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      再談?wù)Z文教學(xué)中審美教育的實(shí)際應(yīng)用

      2020-09-12 14:19:21林少瓊
      讀天下 2020年18期
      關(guān)鍵詞:實(shí)際應(yīng)用審美教育文學(xué)作品

      摘要:審美教育在育人過程中有著塑造人格,鍛造力量的重要作用。語文教學(xué)中的審美教育能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生審美能力,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力,值得教育工作者重視。

      關(guān)鍵詞:語文教學(xué);文學(xué)作品;審美教育;實(shí)際應(yīng)用

      美育的歷史同人類文明發(fā)展史幾乎同樣悠久。通俗地講,審美教育就是通過一定的藝術(shù)手段,運(yùn)用自然界、社會(huì)生活、物質(zhì)與精神產(chǎn)品中一切美的形式給人以耳濡目染、潛移默化的教育,以達(dá)到美化心靈、行為、語言、體態(tài)等的目的。語文教學(xué)中的審美教育就是要求教師能通過構(gòu)建文學(xué)作品鑒賞體系,深入挖掘其中審美要素,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)人文情懷,幫助學(xué)生形成一定的審美素養(yǎng)及創(chuàng)造能力。

      一、 審美能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容

      語文課堂審美體系的構(gòu)建,可有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,使學(xué)生和作者在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,并內(nèi)化為自我動(dòng)力,為學(xué)生審美能力以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。在語文審美教育實(shí)踐中,學(xué)生沉浸于審美教育的氛圍中,通過對文學(xué)作品的解讀與欣賞,和作者進(jìn)行心靈溝通,產(chǎn)生思想碰撞,迸發(fā)人性火花,激發(fā)人文情懷,從而受到作者人格魅力的感染以及道德情操的熏陶,形成深切的美育體驗(yàn)。

      比如在學(xué)習(xí)朱自清先生《荷塘月色》一文時(shí),我們便可以跟隨作者腳步,一同感受荷塘月色之美。在文中,我們不但發(fā)現(xiàn)了景物之美,體會(huì)到意境之美,更深刻領(lǐng)略到作者筆下的語言之美。無論荷塘還是月色,都不過是自然界的客觀景物,但在作者眼中,它們都成了寄托自我思想感情的載體。豐富的文本審美因素在被探尋與體會(huì)的同時(shí),學(xué)生的心靈得以凈化,思想境界、思維方式、價(jià)值取向得以提升;同時(shí),創(chuàng)新意識和探索精神也不同程度地得到了培養(yǎng)。因此,審美教育與審美能力培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要組成部分,是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。

      二、 思想內(nèi)涵在審美教育中的剖析應(yīng)用

      語文審美教育是在課堂教學(xué)中通過運(yùn)用教育學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等知識解決語文學(xué)習(xí)問題、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過程。審美教育的主要載體是文學(xué)作品,只有對文學(xué)作品進(jìn)行深刻剖析,才能挖掘其中更多潛在的美育因素,體現(xiàn)出審美教育的實(shí)效。

      (一)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)剖析作品思想內(nèi)涵

      文學(xué)作品是作者審美觀點(diǎn)和思想感情相結(jié)合的最佳表達(dá),其中蘊(yùn)藏著語言的形象美、表達(dá)的形式美和思想的內(nèi)涵美等。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)深刻剖析文本思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生通過對作品語言賞析、結(jié)構(gòu)分析、主旨把握等環(huán)節(jié)來感知深刻的思想內(nèi)涵,進(jìn)一步探尋其中蘊(yùn)含的各類審美要素。

      例如,毛澤東詩詞《沁園春·雪》就充分體現(xiàn)了審美教育價(jià)值?!氨眹L(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈……”這首詩歌包含了自然美、生活美、藝術(shù)美、人格美等多種因素,藝術(shù)魅力令人傾倒,美育思想貫穿始終?!肚邎@春·雪》把寫景與詠史巧妙地結(jié)合起來,贊美祖國大好河山,歌頌當(dāng)代英雄,抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情和偉大的抱負(fù),表現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖博大胸懷,具有扣人心弦的力量。課堂教學(xué)時(shí),教師應(yīng)結(jié)合寫作背景對作品進(jìn)行深刻剖析,學(xué)生只有深刻地體會(huì)詩歌意境與思想內(nèi)涵,才能感受到詩人博大的胸襟和豪邁的情懷,從而將審美教育落到實(shí)處。

      (二)重視審美教育之中意境美的滲透

      語文教材所選用的文學(xué)作品有很多是詩歌和散文,這兩種體裁更側(cè)重意境美的美育特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些作品中的意境美。教師可先向?qū)W生展開作品意境美創(chuàng)設(shè)的思路和線索,指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,從意境美的閱讀享受中得到美育滲透。

      著名詩人聞一多曾提倡現(xiàn)代詩歌應(yīng)該有“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”。徐志摩的《再別康橋》一詩,無疑是“三美”具備,堪稱意境之美的典范。本文教學(xué)時(shí),應(yīng)從語言賞析入手,以獨(dú)特視覺來幫助學(xué)生分析詩歌所創(chuàng)設(shè)的意境之美。如全詩以“輕輕地”“走”“來”“招手”“作別云彩”等起筆,接著用虛實(shí)相間的手法,描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面,構(gòu)成了一處處美妙的意境。學(xué)生通過細(xì)致入微地體會(huì)詩人對康橋的愛戀,對往昔生活的憧憬,對眼前處境的無奈等復(fù)雜情感,學(xué)會(huì)分析詩人是如何將具體景物與想象糅合在一起,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達(dá)到景中有情,情中有景的。同時(shí),詩歌語言的清新秀麗,節(jié)奏的輕柔委婉,音律的和諧自然,伴隨著情感起伏跳躍,更將其意境表現(xiàn)得真摯、濃郁而雋永。

      (三)審美教育對創(chuàng)造力發(fā)展作用重要

      創(chuàng)造力就其實(shí)質(zhì)來講,是一種發(fā)現(xiàn)和解決新問題的持久活力。審美教育能夠激發(fā)和豐富個(gè)體生命,使之具有自發(fā)涌動(dòng)的創(chuàng)造動(dòng)力、自覺自愿的創(chuàng)造意識。人的創(chuàng)造力并非天生的,教育工作者應(yīng)在受教育者童年期、青春期等黃金時(shí)期通過教育體系的力量給予這方面更多的內(nèi)容保證,以便在更大的程度內(nèi)去促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)造力的發(fā)展。

      審美教育能夠促進(jìn)審美能力的形成,能夠促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展。審美活動(dòng)是促使一個(gè)人創(chuàng)造力程度有效形成的催生劑與中間媒介。審美過程使得個(gè)體情感得以釋放、激活,潛在意識受到調(diào)遣,并逐漸形成完整的、良好的創(chuàng)造心理機(jī)制。語文課堂審美教育可以借助文藝作品對學(xué)生進(jìn)行激發(fā)與引導(dǎo),在培養(yǎng)審美能力的同時(shí),創(chuàng)造能力也能順應(yīng)而生。

      總之,語文課堂教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)審美教育,喚醒學(xué)生對美的向往和追求,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力及創(chuàng)造能力,以美育美,讓美的意識與力量在學(xué)生心中扎根。

      作者簡介:

      林少瓊,陜西省西安市,陜西工商職業(yè)學(xué)院。

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