食橘

【題目回放】

材料一：“學(xué)以成人（Learning to be human）”是首次在中國召開的第24屆世界哲學(xué)大會主題，它啟發(fā)我們思考：“成年人”不等于“成人”，通過學(xué)習(xí)成為一個名副其實的“人”。

材料二：大教育家孔子認為人不能生而為“人”，必須經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能呈現(xiàn)完美之形，提倡六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。

材料三：著名學(xué)者錢理群曾抨擊“老奸巨猾”的學(xué)生，認為“他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的”，是“人生的精算師”“精致的利己主義者”。

閱讀完以上材料，你有何認識和感悟？請在全面理解材料的基礎(chǔ)上寫一篇800字以上的文章，自選角度，自擬題目，文體不限。

【評委解讀】

考查全面的思辨和歸納材料能力。三則材料是層層遞進的關(guān)系。材料一的觀點是“成年人不等于成人”。材料二則談到成人的途徑——學(xué)習(xí)，怎么學(xué)？通過哪些方式學(xué)？第三則材料表明，（北大作為最高學(xué)府）即使學(xué)習(xí)就一定可以“成人”嗎？三則材料間隱藏這一層邏輯關(guān)系，因為題目談到“全面理解材料”，因此我們最好不要僅僅就一則材料而寫作，而要在理解完邏輯鏈條后去寫作。可以持批判角度，也可對“成人”提出不一樣的理解，但落腳點一定是如何真正“成人”。

（明 燈）

作者自畫

盧貝爾，高二學(xué)生，現(xiàn)任樂清中學(xué)丹霞文學(xué)社社長。喜歡閱讀與音樂，熱愛自然。

張曉風(fēng)的《食橘者》里有一個吃橘子的老人，他用小刀割開橘子的皮，一瓣一瓣撕去橘子的經(jīng)絡(luò)，文章里說他“以一種玄學(xué)家執(zhí)迷的格物精神，細味那些神秘的金汁溢漲的橘子”。很早之前讀過這篇文章，很感嘆這位食橘老人的魅力，而不知不覺，我也成了一個食橘者。

把吃橘子當(dāng)成一件大事，仔細地完成，我自認為在增加吃橘子的分量。而我的“食橘”也不止用在橘子上。即使在學(xué)校里，我也習(xí)慣慢慢走，邊走邊看，于是我能看到那棵綠底里沁出紅潮的樹，摸到廣播里渾圓指尖按在琴鍵上的觸感。這些景色和耳朵里的觸壓不斷地撩撥我的情感，雕飾我的修辭。

這也許是一件太任性的事情，尤其是當(dāng)午休時好多刻苦的同學(xué)在學(xué)習(xí)時，我坐在中間不緊不慢地吃二十分鐘的橘子，寫字的沙沙聲簡直是扯住衣角快要刺進皮肉的一排細針。

學(xué)以成人，我想不管我們學(xué)的是禮樂射御還是仁義禮智信，最重要的不是科目內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)過程中我們獲得的思維方式與體悟。應(yīng)試教育其實也帶給了我很多，合理規(guī)劃、分類，理性處理情緒，受益匪淺。我也深知它有存在的合理性，我必須為了應(yīng)試而奮斗，我也很樂意去奮斗。不過我認為，成人應(yīng)當(dāng)是做到理性與感性的平衡，應(yīng)試教育偏向理性，因為感性是灌不進去的。感性需要點火，沒有人為我們點火，我們就自己為自己點火。

這就是我食橘的由來。

在我心里，所有情感和細碎的欲望都可以變得盛大，我希望我隱匿的欲求都能掙脫面紗，清晰地展現(xiàn)出來。我贊同的是，情感就是人的生命力。

高一的時候我不顧一切地學(xué)，半年下來跟同桌講過的話竟然屈指可數(shù)?？晌业某煽儏s上不去，反而越學(xué)越焦慮，最消沉的時候經(jīng)常偷偷在公共廁所里哭。我記得我當(dāng)時問過自己：“我在生活嗎？”現(xiàn)在想想，答案的確是否定的。我確實不想含苞便死，于是升到高二我改變了學(xué)習(xí)方法，這便有了“食橘”，讓我可以毫無愧意地釋放感情，無論是對事還是對人。放在學(xué)習(xí)上的時間似乎少了，我的成績卻提升了。

千軍萬馬過獨木橋的時候，所有人都咬緊牙關(guān)拼命學(xué)的時間，竟然還有人有食橘老人的悠哉，還會有躺在草地上曬太陽的閑工夫，還會花一個中午的時間看玫瑰，還能無愧意地在與朋友的感情沖突里去自我認知——這好像挺幼稚的。不過我確實有收獲，我在銀白通透的月亮里感受到冷雨滴順著脊背滑下來的令人戰(zhàn)栗的雀躍。陽光下，每一片葉子都在閃光，我聽見“陽春布德澤，萬物生光輝”的高歌，我一遍一遍地讀《報任安書》，讓“居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”一遍遍以隱晦的劍刺進我的心。我在感受，我在表達，我在生活。

我再沒有愧疚，對于這些被我“浪費”的時間，因為我認為偷懶和偷閑的區(qū)別很大，成人的過程是努力在理性和感性之間找平衡的過程，而在這過程中不應(yīng)該是兩者的相互壓制，而是促使兩者盡情釋放，使之在碰撞中融合。正如《請以你的名字呼喚我》里艾利歐的爸爸最后說的那樣：“你只要記住，上帝賜予我們的心靈與身體只有一次……別讓那些痛苦消失，也別喪失你感受到的快樂?！蔽医K于對我的情感負起了責(zé)任，而與此同時，我并沒有對我的理智不忠。

沒有人否定成人的意義，但大多數(shù)人總是為了沉穩(wěn)，對年少的熱情與率真進行扼殺，而內(nèi)心既憤恨不已又無可奈何。其實我覺得，這兩者并不是非要你死我活，只有理性或者只有感性都不算成人，成人是找到一個平衡點，釋放感情，同時又用理智去稍加束縛——必要時，以理智來承擔(dān)感性的后果，或者是以感性來將理智脫離機械的泥淖。

感性與理性的平衡，通俗一點來說，應(yīng)當(dāng)是做自己與負責(zé)任的平衡，我們從哭鬧的嬰孩，長大成率真而不乏理智的成人，這種平衡是我們處理自己與外界關(guān)系的方法，也是一個人社會化的必經(jīng)之路。要忠于自己，也要忠于他人，做到這兩者的統(tǒng)一，便是成人，便是對自己負起活著應(yīng)有的責(zé)任。

鮑勃·迪倫說過：“我不是什么代言人，我是月光下裸體的舞者?！比嘶钜惠呑?，沒有一日不可不起舞，不可不抒情，迎著節(jié)奏起舞，舞便有了意義;順著本心，舞便有了韻味。

（指導(dǎo)老師：徐? 琤）

創(chuàng)作感言：

我自認是一個敏感多思的人，十分感性，并且希望情感可以在我的生活中占據(jù)較大的比重，這便是寫《食橘》的初衷吧。我十分珍惜自己所能感受到的感情，無論是悲傷還是快樂——也正是因此，我漸漸感覺到在從前的生活里，我的感情是如此匱乏與淡薄。

每個個體都是不同的，而于我而言，那些從社交媒體或者娛樂節(jié)目里獲得的感覺并不能充實我，日復(fù)一日枯燥地埋頭學(xué)習(xí)也只會干涸我的靈魂，于是，這就成為我“食橘”的動機，也是我閱讀、看電影、練鋼琴等等等等的開始。

我從雋永的文藝作品中感受到豐滿，從催人淚下的樂曲中感受到充實，從生活中遇見的各種人以及對于他們我產(chǎn)生的各種各樣的感情里感受到了生命的深刻。

而當(dāng)然，我也在盡可能地平衡好理性與感性的關(guān)系，平衡好理性和感情的關(guān)系。在我看來，這就是成長的方式與過程。我希望人生可以因為理性而井井有條，也可以因為感情而恣意舞蹈。回憶過去，我為在感情驅(qū)使下的沖動而歡欣雀躍，它們應(yīng)當(dāng)永遠是透明的露水，滌蕩我布滿泥污的雙頰;我也為出于實際考慮而遏制住的感情而驕傲歡喜，當(dāng)進退維谷的苦澀終于變成不悔當(dāng)初的淺笑，我看到了成長的痕跡。