淺談泥塑作為素描教學(xué)輔助手段的意義

何梅君

摘要：素描基礎(chǔ)作為繪畫的基礎(chǔ)，在高中的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中非常的關(guān)鍵，只有讓形體空間深入腦海才能畫好素描。素描關(guān)系的建立， 離不開建立觀察、理解、認(rèn)知、分析和思考。在高中課程中，把泥塑教學(xué)引入到素描的教學(xué)之中，這樣能讓學(xué)生在素描學(xué)習(xí)中難以建立的三維立體意識(shí)得到實(shí)踐，也加強(qiáng)學(xué)生對(duì)平面型的理解和觀察。

關(guān)鍵詞：泥塑 素描 教學(xué)輔助

引言：泥塑以土為原料，創(chuàng)造出具有立體的藝術(shù)形象。區(qū)別于繪畫的平面表達(dá)形式，是把物體通過三維的表現(xiàn)形式去表達(dá)的，這引發(fā)了我們對(duì)素描教學(xué)中平面的表現(xiàn)與立體的觀察的思考。在大學(xué)的課程中，通常把素描基礎(chǔ)作為泥塑教學(xué)的基礎(chǔ)課程，那么泥塑和素描之間必然存在著某種聯(lián)系，而這一種聯(lián)系并非因果關(guān)系，因此，我們可以轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，在高中的素描課中，從泥塑實(shí)踐作為素描課的基礎(chǔ)課程去實(shí)施。

在素描中引入泥塑課程，重要的一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)表達(dá)處在空間中的物象的形體結(jié)構(gòu)。首先，你怎么看它，怎么觀察它？只有當(dāng)學(xué)生看到、觀察和感受它時(shí)，他們才能通過畫筆把它畫出來，歸根結(jié)底，在高中的基礎(chǔ)教學(xué)中融入泥塑實(shí)踐，是訓(xùn)練學(xué)生觀察的能力。只不過一個(gè)平面，一個(gè)立體。究竟怎樣建立整體理性的理解方式，怎樣建立結(jié)構(gòu)的立體的思維概念，這需要有一套正確完整的訓(xùn)練方法和比較合理的課程安排。下面通過形體、結(jié)構(gòu)、比例、觀察里等方面淺談泥塑作為素描頭像教學(xué)輔助手段的意義。

一、提高對(duì)素描整體及局部的理解

法國 19 世紀(jì)著名畫家卡米耶 · 柯羅曾說過這樣一段話： “我從來都不急于畫細(xì)節(jié)，我首先注意一幅畫的大體和特征......” 在素描教學(xué)中，如何能夠建立學(xué)生的整體的觀察意識(shí)，如何正確的引導(dǎo)學(xué)生這一直是高中素描基礎(chǔ)教學(xué)非常突出的問題。當(dāng)學(xué)生孤立的觀察對(duì)象細(xì)節(jié)的時(shí)候，往往帶來的是形體上缺乏完整性的表現(xiàn)以及形體的扭曲，造成透視結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤，形不準(zhǔn)的問題。

當(dāng)我們要把握一個(gè)對(duì)象的基本型，首先要學(xué)會(huì)整體的觀察對(duì)象，概括基本型的整體呈現(xiàn)形式。在泥塑頭像課程的實(shí)踐中，我們?cè)诖罱ê霉羌艿那疤嵯拢瑢?duì)要塑造的整體形象做一個(gè)初步的概括。雖然人物的形象特征、年齡特征、性別特征都有各自的區(qū)別，但基本的形體和結(jié)構(gòu)是相似的。然而學(xué)生在進(jìn)行素描頭像的繪畫時(shí)，容易忽略形體的轉(zhuǎn)折，難以建立立體的思維。在泥塑課的實(shí)踐中，通過加減伐逐步去概括頭像前后左右上下的形體特征，學(xué)會(huì)了從不同的角度去觀察物體，認(rèn)識(shí)了頭部的塊面、比例，以及頭頸之間的穿插關(guān)系，準(zhǔn)確把握對(duì)象的基本型。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能全面的體會(huì)到物體構(gòu)成的基本形態(tài)不一樣，則形體特征就會(huì)出現(xiàn)不同。

二、加深學(xué)生對(duì)素描結(jié)構(gòu)的理解

素描中的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是物體的內(nèi)在形體的外在表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)的理解，物體型的準(zhǔn)確把握的前提。通常我們?cè)趯W(xué)習(xí)素描時(shí)，都會(huì)把結(jié)構(gòu)素描作為基礎(chǔ)課去練習(xí)，這也代表了結(jié)構(gòu)對(duì)素描的重要性。

比如在素描課程中，比較復(fù)雜的素描頭像。想要畫好素描頭像必須建立清晰的體塊意識(shí)，只有體塊關(guān)系成立，才能真正畫好頭像。頭部的頭骨體塊是由兩個(gè)部分組成的： 頭骨和面部頭骨。素描繪畫要求學(xué)生學(xué)習(xí)頭像，了解其對(duì)稱性的結(jié)構(gòu)特征， 各部位的結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系。我們?cè)谀嗨苷n的實(shí)踐當(dāng)中，把制作素描頭像作為一個(gè)非常關(guān)鍵的實(shí)踐課去實(shí)施，學(xué)生在制作的過程當(dāng)中，全方位的觀察對(duì)象，并用雙手觸摸，感受高低的變化和形體的過渡。在這一過過程中，學(xué)生能夠從平面繪畫中單一角度的觀察方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的理解，對(duì)形體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)會(huì)更加的直觀和全面，在描繪結(jié)構(gòu)形狀的時(shí)候更清晰的理解其來龍去脈，穿插銜接，提高認(rèn)識(shí)形狀和體積的能力。

三、準(zhǔn)確把握物體的比例關(guān)系

所有的物體都具有自己固有的比例關(guān)系，比例產(chǎn)生了變更，物體的外形也產(chǎn)生了變更。在素描繪畫中，物象的形體比例，從簡(jiǎn)單的靜物，到復(fù)雜的頭像都需要對(duì)比觀察來把握。在靜物素描繪畫過程當(dāng)中，我們通過引導(dǎo)學(xué)生觀察測(cè)量和對(duì)比來掌握對(duì)象的比例關(guān)系，這頭像的繪畫中，則根據(jù)三庭五眼的比例關(guān)系去觀察頭像。對(duì)于高中階段的學(xué)生來說，他們往往只通過一個(gè)平面視角去觀察，時(shí)常出現(xiàn)轉(zhuǎn)折面比例不準(zhǔn)的問題。引導(dǎo)學(xué)生充分觀察制作對(duì)象的比列結(jié)構(gòu)，當(dāng)比例出現(xiàn)問題時(shí)，直觀的感受到形體的扭曲，潛移默化的會(huì)加深對(duì)比例的理解和認(rèn)識(shí)。

四、通過泥塑練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

學(xué)生在素描寫生課程中，往往不懂得怎樣去剖析對(duì)象，觀察只局限于眼睛看到的平面視角，所有的觀察重心都在物體的細(xì)節(jié)和表象當(dāng)中，習(xí)慣把所有細(xì)節(jié)都不假思索地抄下來，以為細(xì)節(jié)做得豐富，物體就能更真實(shí)的體現(xiàn)，但整體觀察畫面時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面缺乏完整性，以及空間造型都比較薄弱。把泥塑課程融入到高中的素描課程當(dāng)中，關(guān)鍵就是培養(yǎng)學(xué)生的立體觀察方式的理解，同時(shí)注重學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)泥塑，首先要建立造型觀念。

其實(shí)，對(duì)于空間意識(shí)一直是素描課上不斷去重復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)關(guān)鍵性的內(nèi)容，高中的素描造型基礎(chǔ)課程內(nèi)容非常的繁多，怎樣以最有效的時(shí)間和方式。引導(dǎo)學(xué)生能夠正確的理解素描造型基礎(chǔ)當(dāng)中的觀察問題和建立良好的觀察方式，是我們需要思考的。理解支持的關(guān)鍵在于實(shí)踐，不置可否泥塑課，對(duì)于學(xué)生建立理解性的觀察有不可取代的輔助意義。

素描對(duì)于泥塑有著不可缺少的聯(lián)系，這是由于他們都是以塑造物體的形和空間為目的的造型藝術(shù)，泥塑是直接觸即實(shí)體進(jìn)行三維的形體塑造，而素描是在平面的紙上塑造立體的形體。泥塑和素描，從由內(nèi)到外到由表及里地理解對(duì)象，雖然途徑各不相同，但兩者的最終表現(xiàn)目標(biāo)是一致的，都是為了呈現(xiàn)物象的形體空間結(jié)構(gòu)。正是由于泥塑和素描的這一共同特性，讓學(xué)生在素描訓(xùn)練中借用泥塑的思維與方法，有利于引導(dǎo)學(xué)生理性分析形體結(jié)構(gòu)，深入形體深處，弄清形體解剖，從而建立起整體觀察意識(shí)，把握準(zhǔn)確的比例關(guān)系和準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)觀念，和提高素描表現(xiàn)的主動(dòng)性。

總結(jié)：

素描教學(xué)方式，無論是徐悲鴻先生提出的素描造型的“新七法”論，或是契斯恰柯夫素描教學(xué)系統(tǒng)。最終的目的，不外乎是循序漸進(jìn)、靜思慎審地研究物體空間造型本質(zhì)的嚴(yán)謹(jǐn)精神。把泥塑課程引入素描教學(xué)當(dāng)中，目的亦是如此，同時(shí)也增加了素描課的趣味。

參考文獻(xiàn)：

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[2]向大師學(xué)繪畫——藝用解剖.（美）羅伯特.貝弗利.黑爾.（美）特倫斯.科伊爾著.張敢譯[M].中國青年出版社.