將德育融入中職“非遺”教育教學(xué)活動(dòng)中

許白梅

摘要：中職“非遺”教育是傳承中華傳統(tǒng)文化的主戰(zhàn)場，但其存在著對于學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)不全面、學(xué)生價(jià)值定位不準(zhǔn)確等弊端，而中職德育教育主要內(nèi)涵是關(guān)于立德樹人的價(jià)值培養(yǎng)，其主要體現(xiàn)為培養(yǎng)什么樣的人以及怎樣培養(yǎng)人的問題，因此德育教育融入到中職“非遺”教育教學(xué)活動(dòng)中至為必要，中職院校應(yīng)在“非遺”教學(xué)活動(dòng)中注重學(xué)生人文氣質(zhì)和工匠精神的培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)為品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要的新時(shí)代傳統(tǒng)技藝人才。

關(guān)鍵詞：德育;非遺;中職

當(dāng)今隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的日益加快，全球民族國家普遍出現(xiàn)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變革同尊重、認(rèn)同和傳承傳統(tǒng)民族文化之間不可避免的矛盾，我國中職教育發(fā)展步伐越來越快，中職生思想道德方面存在著種種弊端，因此將德育教育與中職“非遺”教育教學(xué)活動(dòng)妥善融合成為必然趨勢?！胺沁z”是中華璀璨文化的代表，其具有極高的歷史、文化、社會(huì)價(jià)值，同時(shí)也為我國教育行業(yè)提供了豐富的教學(xué)資源。中職教育可以從優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中汲取養(yǎng)分，同時(shí)“非遺”教育教學(xué)活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于中職學(xué)生陶冶情操、熏陶人格魅力、加強(qiáng)自身修養(yǎng)以及形成有文化、有道德、有信仰的社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀具有.重要作用。

一、引入德育，在“非遺”教學(xué)活動(dòng)中涵養(yǎng)學(xué)生人文氣質(zhì)

學(xué)校是學(xué)生人文精神形成和豐富的主要場所，但是在中職學(xué)校中，其對于個(gè)體的道德品行、職業(yè)心理、工作規(guī)則等培訓(xùn)方面處于較為低的水平，人文教育更是尚待提高，在“非遺”教學(xué)過程中其主要局限于具體工種所要求的智力和體力技能的培養(yǎng)，中職學(xué)生教育最終目標(biāo)是促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。因此，在教育教學(xué)活動(dòng)中需將德育教育與專業(yè)教育有機(jī)統(tǒng)一起來，將德育教育匯總的人文價(jià)值與專業(yè)技能相融合，使得通識(shí)教育與通用教育無縫銜接，從而使“非遺”教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)有技術(shù)無文化的突破，極大限度的避免學(xué)生形成功利主義思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生成為健全人格、全面發(fā)展、有根有魂的社會(huì)人。

例如在“非遺”教學(xué)專業(yè)課程中教師適時(shí)傳播相應(yīng)的科學(xué)理念，將人文精神和職業(yè)精神帶人到教學(xué)過程中，消解專業(yè)技能與學(xué)生人文情懷之間的隔閡，同時(shí)教師可以通過與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)工藝師傅傳統(tǒng)手藝的同時(shí)，感悟師傅對于傳統(tǒng)手工藝的情懷，通過專業(yè)應(yīng)用實(shí)踐和人文素質(zhì)拓展將德育引入到中職“非遺”教學(xué)活動(dòng)中。

二、引入德育，在“非遺”教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神

在中職“非遺”教育教學(xué)活動(dòng)中，普遍存在著主題與活動(dòng)形式不一致、活動(dòng)形式與傳統(tǒng)文化內(nèi)容脫節(jié)問題，有些活動(dòng)主題雖是傳統(tǒng)文化但實(shí)際開展卻是純娛樂活動(dòng)起不到對于學(xué)生德育教育的作用。在中職學(xué)?！胺沁z”類專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中往往只重視對于學(xué)生技能的培訓(xùn)，而忽視了對學(xué)生德育的培養(yǎng)，很多學(xué)校辦學(xué)宗旨逐漸演變?yōu)橹丶夹g(shù)輕人文、重政治仕途輕道德品質(zhì)、重技能輕人格，將德育從職業(yè)教育中抽離，使得德育教育變得邊緣化，只是辦學(xué)教育的零星點(diǎn)綴。在中國技術(shù)發(fā)展歷程中，人們對工匠精神的內(nèi)涵具有認(rèn)同感，工匠精神是一種職業(yè)精神，是職業(yè)道德、技能、品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是職業(yè)技術(shù)人員的一種職業(yè)價(jià)值觀的取向和行為體現(xiàn)。工匠精神不僅要求職業(yè)人員擁有職業(yè)技能，其更重視是人的職業(yè)素養(yǎng)，中職教育的招生通常是初中畢業(yè)學(xué)生，他們的生理和心理還沒有完全成熟，其思維模式中的職業(yè)觀念不成體系，對于中職類學(xué)校專業(yè)化教育體系來說，學(xué)生的思想認(rèn)知與社會(huì)體系想融合還需要很長地過度期，在這個(gè)階段，對于學(xué)生的教育思想除了課程教育以外，應(yīng)加強(qiáng)德育培養(yǎng)，教學(xué)的價(jià)值觀引導(dǎo)與社會(huì)發(fā)展觀相一致，這就需要“非遺”教學(xué)教師充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在技能教學(xué)的同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況開展對于學(xué)生德育培養(yǎng)的活動(dòng)課程。

例如，在竹編工藝的教學(xué)活動(dòng)中，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)“非遺”文化的主要陣地，教師在課堂教學(xué)中傳授大量的工藝知識(shí)的同時(shí)，可以將竹編工藝的起源，以及在制作時(shí)向?qū)W生講述竹編工藝的嚴(yán)謹(jǐn)性，要告訴學(xué)生：我們在學(xué)習(xí)竹編時(shí)需要靜下心來通過挑壓關(guān)系處理去細(xì)細(xì)處理，只有把速度慢下來，才能提升效率，竹編過程猶如禪門僧人坐禪，必須做到心無旁鶩，全神貫注于手中的竹條，否則容易導(dǎo)致步行差錯(cuò)，正可謂是每一件作品都是一次恪守靜篤的修行。教師在教學(xué)中適時(shí)引入德育的教育觀念，讓學(xué)生在竹編過程中感受意志地磨練，從而養(yǎng)成具有精益求精、一絲不茍的工匠精神。

綜卜所述，教育的目的首先是讓學(xué)生成為一個(gè)人，而德育的作用是從根本上解決人在全面發(fā)展的過程中與社會(huì)和他人之間的矛盾，“非遺”教育活動(dòng)目的是為構(gòu)建具有特色、完善的藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，形成服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的應(yīng)用人才培養(yǎng)體系，因此德育教育在中職“非遺”教育活動(dòng)中具有重要的作用，不僅可以幫助中職學(xué)校培養(yǎng)出具有傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的專業(yè)精英，傳承中華傳統(tǒng)文化，而且可以培養(yǎng)出大量品行合格的優(yōu)秀公民。

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