淺談《詩經(jīng)》流傳及版本

譚星

摘要：《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最早產(chǎn)生的作品為春秋時期，本文將從創(chuàng)作背景、流傳過程，以及各種版本，從文獻學的角度來分析《詩經(jīng)》的史學價值和對域外產(chǎn)生了嚴重的影響。

關鍵詞：詩經(jīng) 流傳 版本

1.《詩經(jīng)》的創(chuàng)作背景

周代的祖居之地周原宜于農(nóng)業(yè)，“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農(nóng)業(yè)而興盛，農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之后成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統(tǒng)治成為這一歷史時期的社會政治特征。

西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經(jīng)濟制度有關。西周建立以后，為緩和生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的尖銳矛盾，緩和階級斗爭，變奴隸制為農(nóng)奴制，正如王國維在《殷商制度論》中所言：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過一家一姓之興亡，與都邑之轉(zhuǎn)移。自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……”

西周較之殷商，由于經(jīng)濟制度的巨大變革，促使社會在精神文明方面產(chǎn)生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經(jīng)》出現(xiàn)是時代進步的必然產(chǎn)物，而它反過來又促進了社會的文明進步。

2.《詩經(jīng)》流傳過程

《詩經(jīng)》是由孔子收集刪定后傳給子夏，其后傳給曾申，曾申傳給李克，李克又傳給孟仲子，歷經(jīng)根牟子、荀卿、之后傳給毛亨。毛亨恰逢秦始皇坑儒焚書，不得不倉皇北上，到了河間（古時屬趙國的武恒縣），據(jù)說今天的河間市詩經(jīng)村就是毛公隱居之地。其間毛亨的侄兒毛萇逃到了山東昌樂，叔侄倆隱姓埋名互不往來，就此得以躲過了災難。直到漢惠帝發(fā)布了撤銷“挾書令”的律令，毛氏才得以重新整理《詩經(jīng)詁訓傳》，并親口傳授給毛萇。人們稱毛亨為大毛公，稱毛萇為小毛公， 當時，西漢河間王劉德遍求天下“善”書，在忽然聽說在他的轄區(qū)居然有這么一位能夠誦經(jīng)解義的大賢，大喜過望，“禮聘再三”，請毛萇出山，封毛萇為博士，并在都城樂城東面建造日華宮（今泊頭市西嚴鋪），北面君子館村建招賢館，命毛萇在此講經(jīng)，傳授弟子。當時講解《詩經(jīng)》的主要有齊人轅固、魯人申培、燕人韓嬰、河間毛亨4家。但由于毛詩傳繼儒門正宗，解經(jīng)往往與先秦典籍相合，而且其訓詁平實，準確、簡明、便于傳習，所以，獨有毛詩流傳下來。

3.《詩經(jīng)》版本

東漢晚期毛詩最為學者所重，流傳最廣，魏晉時期，學者大多以為毛詩的流傳順序是孔子-—子夏—曾申—李克—孟仲子—根牟子—荀子—毛亨—毛萇（陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》），東漢末期鄭玄作《詩箋》，文本以毛詩為主，校以今文三家，闡釋也以闡明毛詩之義為主，間收今文三家之說，成為影響最大的《詩經(jīng)》新版本。唐代孔穎達作《毛詩正義》，除自己的正義外，還收有《詩序》、毛傳、鄭箋、鄭玄《詩譜》、陸德明《音義》，是前代《詩經(jīng)》研究的集大成著作，同時也成為《詩經(jīng)》的唯一版本。

從上古流傳至春秋中葉的詩歌大概比較多，據(jù)司馬遷《史記》云有三千多首，選本大概也有多種，至漢初只留下四種，至宋代只剩毛詩一種，大概從漢代起，毛詩就被認定為孔子所編，今人從《左傳》季札觀詩事否定此說，其實從《論語》的佚詩就可看出孔門弟子所讀選本并非毛詩。

毛詩在明初被收入?yún)R刻本《十三經(jīng)注疏》，清代阮元重新?？獭妒?jīng)注疏》，是迄今為止最權威的版本。1979年中華書局據(jù)阮校本影印出版，古代注釋本以南宋朱熹的《詩集傳》和清代馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》最有參考價值。今人注釋比較重要的有王力《詩經(jīng)韻讀》（上海古籍出版社1980年出版）、高亨《詩經(jīng)今注》（上海古籍出版社1980年出版）、程俊英等《詩經(jīng)注析》（中華書局1991年出版）等。

3.1? 《毛詩正義》

單疏本文字最佳，綜合敦煌寫卷及日藏宋本，保存孔穎達原貌的單疏本達全書87.5%。

元代以后各版本均出自元刻十行本，就“附釋文注疏本”而言，北監(jiān)本、汲古閣本、武英殿本最差，元刻本、李元陽本稍好，宋刻十行本和阮刻本略佳，但均不如單疏本。

3.2? 《詩集傳》

《詩集傳》現(xiàn)存兩部宋刻本，均不全。其一藏北京圖書館，另一部原系杭州丁氏八千卷樓藏書，殘存8卷。 元刻本亦存兩部，其一藏北京圖書館，另一部存臺灣。明清刻本較多?！端牟繀部帯酚杏坝∷慰尽对娂瘋鳌?0卷，尚可見原書面貌。通行的有1958年中華書局上海編輯所排印本。

3.3? 《毛詩傳箋通釋》

《毛詩傳箋通釋》有道光十五年乙未學古堂初刻本，流傳的已極少。光緒十四年（公元1888年）由廣雅書局翻刻了一次（后編入廣雅書局叢書），對初刻版的錯誤（包擴引書的錯誤）有所訂正，大致情形見于廖廷相的跋語。同年王先謙編印皇清經(jīng)解讀編收入此書，翻刻時也有所校正。 《毛詩傳箋通釋》同有1929年中華書局鉛印本。

3.4? 《詩毛氏傳疏》

《詩毛氏傳疏》貶抑朱熹《詩集傳》，篤信詩序。尊崇《毛傳》，不滿鄭玄兼采“三家”詩說，專從文字、聲韻、訓詁、名物等方面闡發(fā)《毛詩》本義，頗多精當?shù)囊娊?，是清代研究毛詩的集大成著作。但書中對詩的文學意義則涉及不多。對于《毛傳》錯誤，也曲為護，頗有因循墨守的缺陷。 本書有道光二十七年陳氏原刊本，曾收入《皇清經(jīng)解續(xù)編》，今通行有商務印書館《國學基本叢書》本。

3.5? 《詩經(jīng)選譯》（增補本）

《詩經(jīng)選譯》（增補本）是著名學者余冠英譯，人民文學出版社出版，1956年北京第1版，1960年2月北京第2版，1962年3月北京第7次印刷。 本書共選收余冠英譯注的《詩經(jīng)》作品64篇（“風”50篇，“雅”13篇，“頌”1篇），其中《株林》是新增加的，《防有雀巢》和《白華》出自人民文學出版社《詩經(jīng)選譯》（1960年版），其余都是從《詩經(jīng)選》（1979年版）再選出來。

4.域外影響

中國與印支半島和印巴次大陸的文化交流也始于漢代。漢武帝曾征服南越，分置九郡，推行漢朝的教化，作為五經(jīng)之首的《詩經(jīng)》必然進入。在古代漫長的交往中，這些地區(qū)的國家都有通曉漢學的人士。在越南據(jù)史書記載：李朝十世以《詩經(jīng)》為科試內(nèi)容，黎朝十二世科試以《小雅·青蠅》句為題，士人無不熟誦《詩經(jīng)》。從12世紀開始出現(xiàn)古越南文學多種譯本，越南詩文、文學故事中廣泛引用《詩經(jīng)》詩句和典故，影響了越南文學的發(fā)展，某些成語并保存在現(xiàn)代越南語言中。

魏晉南北朝時期，中國五經(jīng)傳入朝鮮。當時朝鮮半島百濟、新羅、高麗三國分立，據(jù)《南史》記載，541年百濟王朝遣使請求梁朝派遣講授《毛詩》的博士，梁武帝派學者陸詡前往[31]。新羅王朝于765年規(guī)定《毛詩》為官吏必讀書之一。高麗王朝于958年實行科舉制，定《詩經(jīng)》為士人考試科目。講學《詩經(jīng)》在朝鮮形成幾個世紀的風氣。到16世紀，朝鮮大學者許穆精研中國經(jīng)學，現(xiàn)仍保存著他的《詩》說，《詩》說全面貫徹了孔子的詩教思想[32]。18世紀初編纂出版的朝鮮第一部時調(diào)集《青丘永言》，開拓了朝鮮近代詩歌創(chuàng)作的寬廣道路，而它的序文就言明：它的編纂是借鑒孔子編訂《詩經(jīng)》的思想和經(jīng)驗[33]。韓國67所大學中文系講授《詩經(jīng)》，其中34所專門開設了必修或選修的《詩經(jīng)研究》課程。

唐代日本遣唐使來長安留學，以后也不斷有中國學者去日本講學，從而促進了日本封建文化的發(fā)展。第一個日譯本出現(xiàn)在9世紀，以后選譯、全譯和評介未曾中斷，譯注、講解、漢文名著翻刻，成為幾個世紀的學術風氣，使《詩經(jīng)》廣泛流傳。日本詩歌的發(fā)展與《詩經(jīng)》有密切聯(lián)系，和歌的詩體、內(nèi)容和風格都深受《詩經(jīng)》影響，作家紀貫之（？～946）的《古今和歌集》的序言幾乎是《毛詩大序》的翻版，目加田誠的譯本被評價為信、達、雅，受到研究者和文學愛好者的歡迎[35]。日本當代學者于二十世紀70年代成立日本詩經(jīng)學會，出版會刊《詩經(jīng)研究》。

5.小結(jié)

這部歷經(jīng)兩千多年的文學古籍，到今天也被認為是中國文學史的奠基之作。但是，這部文學寶典得以流傳至今，還有著非常的經(jīng)歷和故事，這中間不得不提到兩個人，就是毛亨、毛萇。這兩位儒學大師，傳播《詩經(jīng)》，奠定了神州文化的源頭之一。兩千年過去了，我們所以能夠捧讀《詩經(jīng)》，延續(xù)和承接古老的文化，與兩位先師的傳播貢獻是分不開的。他們的歷史功勛和歷史地位，受到歷朝歷代所推崇?？梢哉f，沒有毛亨、毛萇的傳播講壇，就不會有現(xiàn)在的《詩經(jīng)》。詩經(jīng)各個版本在一定程度上對國內(nèi)外都有一定的影響，尤其是通過詩經(jīng)促進了各國之間的文化交流，相互交流，融會貫通，對于我國的文學的研究有一定的參考價值，值得學者從不同的角度來分析和探索，促進我國的文學發(fā)展。

參考文獻：

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