以仁存心 以慧育人
——紀(jì)念方仁慧教授

文/ 杜亞雄

2019年12月中旬，本來要抽時(shí)間去上海探望師母方仁慧教授，但因?yàn)橼s稿子，雜事又多，不得不改變計(jì)劃。我曾打電話告訴方老師，等過新年時(shí)去看她，沒想到新年未至，26日下午便接到通知說當(dāng)天上午老師已駕鶴西行。我于1978年秋天到南京藝術(shù)學(xué)院師從方老師的丈夫高厚永先生學(xué)習(xí)民族音樂學(xué)，從那時(shí)起，方老師就一直在生活上關(guān)心我、在學(xué)習(xí)上幫助我、在事業(yè)上支持我，四十多年如一日。我卻因幾件小事和一篇稿子，失去了和她最后見面的機(jī)會(huì)，心中后悔萬分，不禁淚如雨下……

1933年，方仁慧老師出生在杭州的一個(gè)知識(shí)分子家庭。祖父是中學(xué)校長，父親畢業(yè)于清華大學(xué)，母親則是一位有文化、善良、賢惠而又堅(jiān)強(qiáng)的女性。方老師是新中國培養(yǎng)的第一代鋼琴家，她1949年入“金陵女大”師從胡惜蒼、李嘉祿兩位教授學(xué)琴，1952年提前畢業(yè)，被分配到上海音樂學(xué)院工作。

1953年，李先生要她參加“莫斯科第六屆青年聯(lián)歡節(jié)”選拔賽，她努力練琴，希望去蘇聯(lián)一展風(fēng)采，為國爭光。后來，方老師因練習(xí)過度，韌帶受傷，無法恢復(fù)，不能再從事演奏。賀綠汀院長到北京看望她時(shí)說：“手指壞了，可以從事教育，一樣能為鋼琴藝術(shù)事業(yè)做貢獻(xiàn)?！背鲈汉?，她返回上海音樂學(xué)院，在鋼琴系任教。

與高厚永先生的結(jié)婚照

20 世紀(jì)70 年代在南京拍攝的全家福

方老師說過，只有將自己奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給教育事業(yè)的老師才是好的老師。她這樣說，一生也都在這樣做。孟子曰“仁者愛人”，作為人類靈魂工程師的方老師有顆仁愛之心，不但指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而且非常關(guān)心學(xué)生的生活。20世紀(jì)五六十年代，物資匱乏，她常給學(xué)生糧票，做了好吃的，也邀他們來家里分享，還經(jīng)常送衣服給學(xué)生。那時(shí)候，糧、油、肉、布、棉花甚至豆腐都憑票供應(yīng)，一人一份，大家都困難，方老師的這些舉動(dòng)，使學(xué)生們非常感動(dòng)，留下了極深的印象。

1978年考入南藝的研究生都學(xué)過俄文，但入學(xué)后才開始學(xué)英文，大家都覺得很難。方老師聽說后，主動(dòng)提出要給我們輔導(dǎo)。她每周抽出兩三個(gè)晚上的業(yè)余時(shí)間給我們上課，并且不收課費(fèi)。她不是英語老師，卻比當(dāng)時(shí)的英語老師備課更認(rèn)真，上課也更有成效。我后來能用英文講課、寫文章，多虧了方老師的教導(dǎo)。當(dāng)時(shí)能長期、免費(fèi)地給不是自己的學(xué)生輔導(dǎo)英文，多么難能可貴！

1956年，方老師返回上音后全身心地投入鋼琴教育事業(yè)。她閱讀理論著作、把握最新動(dòng)向、潛心進(jìn)行研究，并通過聽李翠貞、范繼森等幾位先生的課，博采眾家之長，用于教育實(shí)踐，逐步形成了自己的教學(xué)理念和方法，在鋼琴教育領(lǐng)域取得了可喜成績。1960年，她赴沈陽音樂學(xué)院支援工作，1974年又調(diào)到南京藝術(shù)學(xué)院，退休后仍然從事鋼琴的教學(xué)和研究，直至去世。

方老師認(rèn)為:“每個(gè)人的才能、條件、機(jī)遇不同，教學(xué)也不應(yīng)該相同。教師要充分挖掘?qū)W生的潛力，盡心盡力地幫助他們攀登自身的最高峰。” 她在教學(xué)中不但為學(xué)生制定長期目標(biāo)和短期計(jì)劃，還根據(jù)實(shí)際情況不斷修正、補(bǔ)充，盡量做到因材施教。方老師十分注意選擇教材，認(rèn)為選教材如同“開藥方”，醫(yī)生確診后，方能對癥下藥。教師也要對學(xué)生的學(xué)習(xí)“診斷”之后，方能選擇教材。選出的教材既要補(bǔ)其不足，還要具有挑戰(zhàn)性，這樣學(xué)生才能進(jìn)步快。在鋼琴教學(xué)方面，方老師除了能因材施教、強(qiáng)調(diào)教材的重要性外，還注意技巧和表現(xiàn)相結(jié)合，并關(guān)注指法、重視音色。

作為一種表演藝術(shù)，音樂具有技術(shù)性，然而技術(shù)是為音樂表現(xiàn)服務(wù)的。方老師指出：“鋼琴教師在整個(gè)教學(xué)中的主導(dǎo)思想應(yīng)該是千方百計(jì)地通過啟發(fā)、誘導(dǎo)、比喻、聯(lián)想等去培養(yǎng)學(xué)生對音樂的敏感，要求學(xué)生深刻地體會(huì)作者的意圖，啟發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和能力，并力求正確地、生動(dòng)地、創(chuàng)造性地表達(dá)作品的內(nèi)容?！雹佼?dāng)然，沒有過硬的技巧不可能有完美的音樂表現(xiàn)，因此方老師認(rèn)為技巧應(yīng)與音樂表現(xiàn)相結(jié)合，兩者間必須平衡，同步發(fā)展。

20 世紀(jì)90 年代在中國駐紐約總領(lǐng)館出席國慶招待會(huì)

在美國講學(xué)時(shí)演奏中國鋼琴作品

學(xué)鋼琴要關(guān)注指法，指法隨音樂風(fēng)格、作曲技法及彈奏方法的不斷演變而演化。指法的設(shè)計(jì)和選擇具有個(gè)性化，且直接影響音樂表現(xiàn)。方老師在教學(xué)中要求學(xué)生在尊重已有指法標(biāo)記的前提下，兼顧到手的自然條件，自己標(biāo)指法，以此養(yǎng)成探索不同指法的習(xí)慣。②

音樂是聲音的藝術(shù)，音色是聲音的物理特性之一。音色和其他音樂要素一樣，具有重要的音樂表現(xiàn)功能。在中國傳統(tǒng)音樂中，音色是非常重要的表現(xiàn)因素，對形成音樂的神韻起著很大的作用，高度重視音色也是我國傳統(tǒng)音樂的一大特色。在這方面，方老師也有不少獨(dú)到的見解，她認(rèn)為彈琴首先要有好的音色，在此基礎(chǔ)上才能有感人的藝術(shù)表現(xiàn)。好的音色不能只靠手指，應(yīng)結(jié)合手臂的運(yùn)用和手腕的配合。同時(shí)，音色不是孤立的，更不是單純的技術(shù)問題，演奏者的品位及對作品的理解才是奏出好音色的內(nèi)在基礎(chǔ)。方老師在教學(xué)中提出要通過想象，感覺到“溫暖”“芬芳”“輝煌”“冰冷”“黯淡”“憂郁”等不同的情緒，然后再通過手指、手臂的動(dòng)作將它們表現(xiàn)出來，讓聽眾也能感受到。

多年來，方老師培養(yǎng)了大批優(yōu)秀學(xué)生，桃李滿天下，他們中的很多人是音樂院校和文藝團(tuán)體骨干，如沈陽音樂學(xué)院的林振剛，中央芭蕾舞團(tuán)的武達(dá)萱，深圳交響樂團(tuán)的尹松、楊庶正，南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院的徐軍，南京師范大學(xué)的陳朗秋，天津交響樂團(tuán)的王軍和中國歌劇舞劇院的陶誠等。尹松回憶說：“方老師的教學(xué)很有特色，能在很短的時(shí)間里讓我們理解音樂并表達(dá)出來。跟隨方老師我學(xué)到了很多，對鋼琴演奏技術(shù)和藝術(shù)有了更加清晰的領(lǐng)悟和把握，這些是我邁向成功的基石！”

從中國音樂發(fā)展史來看，外來樂器一定要經(jīng)歷民族化的過程，否則將會(huì)被歷史淘汰，中國化包括形制改變、創(chuàng)作和推廣作品幾個(gè)方面。鋼琴是西洋樂器，從1915年趙元任發(fā)表我國第一首鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》至今，鋼琴的民族化只進(jìn)行了105年。一百年多年來，由于我國作曲家的努力，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，但這些作品很少在國外宣傳。中華人民共和國成立前，俄羅斯鋼琴家齊爾品先生曾在歐美演奏過《牧童短笛》等中國鋼琴作品。中華人民共和國成立后，除周廣仁先生于1980年在美國進(jìn)行為期半年的講學(xué)活動(dòng)，系統(tǒng)地介紹了中國作品外，方老師也是最早在海外宣傳中國鋼琴音樂作品的先驅(qū)者之一。從1988年僑居美國，到2003年回國，在長達(dá)十多年的時(shí)間里，她身體力行，為宣傳中國鋼琴作品四處奔走，做了大量工作。在美期間，方老師在美國紐約州賓漢頓大學(xué)、瓦沙女子學(xué)院和哈德弗特大學(xué)等學(xué)校做了“中國鋼琴音樂的發(fā)展”的學(xué)術(shù)演講。她將中國鋼琴樂曲分為根據(jù)民間音樂或民歌改編創(chuàng)作、根據(jù)歌曲的旋律改編、根據(jù)古曲改編和原創(chuàng)作品四類，全面、系統(tǒng)地介紹了中國鋼琴音樂創(chuàng)作的形成和發(fā)展。方老師邊講邊彈，生動(dòng)形象闡釋了鋼琴藝術(shù)在中國本土化的進(jìn)程。1988年，她在英國京士頓大學(xué)舉行的中國音樂研討會(huì)上介紹中國鋼琴音樂，英國廣播公司（BBC）全程轉(zhuǎn)播。方老師的演講在英美影響很大，美國一些報(bào)紙?jiān)浴吨袊魳贩殴饷ⅰ贰吨袊撉偌乙俗⒛康臍v史》等標(biāo)題作了報(bào)道。全美音樂教師協(xié)會(huì)充分肯定方先生所取得的教學(xué)成績并為她頒發(fā)了最高級(jí)別的證書—“終身榮譽(yù)證書”。除了介紹中國鋼琴作品外，方老師還改編和創(chuàng)作了《南泥灣》《人民公社好》《非洲戰(zhàn)鼓》等鋼琴作品。

在美國參觀植物園

2006 年和高厚永先生在上海家中

我也喜歡用民歌旋律改編鋼琴小曲，當(dāng)我將自己的作品《中國民歌鋼琴小曲百首》③送給方老師時(shí)，得到了她的贊賞和鼓勵(lì)。我還請她為我的《中國民歌鋼琴教程》④寫序。她寫道：“隨著綜合國力的增強(qiáng)，我國在國際上已經(jīng)擁有了更多的話語權(quán)，這讓我們不得不考慮自己拿什么跟世界對話。自近代以來，對傳統(tǒng)文化的全盤否定不但讓我們失掉了許多與其他民族交流的內(nèi)容，也讓我們喪失了民族自信和自尊。鋼琴，作為一種外來樂器，為我們搭建了用音樂對話世界的平臺(tái)。建立以傳承和發(fā)揚(yáng)民族音樂為目的的鋼琴教育體系，不僅可以讓我們在這個(gè)平臺(tái)上有話可說，更可以讓我們找回說話的自尊和自信?！边@篇寫于2018年1月25日的序言，是方老師最后發(fā)表的一篇文章，她曾熱切期望“有更多以傳承民族音樂為手段或目的的鋼琴教材問世”。

方老師安息吧！我們一定會(huì)努力工作，寫出更多的中國鋼琴曲，編出更多以傳承民族音樂為宗旨的鋼琴教材，為用鋼琴這一外來樂器傳承中華民族的傳統(tǒng)音樂而努力奮斗！

注 釋：

①方仁慧，《鋼琴教學(xué)的幾個(gè)要素》，《音樂研究》，1981年第4期。

②方仁慧，《論鋼琴指法藝術(shù)》，《音樂研究》，1986年第4期。

③杜亞雄，《中國民歌鋼琴小曲百首》，蘇州大學(xué)出版社，2014年2月出版。

④杜亞雄，《中國民歌鋼琴教程》（三卷本），上海音樂出版社，2018年出版。