淺析新媒體對戲曲文化傳播的影響

趙勇

摘要：隨著時代的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，以網(wǎng)絡(luò)和手機為代表的新媒體改變了戲曲文化的傳播方式，極大地促進了戲曲藝術(shù)的發(fā)展。本文闡述了新媒體對戲曲傳播的影響，并提出了戲曲文化發(fā)展的趨勢及方向。

關(guān)鍵詞：新媒體;傳統(tǒng)文化;學習與傳播;戲曲

戲曲藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，最初依靠舞臺上的表演進行戲曲的傳播。這個階段戲曲的傳播具備一個特點，即表演者和欣賞者具有時空上的“同一性”，演員通過肢體、語言等方式演出，將信息傳遞給受眾供其欣賞，這樣的“同一性”在具備強大的感染力和無可比擬的現(xiàn)場感的優(yōu)點的同時，也存在著“轉(zhuǎn)瞬即逝”的缺陷，但由于它最為契合戲曲的藝術(shù)特點，因而迄今為止都是使用時間最長、范圍最為廣泛的傳播方式。新媒體帶來挑戰(zhàn)的同時也為戲曲藝術(shù)的發(fā)展帶來了機遇，新媒體具有傳播速度快、傳播范圍廣、不受時空限制、針對性強的特點，賦予了戲曲藝術(shù)傳播的全新方式，打破了戲曲藝術(shù)屬于“博物館藝術(shù)”的言論，使戲曲藝術(shù)繼續(xù)換煥發(fā)出新的光彩。

一、新媒體對戲曲傳播的影響

（一）新媒體傳播能夠擴大戲曲的影響范圍

目前，新媒體技術(shù)已經(jīng)逐步應(yīng)用在社會的各個領(lǐng)域，戲曲藝術(shù)借助新媒體傳播速度快、傳播范圍廣的特點擴大戲曲影響的范圍。如今的戲曲藝術(shù)面臨著嚴重的觀眾危機，造成這一現(xiàn)象的重要是青年一代接觸戲曲的機會和途徑正在不斷減少，在傳統(tǒng)社會環(huán)境下，大眾的業(yè)余文化生活相較于現(xiàn)在而言較單一，而占據(jù)大眾業(yè)余文化生活重要部分的便是戲曲藝術(shù)，在這種情況下戲曲藝術(shù)的受眾和影響巨大。但隨著時代的飛速發(fā)展、科學技術(shù)水平的不斷提高，民眾的物質(zhì)、精神生活不斷豐富，戲曲藝術(shù)所占的比重越來越小，影響力不斷衰弱，導致如今出現(xiàn)了觀眾危機的狀況。因此，戲曲藝術(shù)通過搭載新媒體技術(shù)這一平臺，通過微信、微博、直播等新媒體技術(shù)展示在青年一代的面前，如制作具有“短”“微”特點的戲曲短片，避免以較為冗長的形式出現(xiàn)，收獲了一大批觀眾。

時下十分火熱的抖音、快手、美拍等短視頻軟件深受青年一代喜愛，這類短視頻app本身的定位與戲曲藝術(shù)就有吻合之處，即鼓勵受眾拍攝人物、動作或表演、音樂一起組成的具有故事情節(jié)的短視頻，我們戲曲完全可以通過這類短視頻拍攝app，首先對我們專業(yè)的戲曲演員進行拍攝，然后引領(lǐng)受眾進行模仿，如戲曲藝術(shù)中的身段、步法、或一些經(jīng)典的舞臺動作，也引導受眾模范一些戲曲藝術(shù)特有的唱腔唱法等，但應(yīng)該注意的是，在這類短視頻app上進行傳播的同時，要重視保護戲曲文化的精髓與底蘊，不能在擴大影響的同時使戲曲藝術(shù)淪為單純娛樂的形式，戲曲藝術(shù)可以接地氣也可以具有娛樂性，但絕不能片面的為了追求擴大影響力而損害戲曲藝術(shù)本身。

（二）借助新媒體技術(shù)對戲曲資源進行數(shù)字化整合

新媒體技術(shù)不僅有著快速傳播的優(yōu)勢，形式還豐富多樣，就目前來看，通過圖文、音頻、視頻、動畫、3D、VR、直播及游戲這些新媒體途徑都可以實現(xiàn)對戲曲藝術(shù)進行傳播與數(shù)字化整合。通過新媒體技術(shù)，我們可以將戲曲的發(fā)展歷史、代表作品、代表人物、戲曲新聞通過圖文或者紀錄片的形式保留下來，將戲曲的音頻、視頻進行整合供受眾欣賞，因為如今使用廣播這一傳統(tǒng)媒介的受眾仍然占很大一部分，這樣一來同時也實現(xiàn)新媒體技術(shù)促進傳統(tǒng)媒體的發(fā)展。戲曲愛好者可以在海量的曲庫中搜索自己想聽的、想看的，實時在線查看與戲曲相關(guān)的發(fā)展歷程的戲曲信息，而以上的這一切可以在瞬間完成，新媒體技術(shù)給予了受眾很大的自由，真正意義上實現(xiàn)了信息共享。

（三）依托新媒體優(yōu)勢加強戲曲界的互動參與

傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)依賴舞臺進行表演，其主要表演場所是“勾欄瓦舍”，戲曲表演者在臺上表演，觀眾在下方欣賞觀看，這種方式實際是一種以傳播者為中心的傳播方式，觀眾處于被動接受地位，雖然也可以通過觀眾的反應(yīng)得到觀眾對于戲曲的認可程度，但這種點對面的方式使得自主性受到很大限制。觀眾對于戲曲的了解僅僅只能通過單方面的觀看進行這一種途徑，而如今借助強大的新媒體技術(shù)，受眾可以依據(jù)自身的需求搜索查詢想要了解的信息，同時可以通過論壇、貼吧、豆瓣、知乎、評論、彈幕等方式發(fā)表自己的觀點和看法，這樣一來就大大加強了戲曲領(lǐng)域內(nèi)的互動與交流。同時還可建立官方的微博、微信公眾號，開設(shè)戲曲論壇、貼吧等，宣傳戲曲的同時為戲曲愛好者們提供一個交流的平臺。

二、戲曲文化發(fā)展的趨勢及方向

（一）充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源，為戲曲創(chuàng)作、傳播服務(wù)

戲曲文化的傳播要不斷適應(yīng)傳播技術(shù)的發(fā)展，同樣傳播技術(shù)的發(fā)展也為戲曲的創(chuàng)作和傳播提供服務(wù)，戲曲文化想要發(fā)展就必須不斷地創(chuàng)作，只有通過不斷地創(chuàng)作才能得以傳承，而戲曲創(chuàng)作就必然需要素材，這種素材在以往都是以口口相傳或?qū)嵉乜疾祗w驗才能獲得的，并且在很大程度取決于創(chuàng)作者個人的藝術(shù)造詣，通過新媒體技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)對一個地區(qū)或者事件最為詳細的了解，這樣一來為戲曲的創(chuàng)作、生產(chǎn)提供了豐富的素材支撐。在科學技術(shù)日新月異的今天，“在高科技領(lǐng)域，媒介是隨著科學技術(shù)的進步而迅速發(fā)展的，不以藝術(shù)家的意志為轉(zhuǎn)移?！币虼耍鳛閼蚯鷦?chuàng)作者或傳承者而言，也應(yīng)該努力的去掌握一定的新媒體技術(shù)，這樣一來，無論是在創(chuàng)作還是傳播上都能夠?qū)崿F(xiàn)與時代接軌，才能創(chuàng)作出新媒體時代下人民喜聞樂見的作品。

（二）努力開發(fā)不同于以往戲曲樣式的新媒體戲曲產(chǎn)品

“傳統(tǒng)藝術(shù)與新的傳播媒介的結(jié)合必然會碰撞出不同于之前的藝術(shù)形態(tài)?！边@是傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒介結(jié)合產(chǎn)生新的藝術(shù)形態(tài)的典型慣例。我們要勇于突破傳統(tǒng)的戲曲樣式，開發(fā)出不同于以往戲曲樣式的新媒體戲曲產(chǎn)品，雖然到目前為止我們還沒有看到真正意義上的新媒體戲曲產(chǎn)品，但隨著VR技術(shù)的不斷成熟，我們或許可以將戲曲文化與VR技術(shù)相結(jié)合，帶來一次戲曲藝術(shù)的變革，進行一場戲曲文化的“時空穿越”，將戲曲文化傳播至世界各地，使技術(shù)的突破能夠帶來全新的戲曲體驗。

（三）整合多種新媒體傳播方式，促進戲曲文化形成產(chǎn)業(yè)鏈

當下，戲曲的衰落是一個不爭的事實，曾經(jīng)的“新媒體”廣播、電視、電影都與戲曲產(chǎn)生過共贏的局面，如今在新媒體發(fā)展如火如荼的當下，戲曲藝術(shù)仍然有著廣闊的前景。從受眾的角度看，仍然有為數(shù)不少的戲曲愛好者和票友。如今的中國已經(jīng)逐漸步入老齡化社會，我國中老年人使用手機等移動終端的數(shù)量可觀，大量的戲曲戲迷存在其中，這就給戲曲藝術(shù)嫁接新媒體技術(shù)帶來了現(xiàn)實基礎(chǔ)。

戲曲文化作為中華民族的瑰寶，已經(jīng)傳承千年，需要實現(xiàn)不斷地傳承與發(fā)展。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)和其自身的特點，正不斷影響著當代人的生活習慣和欣賞方式。新媒體技術(shù)與戲曲藝術(shù)的結(jié)合，也體現(xiàn)了當今藝術(shù)發(fā)展較為尖銳和有力的探索力量，我們可以很自信的預估，在不久的將來，戲曲藝術(shù)會實現(xiàn)翻天覆地的變化，更好的服務(wù)于大眾。我們應(yīng)借助新媒體自身的優(yōu)勢，全面提升戲曲文化的影響力，開發(fā)與以往不同的新媒體戲曲樣式、建立數(shù)字化戲曲資源庫、形成完整的戲曲產(chǎn)業(yè)鏈，最終使戲曲文化能夠?qū)崿F(xiàn)長足的發(fā)展。

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