xiàn)人民利益，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨這個我黨和其他政黨的明顯區(qū)別標(biāo)志不能丟，要始終貫徹“以人民為中心”，全黨要讓理想信念這顆大樹在頭腦中扎根，在靈魂中鞏固，真正做好“補精神之鈣、股思想之源、守初心之純、強擔(dān)當(dāng)之責(zé)”，堅如磐石地將腐敗遏制在制度的籠子里。

始終把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動。中國夢不是單一個人的夢，而是人民的夢，要尊重和調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性，同時加強頂層設(shè)計，在我國的所有治國理政活動中，要始終堅持黨的群眾路線，加強社會主義民主建設(shè)，使物質(zhì)文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明得到全面的發(fā)展，才能促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)“人民利益”這一社會評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。

始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。人民期待過上好日子，那就要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，人民利益是社會和諧和人民幸福的根基，改革開放碩果累累，要惠及每個人，就要做到公平正義，既要把蛋糕做大，又要分好蛋糕。同時清醒認(rèn)識到我國處于社會主義初級階段的基本國情將長期存在，改革只有進行時，沒有完成時，要堅持經(jīng)濟建設(shè)這個中心，把發(fā)展作為執(zhí)政興國第一要務(wù)，要加快加強返貧機的完善，實現(xiàn)共同富裕，推進中華民族偉大復(fù)興。

總之，人民是國家的主人，是歷史的推動者和締造者，社會的發(fā)展成果，國家的進步成績，都是人民群眾的努力結(jié)果，所以，人民應(yīng)該在治國理政中處于主體地位，需要每個人繼續(xù)努力發(fā)揮自己的力量，創(chuàng)建更加美好的國家，同時，檢驗國家社會發(fā)展水平的只能是國家的主人——最廣大的人民，只有人民利益才能夠是社會評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。