論傳統(tǒng)文化體驗中心在高中階段的實施價值

◎王思遐

（上海財經(jīng)大學附屬中學 上海 200090）

“傳統(tǒng)文化虛擬體驗中心”項目，是一門結合了傳統(tǒng)藝術與文化、融合人文素養(yǎng)和財經(jīng)素養(yǎng)，以創(chuàng)新實踐、藝術研究為教學基礎的綜合性探究型藝術教育課程體系。它能夠全面滿足不同學習基礎和程度的學生個性化發(fā)展的需求、能更好地培養(yǎng)出具備一定的藝術品味、創(chuàng)新能力、人文底蘊和金融才干的復合型人才。傳統(tǒng)文化虛擬體驗中心的創(chuàng)建，為廣大師生們探究傳統(tǒng)文化提供了更廣闊的平臺，也為教學能力研究開啟了教法與學法的新紀元，激發(fā)了當代高中生們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣和學習熱情，確立他們對保護和傳承傳統(tǒng)文化的意識和責任。

一、傳統(tǒng)文化體驗中心的含義

隨著國家近年來對于傳承傳統(tǒng)文化的重視，多地政府投入資金建立中華傳統(tǒng)文化體驗中心。2014年江蘇省南京市小君子傳統(tǒng)文化體驗中心正式落成，主題為“守護傳承，守望夢想”，主旨為重拾文化信仰、回歸智慧生活的體驗中心，它的布局陳設古色古香，營造了非常濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。體驗的活動從漢服禮儀，誦讀詩書，茶藝品茗、才藝研習，再到入私塾讀書的開筆禮、古代兒童的成童禮、古代少年的成人禮等主題體驗。創(chuàng)設團隊翻閱古籍資料和歷史典故，梳理了中華傳統(tǒng)文化的歷史沿革和文化脈絡。選擇了中國古代興起于周朝的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的六藝技能為主要體驗活動。讓學生們從體驗活動中，感悟中華千年文化的魅力。古人們將教育中的六藝教育視為培養(yǎng)謙謙君子們的必須課。它文武兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的綜合教育理念與現(xiàn)代教育所提倡的“五育教育”理念不謀而合。所以說優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化無論在何時都是值得傳承和延續(xù)的。

圖1 成童禮

圖2 成人禮

圖3 射術學習

圖4 國學誦讀

二、創(chuàng)設傳統(tǒng)文化體驗中心的目的和意義

中國傳統(tǒng)文化所延伸和創(chuàng)造出來的音樂、繪畫、書法、舞蹈等藝術表現(xiàn)形式，或者是它在建筑、園林、風俗習慣等中凝結的審美意識形態(tài)等，都已經(jīng)聚集并融入了中華兒女的血液中，歷經(jīng)歲月的沉淀成為國家生存發(fā)展的動力，是我們國家最深遠的軟實力。習近平主席曾指出：“思想文化是一個國家和一個民族的靈魂”。文化是一個民族的精神命脈，我們民族之所以能在激蕩中站穩(wěn)腳跟，正是因為中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化打下的堅實根基。

體驗活動在場的學生們身著傳統(tǒng)漢服參與并加入到了擊鼓明志、朱砂啟智、開筆啟蒙等一系列中華民族傳統(tǒng)文化的體驗活動中時，會在特殊的故事情景設定和傳統(tǒng)古禮的熏陶中深刻感受到中華民族傳統(tǒng)文化的自豪與文化自信。學生們深刻觸摸著自己這個國家的傳統(tǒng)文化、感受著古老的文明中立精神和修身行道的人生智慧。繁復而莊重的傳統(tǒng)文化體驗活動過程，讓在場的學生肅然起敬，更加深刻地明白自己的成長也應有一種儀式感，從而對自己的未來能夠做出更好的人生規(guī)劃，能使自己具備更多的社會責任感。

當看到學生們第一次在游戲中拿起了弓箭、執(zhí)起了毛筆、彈撥古琴等時，甚至第一次在游戲中玩起了投壺、蹴鞠等傳統(tǒng)的游戲時，他們都能從中深刻感受到古代有志之士、文人士大夫等高雅的生活情趣和高尚的審美觀念。而這些中國傳統(tǒng)的文化藝術、活動中也都包涵了許多中國古人經(jīng)典的哲學智慧和高尚的人生態(tài)度。在傳統(tǒng)文化體驗活動中，潛移默化地向?qū)W生們滲透了人與自然之間、人與現(xiàn)代社會之間的和諧關系。

圖5 投壺游戲

圖6 書法學習

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能讓當代高中生們對中華的文明、歷史有著更直觀的了解和認識；只有追溯往昔，總結經(jīng)驗，才能展望未來。

三、傳統(tǒng)文化體驗中心實施價值的探索與實踐

傳統(tǒng)文化體驗中心的創(chuàng)設在社會上得到了很多認同和贊譽。兩會期間上百名全國政協(xié)委員甚至聯(lián)名倡議并提出“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須貫穿國民教育始終”。不少知名的網(wǎng)絡公司也開始關注挖掘傳統(tǒng)文化在年輕人中的潛在影響力。比如為打造更多具有廣泛影響力的中國文化符號，騰訊推出了敦煌的動漫作品、敦煌主題的《王者榮耀》游戲等。與此同時，上?？萍拣^也與敦煌研究所簽訂了“數(shù)字敦煌”與“虛擬洞窟”的合作項目，用流行的藝術形式，激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣，身體力行的踐行著傳承與弘揚傳統(tǒng)文化的責任與使命。

圖7 虛擬陶藝設備

圖8 學生VR體驗

圖9 陶藝3D打印

由此可見，中華傳統(tǒng)文化數(shù)字化、虛擬化是擁有著得天獨厚的“創(chuàng)新燃料”的。將傳統(tǒng)文化變得不“傳統(tǒng)”，能讓更多的年輕人在其中受益。學校在對于高中生傳統(tǒng)教育的實施上，也可以借鑒傳統(tǒng)文化體驗中心這一項目的優(yōu)勢和資源。但高中生對于知識文化、信息量以及課堂形式，有著更高一層的需求。他們已不滿足傳統(tǒng)的單一的體驗模式，他們需要注入更多的時代元素。立足于學生學習需求，符合時代熱點的數(shù)字化虛擬體驗活動中心項目就應運而生了。例如我校自2019年申請的作為上海市高中生傳統(tǒng)教育創(chuàng)新技術重點實驗室的項目《“當VR遇見紫砂”傳統(tǒng)文化虛擬體驗中心》。項目的主要亮點是學生在掌握了傳統(tǒng)手作陶藝的技術基礎上，使用VR操作系統(tǒng)和先進的陶瓷工藝品專用3D打印設備進行再設計和再創(chuàng)作。在設計制作的過程中，學校的校本課程，與虛擬制作軟件相呼應。按照陶瓷的歷史斷代和產(chǎn)地等，進行學習關卡設計。仿佛平時玩的模擬類游戲一般，需要完成任務后才能升級至下一個陶瓷器的設計和制作。這樣好玩、新穎的學習體驗過程，學生們在不知不覺中就被中國傳統(tǒng)文化所深深吸引。

（一）開設傳統(tǒng)文化體驗中心項目

2018年9月10日召開的全國教育大會上提出，要努力構建德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的教育理念。在深入理解德、智、體、美、勞“五育并舉”育人目標的基礎上，我校創(chuàng)建創(chuàng)新實驗室以國家教育部提出《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》3大類、6種核心素養(yǎng)、18個基本要點為依據(jù)。選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課程，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化體驗中心。在遵循著高中生學習需求的基礎上，著重加強學生人文底蘊，并順應時代發(fā)展需要，注重科學精神的培育。

圖10 《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》

（二）結合學校特色，選擇適切的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

之所以選擇以陶瓷文化作為載體的傳統(tǒng)文化體驗項目的靈感，主要靈感是來源于一則關于廣東省青少年創(chuàng)新大賽的新聞。題目為《從VR視角探秘世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍泉青瓷冰裂紋制備工藝的傳承和保護》。此項目介紹了廣東的兩名中學生通過有效虛擬手段再現(xiàn)了龍泉窯的制作過程，還原了失傳已久的特殊工藝。通過這則新聞，我在傳統(tǒng)文化體驗中心的項目上就有了選擇的方向。同時也根據(jù)授課教師個人的專業(yè)素養(yǎng)和技能特長，最終選擇了陶瓷文化作為立足點。通過對陶瓷文化的傳承和創(chuàng)新，讓古老而傳統(tǒng)的中華文化推陳出新，成為當代高中生的樂于探究的文化內(nèi)容。

（三）理解傳統(tǒng)陶瓷文化的歷史和美學價值

圖11 創(chuàng)新大賽新聞

圖12 馬家窯罐

在中國傳統(tǒng)文化和藝術的范疇和領域中，陶瓷文化具有特殊的歷史價值。陶瓷文化伴隨著中華民族的歷史長河，一同見證著一個時代的發(fā)展和變遷。從馬家窯的制陶工藝開始在中國已經(jīng)有7000多年的發(fā)展歷史。先民們早已開始學會用陶進行泥與火的結合，賦予了器物新的藝術生命。中國傳統(tǒng)陶瓷文化的發(fā)展歷史，是一部充分反映了中華民族歷史和智慧的傳統(tǒng)文化史詩，我們中華民族的一個重要文明成果。傳統(tǒng)陶瓷文化與中華飲食文化、酒文化、茶文化、醫(yī)學、喪葬、美術史都是有著相輔相成，相互促進、密不可分的一種文化淵源，也是對外文化交流必不可少的珍貴文化禮物。在中國的進出口貿(mào)易和文化方面也是已經(jīng)享譽整個世界，英文中“中國”的小寫china就是中國陶瓷。在整個世界的眼中，陶瓷的文化早已被當成一種文化符號，是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化重要的代表之一。

從仰韶文化開始，人們已經(jīng)開始學會用各種幾何圖案裝飾自己的陶器。藝術來源于生活，遠古陶器上的圖案，線條流暢，構思大膽。這些包含著生活氣息和強烈的原始情感的幾何圖案，對于生活的熱愛之情和對于自然的敬畏之心生動的組合構成了古樸、大器、渾厚的藝術風格。這是史前任何一種大型遠古文化所具有的不可替代和比擬的。發(fā)展至唐代，唐三彩中的人物俑、動物俑千姿百態(tài)，造型生動，色彩也日趨豐富。再到文人輩出的宋代，國人對陶瓷文化審美和藝術情趣已經(jīng)達到了一個新的高度。宋代陶瓷器的發(fā)展也隨之進入了的一個巔峰時代，五大名窯的制瓷和工藝已經(jīng)有了跨越一個時代的歷史性飛躍。特別是融入了瑪瑙原料燒制而成的天青色汝窯瓷，傳世之作令人嘆為觀止，至今世人無法超越。一直延續(xù)至元代的汝窯青花瓷是前無古人、后無來者的少數(shù)民族陶瓷藝術的經(jīng)典，是目前為止世界上最貴的青花瓷器之一。這種造型奇特、器型碩大的白藍二色構成的青花瓷是我國中原文化和少數(shù)民族陶瓷文化的完美融合，同時也是中國陶瓷跨越亞歐的一大暢銷商品。明、清兩代的中國陶瓷上的各種人物、花鳥，從傳統(tǒng)的工筆線描到大寫意的風格，繪制精美，筆法流暢，一氣呵成，自然生動。高雅精致的藝術品，足以充分體現(xiàn)出審美品位和美學造詣。歷代中國的陶瓷藝術文化可以說是一部濃縮的中國美術史，它全面形象記錄和反映著古代中華陶瓷美學的發(fā)展歷程。

圖13 歷代瓷器精品

（四）確立創(chuàng)新發(fā)展的項目

在幾千年的陶文化歷史和市場經(jīng)濟發(fā)展中，現(xiàn)代陶文化中以紫砂加工制品為主要代表的陶制藝術品和商品，已經(jīng)占據(jù)了大量的國內(nèi)外市場。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年僅宜興一個生產(chǎn)基地，從事陶制品加工制作的從業(yè)人員不計其數(shù)。但是此類的工作人員大多本身都沒有較高的陶瓷藝術修養(yǎng)，文化知識程度較低，缺乏較高層次的藝術品位。長年累月的不斷重復著昔日的輝煌，無法實現(xiàn)新造型，新圖案的突破。這也直接導致了陶瓷文化變革和發(fā)展的嚴重制約。

古稱“浮梁瓷局”的江西景德鎮(zhèn)是歷史悠久的瓷文化的故鄉(xiāng)。從元代建立的官窯作坊開始，歷經(jīng)了數(shù)百年的輝煌。其中元代的青花“鬼谷子下山罐”等更是已經(jīng)發(fā)展成為中國乃至世界上令人矚目的代表性瓷器，是古代中國之重器。然而，現(xiàn)今的江西景德鎮(zhèn)幾乎遍地皆是各種陶瓷手工作坊，出產(chǎn)的瓷器良莠不齊，再不復當年中國外貿(mào)進口瓷器供不應求的繁榮盛景。陳舊的紋樣、器型重復出現(xiàn)。缺乏創(chuàng)新的意識，不能與時俱進，也就無法真正吸引更多的青年人深入地去了解熱愛、探究中國傳統(tǒng)的非遺陶瓷藝術文化。

圖14 浮梁瓷局

為了能更好地延續(xù)陶瓷藝術這一傳統(tǒng)文化，學校創(chuàng)新實驗室項目通過虛擬制作體驗中心建設，將現(xiàn)代科學技術注入到傳統(tǒng)文化中去，為傳統(tǒng)文化增添新的生命力。

三維倉庫仿真場景的建立能夠全方位、更直觀地提供倉庫內(nèi)的各種信息，并可以實現(xiàn)倉庫漫游，感受與真實倉庫相似的體驗。三維倉庫仿真場景可以實現(xiàn)多層次，區(qū)域切換，任意漫游，放大縮小旋轉等立體三維方式查看和瀏覽倉庫信息，并能快速定位問題的原因和位置。

圖15 元青花“鬼谷子下山罐”

（五）鉆研虛擬體驗新課程

傳統(tǒng)的陶藝制作課程，在過去的十年里引起過學生的創(chuàng)作興趣和藝術參與度。傳統(tǒng)的陶藝課程是一門綜合性的創(chuàng)作藝術，它培養(yǎng)了廣大學生的創(chuàng)造力和藝術綜合素質(zhì)。但學習的過程中往往需要經(jīng)過長期反復的欣賞，重復操作，再修正，再操作的一個過程制作工藝較為復雜。采用虛擬的VR陶瓷制作技術，不僅真正達到讓學生如臨現(xiàn)場的真實感，且在使用“虛擬手套”，實現(xiàn)人機之間的互動時，能更深入地體驗練泥、拉胚、溫度控制等一些關鍵的制備工藝等。

綜合以上科技的優(yōu)勢，我們不難看出傳統(tǒng)文化虛擬體驗中心的數(shù)字虛擬技術，豐富了藝術作品的內(nèi)容和多樣性。專業(yè)的陶藝3D打印制作出來的素胚，經(jīng)過燒制之后可以達到與手工制作的陶瓷藝術相差無幾的程度。這種技術有別于我們傳統(tǒng)的燒制工藝，在最大的程度上減少和避免了教師和學生制作藝術作品的復雜性和損耗。因為虛擬技術的可實現(xiàn)性，還有一些特殊的傳統(tǒng)工藝是學生手工制作水平中無法達到的工藝和技術難度，但在現(xiàn)代科技的力量指導和輔助下，卻能得以成功實現(xiàn)。高精度的準確性讓教師和學生藝術作品內(nèi)容得以完整、精美地呈現(xiàn)和展示出來。也正是在這樣的體驗活動中，學生的藝術鑒賞水平和藝術創(chuàng)作能力得到了培養(yǎng)。低失敗率才促成了學生藝術創(chuàng)作的信心和熱情，為零基礎的學生們敞開了藝術創(chuàng)作的大門。有趣、好玩，又學到新的知識是傳統(tǒng)文化虛擬體驗中心的活動開展的方向。

對于現(xiàn)實世界的感受，是學生藝術創(chuàng)作靈感的重要源泉。聽著學生們對于自己作品的陳述，他們的作品中融入的情感和創(chuàng)意，每每都會讓欣賞者們感動不已。不僅如此，在活動過程中學生們學會了合作、學會了分享，學會了面對生活應該有著飽滿熱情的態(tài)度。

圖16 體驗虛擬制作設備

圖17 虛擬制作過程步驟

（六）傳統(tǒng)文化與財經(jīng)素養(yǎng)相融合

圖18 投資金字塔

在大數(shù)據(jù)時代的背景下，現(xiàn)代化科技手段對激發(fā)學生探究傳統(tǒng)文化的興趣有著很大的作用。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術與學生之間的距離拉近，且縮小了時代感。為了能更好地將傳統(tǒng)文化在我校學生們心中落地生根，代代相傳的育人效果?！爱擵R遇見紫砂”傳統(tǒng)文化虛擬制作體驗中心，將結合我校的“好學致用、立誠向善”的理念，并聚焦“財經(jīng)素養(yǎng)”的能力要素培育。在虛擬技術下制作的藝術作品完成的同時，依托我校已建成的“金融創(chuàng)新實驗室”開設藝術品投資課程。如圖表所示，近年來藝術投資一直占據(jù)在組合投資的金字塔塔尖上。所以將藝術與財經(jīng)結合，能更立體地讓學生了解到藝術品的價值；同時開展一系列的藝術投資活動，也可以更進一步讓學生邁入社會理財?shù)拈T檻。

如開展“上財附中蘇富比拍賣會”，建立上財附中文創(chuàng)中心，學生自己創(chuàng)作的藝術作品進行模擬拍賣。交易方式采用虛擬貨幣。所產(chǎn)生的“經(jīng)濟價值”用于擴大再生產(chǎn)。因為3D打印的耗材較為昂貴，學生可以使用藝術品拍賣所得，來兌創(chuàng)新實驗室的租賃時段、打印耗材、邀請文創(chuàng)設計團隊等等。讓學生們參與藝術品投資，知道成本和產(chǎn)出比的計算，從藝術品身上挖掘其潛在的“經(jīng)濟價值”和社會意義。同時學校也可以向?qū)W生以收藏作品的形式，對學生藝術品進行選拔，并頒發(fā)學校收藏證書和“獎金”。此外，每年的學校義賣集市上，學生們也可以將自己制作的藝術品進行售賣，所得善款也將用于各類慈善事業(yè)。

圖19 學生制作成品

財經(jīng)素養(yǎng)并不是廣義上的金錢財富而已，它更多的是一種精神素養(yǎng)和自我規(guī)劃的能力。通過藝術品投資的學習，目的就是引導學生形成良好的理財習慣、探索自己的價值觀、能夠更理性的思考自己的人生目標及想過的生活方式。在人生目標的指引下，學習規(guī)劃自己的生活。用自己的所學所知所能，來回饋社會，用有形的財富，創(chuàng)造更多無形的社會價值。

四、體驗館《事說元青花》課程實施價值

2005年倫敦佳士得秋季拍賣會上，中國元青花瓷器創(chuàng)造了折合人民幣2.3億元的高價。為什么元青花瓷器會出現(xiàn)如此高的價格，我們應該去認識和了解它的身世。元青花瓷器鮮明的色彩，雄渾矯健的造型，豐富多樣的紋飾，包含中華民族特有的文化內(nèi)涵和藝術價值。今天我們用《事說元青花》一課，和同學們一起感受中國瓷器元青花獨特的藝術魅力和豐富的內(nèi)涵。

（一）梳理青花瓷的知識內(nèi)涵

認識元青花的藝術價值——從一場曾經(jīng)震驚了全世界的元青花拍賣會事件說起，元青花《鬼谷子下山罐》以2億多元人民幣的歷史最高價格成為當今世界最貴的元青花瓷器之一。從此元青花成為萬眾矚目的世界級瓷器。元青花之所以價值連城的一個重要原因在于它吸引了學生對元青花進行深入的學習。

揭秘元青花的色彩由來——元代的疆域地圖讓我們揭示了元代青花瓷的色彩由來秘密。當時的國土面積非常的遼闊，東至日本海，南至波斯灣，西到了地中海，北面則幾乎是橫跨了整個西伯利亞。元帝國已經(jīng)征服了很多有文化的亞歐民族，開啟了中西亞的貿(mào)易。當時茶葉、絲綢、瓷器都已經(jīng)是非常的受人們歡迎的進口商品，供不應求。元蒙古帝國的早期統(tǒng)治者們?yōu)榱舜罅康闹圃煸嗷ù?，還特地在景德鎮(zhèn)建起了著名的浮梁瓷局，也就是在現(xiàn)代的浙江景德鎮(zhèn)。商貿(mào)往來的頻繁，也給人們帶來了各地的珍貴寶物，其中就包含有一種來自印度尼西亞的一種藍色青花顏料——蘇麻離青，人們用它給素胚畫上各種的花紋，燒制之后，顏色純正，立體感強，非常具有色彩的層次感。

青花瓷的色彩比較——其實早在唐代就有了描繪青花的工藝，宋代除了有五大名瓷以外，其實也有青花瓷。再往后，明朝洪武年間的青花瓷顏色是比較偏深沉的藏青色。清代經(jīng)過精工提煉的國產(chǎn)顏料繪制的青花，顏色純度雖然得到了很大的提升，但依舊不如元代青花瓷鮮艷潤澤。通過圖片展示，學生們了解到不同朝代的青花瓷色彩上是具有明顯差別的。這引起了學生們的好奇心。探究青花色彩之謎成為學生們關心的話題。原來在元代末期，來自西域的特殊顏料“蘇麻離青”，這種富有藍寶石色彩的顏料，就幾乎絕跡。這也就解開了為什么元青花如此昂貴的秘密，因為它確實是無法復制的，獨一無二的藝術品。

圖20 蘇麻離青顏料

介紹國寶《青花鳳首扁壺》——元青花在當時主要是被作為國禮銷往海外，所以藝術品保留在國內(nèi)極少。因此要在國內(nèi)想要去看一眼真正的元代青花瓷，并非易事?！肚嗷P首扁壺》是北京首都博物館的一件鎮(zhèn)館之寶。學生們通過各種渠道查找得到的相關資料中顯示神奇的鳳首青花扁壺在其功能上居然可以分水而流。學生們紛紛為中國古人的這種精工細藝設計而感到驚嘆。隨后學生們在認真探究青花鳳首扁壺的特殊造型時，發(fā)現(xiàn)這種特殊壺型本身并不單獨存在，是由漢代游牧民族的陶器牛囊和唐代的游牧民族陶器天雞壺組合而成。這不僅僅被認為是北方游牧民族文化和中原漢民族文化的交匯和完美融合，其實也是兩個民族的統(tǒng)一和完美融合。在青花紋飾的描繪上，鳳穿牡丹也是一種具有中原文化和藝術特點的一種紋飾。同時，學生也可以發(fā)現(xiàn)青花器皿上的裝飾紋樣，大多是傳承于商周時期青銅器上的紋飾。不論是造型還是紋樣都包含著非常濃厚生活氣息和中華傳統(tǒng)文化中的美好寓意。

圖21 元青花鳳首扁壺

（二）設計體驗虛擬制作青花瓷

學生們根據(jù)之前課堂的內(nèi)容，提煉出青花瓷器主要的藝術特點和特征，先在紙面上設計完成其造型和花紋。從虛擬軟件中選擇制作做青花瓷器的高嶺土。按操作步驟，佩戴好虛擬眼鏡，使用操作手柄進行制作，再傳輸?shù)教账噷Ｓ?D打印機上進行打印。素胚完成后，可以手工進行紋飾的描繪并上釉，或者依舊由打印機完成圖案的打印。因為使用的打印材料是瓷土，所以完成的素胚可以進行高溫燒制。最終具有學生個性特點的青花瓷器，在現(xiàn)代科技手段之下成功實現(xiàn)。

1.引導學生對陶瓷文化的興趣

為了進一步的提升學生對于學習陶瓷的熱情。在課堂上，我展示了自己用3D打印機完成的一些陶瓷小作品。創(chuàng)作這些器型不同的陶瓷作品時，我通過翻閱大量的資料、古籍。了解到不同時代器型和圖案的發(fā)展和寓意。再根據(jù)自己的想象對造型、圖案和色彩等進行變化改進，創(chuàng)設出具有現(xiàn)代感的陶瓷藝術品。我也更進一步的悟出了陶瓷文化所暗藏的人生真諦。比如葫蘆造型的瓶子，代表著中國文字的諧音“福、祿”，鱖魚圖案代表著“大富大貴”等等，這也是表達了人們對于美好生活的向往。明代朱元璋特制過一批青花蓮紋的器皿，取其“清廉”二字以褒獎廉政的官員們。我以自己的親自動手制作的藝術品和引經(jīng)據(jù)典的故事引起學生的共鳴，進一步提升探索陶瓷文化的興趣。引導學生了解歷史文化、美學工藝、人文精神等方面的文化內(nèi)涵。

2.引導學生對陶瓷文化的熱愛

學生是課堂的主體，也是傳承中華傳統(tǒng)文化重要的推動者和繼承人。通過靈活多變的教學方式，在進一步發(fā)現(xiàn)和挖掘陶瓷傳統(tǒng)文化藝術內(nèi)涵的教學過程中，培養(yǎng)了學生的綜合能力，以此進一步豐富了他們的學習生活經(jīng)歷。以傳統(tǒng)陶瓷的文化藝術為切入口，學生們在課后會不同程度的了解和提升對于陶瓷文化和對陶瓷工藝的理解和關注度。學生們還可以在校園網(wǎng)絡平臺與其他同學們互動分享。在家中與教師家長互動交流，在學校的課堂上與其他教師互動分享陶瓷文化的點點滴滴，真正使學生走進陶瓷文化藝術的世界。

現(xiàn)代人對于陶瓷文化的認知和喜愛猶勝于古人。作為陶瓷之都的景德鎮(zhèn)每年都開展陶瓷文化節(jié)，其中還有一個獨具現(xiàn)代人文特色的“陶瓷文化高峰論壇”。旨在用現(xiàn)代的觀點和語言向新生代的年輕人詮釋現(xiàn)代文明下的陶瓷文化。而這些行為無疑都是拉近我們與古老的陶瓷文化的距離。

3.引導學生對陶瓷文化的探究

圖22 陶瓷文化國際高峰論壇

作為傳統(tǒng)文化之一的陶瓷文化在這個數(shù)字時代中，不僅沒有被淘汰，相反更體現(xiàn)其存在和延續(xù)的重要性。運用3D技術和虛擬成像技術制作陶瓷作品的過程中，學生從傳統(tǒng)的觸摸實物型的學習，變?yōu)樵谔摂M狀態(tài)下的學習，形式發(fā)生了巨大的改變。虛擬技術依然是保留了傳統(tǒng)陶藝中捏、揉、推、搓等技巧，但卻在很多精巧技術的環(huán)節(jié)降低了制作難度。給美術基礎和動手能力較弱的學生們充分的信心，在虛擬領域中可以更好地解決傳統(tǒng)制作過程中不可能完成的技術和造型等等。學生受眾面的增加，使得更多學生樂于參加的傳統(tǒng)文化體驗活動。在這些探究過程中，學生們不禁感嘆古代先民們的智慧和才能。通過對陶瓷文化逐層深入的探究，提高對于傳統(tǒng)文化的敬仰之情。從遵循藝術核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，由表及里，豐富學習經(jīng)歷，感知人文之美。將傳統(tǒng)文化的美學精髓，通過虛擬陶藝課程的探究和體驗，深深印入學生的心中。

五、實施過程中的反思

陶瓷傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的奧秘，與陶瓷所能夠承載的中華民族文化底蘊、陶瓷所寄托的中華民族文化情懷是密不可分的。中國陶瓷傳統(tǒng)文化從最初只是作為盛放工藝品和食物的一種用途、到祭祀、到家具的裝飾、再到現(xiàn)在已經(jīng)成為一種中華民族文化的象征和符號。器皿上所描繪的故事，默默地講述著數(shù)千年的歷史長河中所形成了勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在今后的體驗課程中，我將不斷摸索和深入設計符合高中生學習需求的內(nèi)容，來完善傳統(tǒng)文化課程。同時，根據(jù)美術藝術學科課程標準，注重人文底蘊和藝術審美的培育，加強傳統(tǒng)文化課程中的歷史典故、傳統(tǒng)文化所蘊含的民族精神，以及美學涵養(yǎng)這些內(nèi)容，循序漸進地把更多關于中華傳統(tǒng)文化的知識傳授給高中學生們，在課堂中真正實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化藝術的育人價值。

作為學?！皞鹘y(tǒng)文化虛擬體驗中心”項目的創(chuàng)建人，同時也作為傳統(tǒng)中華文化的傳播者。我將嘗試進一步在傳統(tǒng)文化中融入當今各個時代的文化元素、美學元素，不斷滲透“五育并舉”的教育理念，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)中華文化深深地扎根于每個高中生的心中，把這一項目打造成為傳播文化的窗口和平臺，將傳統(tǒng)文化的精華和經(jīng)典傳授給高中學生。在一系列的活動中，我們希望學生也能帶動家長，以家庭為單位參與各類學?；顒?；結合社區(qū)文化中心的資源，鼓勵學生走出校園，走近社區(qū)，擔任暑期輔導員、社區(qū)傳統(tǒng)藝術講解員、傳統(tǒng)文化宣傳員等工作，加強傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的責任意識。這也是我們教師義不容辭的使命和責任。