少數(shù)民族音樂在學(xué)前教育專業(yè)中的運(yùn)用

摘要：少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，長期以來，不論是理論知識的講解，還是歌唱、鍵盤彈奏、舞蹈技能的訓(xùn)練，均處于一種套用音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)要求，將其略微降低專業(yè)水平的音樂模式，存在著長期“重技輕藝”的問題，更為嚴(yán)峻的是由于學(xué)生音樂鑒賞能力不強(qiáng)，導(dǎo)致運(yùn)用音樂綜合技能進(jìn)行幼兒園教學(xué)的能力較弱。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;音樂;學(xué)前教育專業(yè);運(yùn)用

通過多年教學(xué)的實(shí)踐分析，我認(rèn)為少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該從少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生本源實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，以少數(shù)民族地區(qū)音樂為根基進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生從中獲得專業(yè)所必須的音樂知識及技能，具體方法如下：

一、培育民族歸屬感，以提高學(xué)習(xí)興趣及動力

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)主要分為音樂基礎(chǔ)理論、視唱練耳、歌唱技能及鋼琴彈奏技能四個(gè)模塊。在教學(xué)內(nèi)容的具體組織中，教師應(yīng)精選能夠彰顯各民族風(fēng)格特色的、有代表性的音樂作為學(xué)習(xí)對象，這樣能使學(xué)生能夠找到民族歸屬感，以提高學(xué)習(xí)興趣。通過這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練內(nèi)容的滲透，也能激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動地挖掘更多的民間音樂教育資源，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力。

例如，在《基礎(chǔ)樂理》中講授“節(jié)奏節(jié)拍”時(shí)關(guān)于3/4拍的節(jié)拍特點(diǎn)及特征，就可以用傣族歌曲《月光下的風(fēng)尾竹》等歌曲進(jìn)行講解，讓學(xué)生從身邊熟悉的音樂旋律中掌握3/4拍子所具有的高雅優(yōu)美、委婉舒緩的風(fēng)格。又如，在訓(xùn)練學(xué)生歌曲演唱及舞蹈表現(xiàn)風(fēng)格的把握方面，可以選擇《美麗的草原我的家》、《阿佤人民唱新歌》等民族歌曲作為訓(xùn)練內(nèi)容。

二、領(lǐng)略地方傳統(tǒng)文化之美，提高音樂鑒賞能力、表現(xiàn)力

在具體教學(xué)訓(xùn)練中，無論是基礎(chǔ)理論知識的講解還是歌唱、鍵盤彈奏及舞蹈表演、創(chuàng)編技能的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，都存在簡單講授、呆板訓(xùn)練的局面。這會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更可怕的是，即便掌握了些許的知識及技能，在具體實(shí)踐中也無法將要表現(xiàn)的東西通過情感、技巧的豐富、潤色充分表現(xiàn)出來，更談不上感染幼兒了，更為嚴(yán)重的問題是：會使學(xué)生的創(chuàng)造力嚴(yán)重缺失。歸根結(jié)底，還是缺乏音樂、舞蹈鑒賞能力所帶來的必然后果

因此，在教學(xué)、訓(xùn)練中有意識地滲透民族民間音樂、舞蹈藝術(shù)元素，可以讓學(xué)生在豐富多彩、各具特色的民族民間音樂、舞蹈作品中領(lǐng)略地方傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)及內(nèi)涵美，在擴(kuò)大學(xué)生文化視野，增強(qiáng)民族自豪感的同時(shí)以達(dá)到扎實(shí)落實(shí)、有效提高學(xué)生音樂、舞蹈鑒賞能力及具有一定的藝術(shù)創(chuàng)造力及表現(xiàn)力的目的。

例如，在鋼琴基礎(chǔ)知識及技能訓(xùn)練中，教師除了介紹西方鋼琴大師及代表作品及演奏風(fēng)格的同時(shí)，也應(yīng)該有意識將我國鋼琴演奏家及其他們演奏的具有民族民間音樂風(fēng)格、曲調(diào)的鋼琴曲介紹一下。在擴(kuò)大學(xué)生文化視野，增強(qiáng)民族自豪感的同時(shí)，也可以消除學(xué)生對鋼琴學(xué)習(xí)的神秘感及距離感，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及動力。不僅提高了學(xué)習(xí)、訓(xùn)練效率，也提高了學(xué)生鋼琴演奏藝術(shù)的鑒賞力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

當(dāng)然，對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生而言，她們需要的是具備綜合的藝術(shù)鑒賞能力，這樣才能夠具有音樂舞蹈綜合表現(xiàn)力及創(chuàng)編能力，以適應(yīng)幼兒園的教育教學(xué)。

三、培養(yǎng)學(xué)生音樂、舞蹈教學(xué)綜合施教能力

國家教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)》規(guī)定：幼兒園要全面落實(shí)促進(jìn)幼兒在體、智、德美諸方面全面發(fā)展的目標(biāo)，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。音樂、舞蹈教育作為幼兒美育培養(yǎng)當(dāng)中的一個(gè)分支，其作用和地位不容忽視。

可是，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在入學(xué)前基本沒有音樂、舞蹈方面的技能，加之學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的課時(shí)比音樂、舞蹈教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)訓(xùn)練課時(shí)也很少，且?guī)熧Y的匱乏等多重不利因素的存在，使得該專業(yè)學(xué)生音樂類技能掌握的不扎實(shí)不綜合，絕大多數(shù)學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中不敢主動提出開展音樂、舞蹈教學(xué)活動的要求。

例如，作者與2015級學(xué)生陳韻的交流中問道：“在給小朋友教藏族舞的時(shí)候，你用的是《卓瑪》這首歌曲，你沒有感覺到學(xué)生學(xué)動作速度的控制上不太好掌握”，答曰“我就說，怎么他們老是跳不齊，總愛搶拍問：“那你有沒有考慮到采用一首具有藏族風(fēng)格的兒歌呢？”再答“我們好像沒有學(xué)過藏族的幼兒歌曲”……

面對這樣的局面，作者認(rèn)為：光靠給學(xué)生教授一些音樂理論知識、樂譜識讀、聲樂演唱、鍵盤彈奏及舞蹈表現(xiàn)技能這樣脫離學(xué)生本源實(shí)際情況進(jìn)行的教學(xué)訓(xùn)練，是沒有辦法培養(yǎng)起學(xué)生在幼兒園獨(dú)立自主地開展教學(xué)的施教能力的。在對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂、舞蹈素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)充分將各民族民間音樂、舞蹈元素滲透于教學(xué)及訓(xùn)練活動中。這不僅僅是能夠起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的目的，更能夠讓學(xué)生們通過熟悉的本民族的音樂旋律、舞蹈律動來消化所學(xué)習(xí)的理論知識和掌握相應(yīng)的技能，以能夠理解所學(xué)的知識和技能。并將這樣的要求進(jìn)一步內(nèi)化為該專業(yè)學(xué)生所應(yīng)該具有藝術(shù)表現(xiàn)力。因?yàn)檫@種把握藝術(shù)的表現(xiàn)力是音樂教師能否很好的展現(xiàn)音樂理論知識和技能的關(guān)鍵所在。通過民族民間音樂、舞蹈資源滲透培養(yǎng)的方式，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生形成自信，具有音樂、舞蹈表現(xiàn)能力及把握藝術(shù)的表現(xiàn)力的目的，從而最終能夠形成幼兒園音樂、舞蹈教學(xué)的綜合施教能力。

結(jié)語

綜上所述，歌、舞、樂三位一體以及多種藝術(shù)形式相互結(jié)合的“綜合化”教育的理念及做法，集中反映和體現(xiàn)了當(dāng)今國內(nèi)外幼兒音樂教育發(fā)展的趨勢。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)師資培養(yǎng)應(yīng)該充分認(rèn)識到我們所擁有的得天獨(dú)厚的資源基礎(chǔ)，并積極將其遷移、滲透到具體教學(xué)中。

作者簡介：

李宛津（1986年5月-）女，漢族，本科，職稱：助教，研究方向：人文社科、云南少數(shù)民族地區(qū)高職五年一貫制學(xué)前教育專業(yè)民族音樂教育的運(yùn)用.