初中語文課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)分析

占松菊

摘要：本文從核心素養(yǎng)應(yīng)如何培養(yǎng)進(jìn)行分析，教師應(yīng)在課堂教育階段，注重對于學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，需要適應(yīng)學(xué)生的身心狀態(tài)，注重將理論融入實(shí)際，為學(xué)生制定合理的教學(xué)計劃，讓學(xué)生全方面提升語文的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語文;教學(xué)培養(yǎng)

一、初中語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

（一）提升學(xué)生的審美

在語文課本中，體現(xiàn)一個人真善美的素材多不勝數(shù)，能夠幫助學(xué)生更有效地去理解真善美的真諦，可以自主的去分辨這個世界的美與丑，大大的提高他們的感知美。

案例：在語文七年級下冊《老王》一篇課文中，老王這個人是一個生活在社會最底層的普通勞動者，生活上一直很艱辛，在物質(zhì)與精神上甚是凄慘悲苦，就連活下去都是靠著那輛破舊的三輪車，包括他的眼睛也在承受著乘客們的輿論?？删褪沁@樣一個不幸者，哪怕他再如何不幸、如何卑微，那份淳樸的天真都在被他完好保存著，無論社會待他多么殘忍，他始終都在寬以待人。

（二）提高學(xué)生的態(tài)度與價值觀

一個學(xué)生的語文素養(yǎng)如何、人生價值觀如何，從他所表現(xiàn)出來的態(tài)度上便可以看得出來。具體的人生觀中包括榮辱觀、公私觀、苦樂觀和生死觀等，而人生觀是人們在生活環(huán)境與人生實(shí)踐中逐步形成的。正確的人生觀可以令人走向人生正道，成為一個有益于社會與人民的高尚之人。毛澤東主席在紀(jì)念白求恩這篇文章中，明確的表達(dá)了抗日軍人沒有一個不對其佩服，沒有一個不為他的精神所感動。而白求恩這種毫不利己專門利人的精神，這等價格觀正是如今我們這代獨(dú)生子女所要進(jìn)行培養(yǎng)的。

（三）文化底蘊(yùn)

說起我國的文化底蘊(yùn)，可以仰頭自豪的告訴所有人，中華上下五千年所帶來的文化底蘊(yùn)尤為深厚，中華文化可謂博大精深，從甲骨文、文言文、繁體，衍生了現(xiàn)在通俗易懂的簡體漢字，從古至今流傳下來的經(jīng)典詩詞、元曲、人物傳記、文學(xué)名著、哲學(xué)理論等已然成為我國文化底蘊(yùn)的頂梁支柱。而目前部編版教材的古詩文所占據(jù)的比例增大，占所選篇幅一半以上，意味著語文教育應(yīng)更加注重傳統(tǒng)文化的教育。所以，我國教育工作者在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的時候，要將這些進(jìn)行滲透與感悟的方式對學(xué)生進(jìn)行演講，讓他們能聽懂、學(xué)懂，將學(xué)生的文化底蘊(yùn)徹底提高上去。

（四）語言能力

在語文教學(xué)中，語言表達(dá)能力是非常重要的實(shí)質(zhì)根本，對于初中學(xué)生而言，語言能力主要在于學(xué)生的語言表達(dá)能力、聽說讀寫能力以及文字表達(dá)能力。對這些能力進(jìn)行加強(qiáng)將有效地提高了學(xué)生的語言能力，能夠幫助學(xué)生精準(zhǔn)地抓住語言的核心，并能將核心思想表達(dá)出來，將語言的魅力充分的顯現(xiàn)出來。對于目前的部編版教材中，不難發(fā)現(xiàn)部編版比之人教版有所不同，八年級每冊多了兩節(jié)的口語交際課，九年級每冊多一節(jié)口語交際課。由此可以發(fā)現(xiàn)教材的編排無不考慮到學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，如今對學(xué)生的語言能力有多么的重視。所以教育工作者在對學(xué)生進(jìn)行語言能力的培養(yǎng)時，希望加強(qiáng)對學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)與寫作指導(dǎo)。

二、初中語文核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）落后陳舊的教學(xué)模式

在實(shí)行教學(xué)時，部分初中語文教師在教學(xué)中嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識，導(dǎo)致教學(xué)觀念得不到與時俱進(jìn)，而一部分教師在意識到了教學(xué)模式的陳舊后，也沒有做出積極改革的行為，因此教學(xué)水平長久以來沒有明顯的進(jìn)步。

（二）限制了學(xué)生潛能的發(fā)揮

部分教師在教學(xué)活動中沒有將學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行，一味的機(jī)械性對學(xué)生們灌輸知識，長而久之學(xué)生們對學(xué)習(xí)的積極性逐漸的喪失。在設(shè)計教學(xué)方案時，70%的教師無法做到換位思考，通常以自身的能力為根本，而忽略了學(xué)生的知識水平等重要因素，導(dǎo)致學(xué)生的潛能無法得到有效的發(fā)揮，嚴(yán)重阻礙了教學(xué)效率的提高。

三、提高學(xué)生核心素養(yǎng)的措施

（一）明確教師的教學(xué)理念

要想有效地提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，那么，首先要做到的就是將教師的教學(xué)理念確立，將他們的傳統(tǒng)教育思想進(jìn)行改革，如開展相關(guān)教研活動等方式，以此加強(qiáng)教師對核心素養(yǎng)的關(guān)注與重視，從而讓教師意識到以學(xué)生為主體的重要性，加強(qiáng)對學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的理念[2]。

（二）加強(qiáng)教育資源

語文要與學(xué)生的生活息息相關(guān)，在日常生活中，他們會運(yùn)用到很多語文中所提到的知識，教師需要為學(xué)生提供多彩的資源，將教學(xué)內(nèi)容與日常生活緊密結(jié)合在一起。坂中是地名，所以“在學(xué)校地處坂中畬鄉(xiāng)時，有許多學(xué)生是畬族人。在每年三月三“烏飯節(jié)”來臨之際，教師可以針對該地區(qū)的特殊情況，利用節(jié)日的氣氛讓學(xué)生收集資料，介紹節(jié)日的由來，畬族的民風(fēng)習(xí)俗等。教師再將學(xué)生們獲取的資料進(jìn)行整合，使相關(guān)重點(diǎn)與注意事項(xiàng)讓學(xué)生心領(lǐng)神會?！卞e了，改為“比如，我所在學(xué)校地處坂中畬鄉(xiāng)，有許多學(xué)生是畬族人。我在每年三月三“烏飯節(jié)”來臨之際，針對該地區(qū)的特殊情況，利用節(jié)日的氣氛讓學(xué)生收集資料，介紹節(jié)日的由來，畬族的民風(fēng)習(xí)俗等。教師再將學(xué)生們獲取的資料進(jìn)行整合，提取相關(guān)重點(diǎn)與注意事項(xiàng)讓學(xué)生心領(lǐng)神會?！?/p>

（三）注重實(shí)踐與理論的結(jié)合

加強(qiáng)實(shí)踐與理論進(jìn)行結(jié)合很重要，教師要在實(shí)踐中加深學(xué)生的核心素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生閱讀課外書，拓展學(xué)生的知識量。提高學(xué)生的競爭意識與團(tuán)隊協(xié)作能力，讓學(xué)生更好地融入社會，讓學(xué)生通過寫作、閱讀等方式進(jìn)行實(shí)踐與理論的結(jié)合。

結(jié)束語：

綜上所述，在初中語文課堂中，教師要著重于對學(xué)生們核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，將傳統(tǒng)的教學(xué)方案進(jìn)行優(yōu)化，謹(jǐn)記萬事以學(xué)生為本的教學(xué)理念，與學(xué)生們進(jìn)行和諧平等的交流溝通，營造一個良好的教學(xué)氛圍，從而在初中語文課堂中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙雅琴.基于核心素養(yǎng)重建的初中語文教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2017，（12）：40.

[2]羅德輝.初中語文核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革創(chuàng)新探討[J].新教育時代電子雜志（學(xué)生版），2018（46）：199.