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    何以為人

    2020-09-12 14:15:27鄭忠葵
    新作文·高中版 2020年9期
    關鍵詞:本性現(xiàn)代人勞作

    鄭忠葵

    作者自畫

    我居住在一個古色古香的田園小鎮(zhèn)——南宋鎮(zhèn),一個來自半山區(qū)半現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的孩子。我是樸素的,沒有很好的背景也沒有極高的天賦,但我有一顆不甘平凡、不服輸?shù)男?。我相信再貧瘠的土地?jīng)過繁衍也會有小草迸出稚嫩的尖芽。可有時又為止步不前、無能為力的自我而懊悔??杉毤毾雭恚瑹o論如何,直面人生的永遠是自己,唯有盡力而為才有機會成功——哪怕多走半步,亦是強于原地踏步。

    曾有書上對“人”的解釋如下:

    “‘人字的甲骨文像側面站立著的人形,頭在上面,手臂向左下方伸展,身子在中間,身子以下是腿。古人造字十分注重實體,‘人是見到最多的‘物體,卻也是自己本身,怎能不用美麗的符號來表示自己呢!但是,字卻是不像真人那樣有眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴等細微之處,沒有更加繁瑣,而是寥寥幾筆,只抓重點。金文和篆書中的兩種字與甲骨文差別不大,只是腰彎的程度加深了。彎腰,是勞作。古人定義‘人是會彎腰勞作的動物。在這一階段中,‘人字不僅僅注重實體,而且還加入了生活元素。其實,彎腰不僅僅代表勞作,它還是一種禮儀——彎腰鞠躬。由此可見,精神品質也已經(jīng)深深植入到了先祖的日常生活中?!?/p>

    對此,也有人這樣說:“思考人生,樹立正確的人生觀,首先需要對‘人是什么和‘人的本質是什么等問題有科學的認識。人類來源于自然界,和自然界的其他生物一樣,也要進行新陳代謝、繁衍后代,經(jīng)歷生老病死的自然過程。但是,人的生命活動不同于動物的生命活動,人是以勞動求得生存和發(fā)展。人類在脫離動物狀態(tài)而轉變?yōu)槿说倪^程中,勞動發(fā)揮了決定性的作用。人的實踐活動是有意識的,正如馬克思所指出的:‘蜘蛛的活動與織工的活動相似,蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。人能夠對自己的存在和活動的內容、方式有所‘觀,并根據(jù)一定的‘觀做出選擇、采取行動?!?/p>

    可是,現(xiàn)在的人們真正記住為人的本性了嗎?思考了“人為何”“何為人”“何以為人”的問題嗎?答案似乎并不肯定?,F(xiàn)代人在社會利益和種種挑戰(zhàn)的誘惑下,已經(jīng)喪失了本性,許多人已徹底淪為名、利的奴仆,失去了“人之本性”。就近而言,此次中國遭受新型冠狀病毒疫情就已浮現(xiàn)出大量“名利的奴仆”,他們大肆炒作口罩價格,原本物美價廉的抗疫圣器在他們手中卻成了致富法寶。這無疑是喪失本性的行為。

    大教育家孔子都認為人不能生而為“人”,必須經(jīng)過教育和學習才能呈現(xiàn)完美之形,并且提倡“六藝”。現(xiàn)代人的問題恰恰出在“教育”方面!相比之下,現(xiàn)代人受教育程度遠遠高于古代人,可是出“圣人”的概率卻遠遠低于古代。若是細細品味不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代人讀書讀形不讀心,而古人呢?除去“八股取士”之人,多以“心形雙修”為主?,F(xiàn)代人受外界影響遠遠大于古人,難以做到“靜心而讀”,若是細心留意四周不難發(fā)現(xiàn),周遭之人皆已沉迷于網(wǎng)絡世界,受其影響、受其支配。這無疑是對“人之本”的大大遺棄,也是當代人的損失。

    人之所感在于色、聲、香、味、觸,但在人工智能的浪潮下它們不可避免地被更改,它們似乎已不再被人類所獨有。人類似乎也在被替代,身上所謂“人”的模樣愈發(fā)模糊不清,何以為人也因此成為了人們日益思考的問題。

    何以為人?21世紀的生活壓力像高山滾石般愈加難以阻止,在此種境況下,人們努力地生活,奮斗向上,這是人性的表現(xiàn),也是我們要堅持的。何以為人?找回那些丟失的東西,撫平曾經(jīng)歷過的所有,奮斗向上。為人的時光只有短短幾日,不忘時光,始終如一地保持善良,當是吾等為人之準則。何以為人?不過是我們?yōu)榛畹酶玫囊环N思考而已。

    (指導老師:鄭宏鴻)

    創(chuàng)作感言:

    關于寫作,我一向以為,這不是一次或兩次作文課認真聽講就可以成就的。需要我們日積月累,需要學習一些理論知識。因此上必要的作文課,聽必要的寫作技巧,是寫作的基礎。

    關于競賽作文,首先,我們的審題一定要清楚明白,特別要警惕命題者給我們布下的陷阱,不要輕易入套。最值得我們關心的應該是:命題者想要我們寫什么?出題者希望看到什么?作為寫作者應當是什么立場?掌握了這幾點,就有了成功的基礎。其次是內容的把握。要清楚我們所擁有的材料怎樣才能替我們說話,努力于解決怎么寫才能既把握文章的質量,又符合命題者的需求的問題。對此,我的經(jīng)驗就是多寫,多分析自己所儲備的資料,建立起一套有歸類又有分析的材料系統(tǒng),形成快速反應能力。最后,特別要提到的是克服恐懼。很多人內心有一種恐懼——懼怕寫作文。我的對策是:熟背千百萬條的理論,不如一百次一千次的練習來得有效。

    頂住心理壓力,作文的技巧有時只是簡單的一句話:穩(wěn)定心態(tài),在訓練中錘煉出一顆堅強的心,在寫作中涵養(yǎng)出一種享受寫作的樂趣。

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