現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用研究

萬潔

摘要：當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平日益提高。處于物欲橫流的發(fā)展時(shí)代，因此人們在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，逐漸向精神文明層次遞進(jìn)。本文先對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的重要性進(jìn)行了闡述，進(jìn)而對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素存在的問題進(jìn)行了分析，并針對性地采用中西合璧相融合方式，加強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用三個(gè)方面提出了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的指導(dǎo)方向，并對具體實(shí)施方法進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;指導(dǎo)方向

五千年的文明、五千年的華夏，中國作為世界歷史上的文明古國之一，為我國歷史文化發(fā)展撫寫了華美的樂章，與此同時(shí)，在我國古文明建筑體上，那一片片磚瓦都將傳承著跳躍的音符，是歷史古人傳承至今的精髓。中國作為世界歷史上的文明古國之一，經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，中國在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化元素理念里，也受到了西方國家的青睞與效仿，因而在我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，使我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融入了新的理念，進(jìn)而將其展現(xiàn)給國人乃至世界一個(gè)視覺盛宴，并且已經(jīng)成為業(yè)界探討的研究方向。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的重要作用

（一）在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)理念。在古代文明史中，我國古代文人墨客對美的贊賞往往比較含蓄，因此對美的追求更是表現(xiàn)為“美譽(yù)內(nèi)在”，意義在于對美的追求上，不僅要有較高的視覺體驗(yàn)，更要情感豐厚富有韻味。

（二）我國在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，首先要求設(shè)計(jì)師發(fā)揚(yáng)古代建筑的色彩傳承，其次在設(shè)計(jì)理念上追求“美中蘊(yùn)雅”，以此富涵詩韻的底色，最終為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素“添磚加瓦”。最后，設(shè)計(jì)者通過做到差異化人群的定位需求，進(jìn)而為人們提供中西合璧的融合建筑，以此滿足人們對美的追求，最終實(shí)現(xiàn)社會主義人類精神文明的總布局。

（三）我國各高?？赏ㄟ^環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生作品，以此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)傳承建筑作品的美感，使得作品具有歷史時(shí)代感的縮影，以實(shí)現(xiàn)滿足社會主義精神文明建設(shè)，使得人們對歷史建筑深度挖掘的渴望，從而深化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在人們心中的地位，促進(jìn)教育事業(yè)的大力發(fā)展和展望。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素存在的問題

（一）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)文化元素

隨著中國各領(lǐng)域的不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步，我國在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，由于絕大部分在“復(fù)制”西方建筑設(shè)計(jì)元素理念，進(jìn)而導(dǎo)致設(shè)計(jì)理念與社會發(fā)展相悖，只注重產(chǎn)能化生產(chǎn)導(dǎo)向，以此忽略的傳統(tǒng)文化孕育的精髓，最終在設(shè)計(jì)過程中未能把現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素相融合，無法將我國傳統(tǒng)文化傳承一代又一代。

（二）高校缺乏傳承傳統(tǒng)文化意識

高校教師在傳授課程時(shí)，大多數(shù)采用西方國家的建筑體系，使得我國建筑缺少傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、缺少向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化意識。因此學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中，將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相融合，使得傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更為深入的發(fā)展，更適合社會的發(fā)展理念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。除此之外，學(xué)生在現(xiàn)代環(huán)境藝設(shè)計(jì)中應(yīng)發(fā)揮其想象，設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的作品。

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的實(shí)施策略

（一）采用中西合璧相融合方式

首先，我國在建造建筑實(shí)體時(shí)，因此不能一味地采用“摩天大樓”固定式思維模式，設(shè)計(jì)者在建造時(shí)可加入傳統(tǒng)元素，與此同時(shí)，設(shè)計(jì)者還應(yīng)借鑒西方國家的歷史性標(biāo)志建筑元素，并深入挖掘傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融為一體，使得建筑蘊(yùn)涵文化，而且讓人們在視覺層次得以融入其精髓。其次，我國民營企業(yè)在建造民風(fēng)民俗時(shí)，應(yīng)加入傳統(tǒng)文化元素，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素“增加潤色”。

（二）加強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

首先，高校在課堂上教學(xué)時(shí)可融合傳統(tǒng)文化元素，以此向其學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，并且在實(shí)地教學(xué)過程中，教師通過學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識技術(shù)技能，將其設(shè)計(jì)作品融合傳統(tǒng)文化元素。例如：學(xué)生在設(shè)計(jì)建筑模型時(shí)融入青花瓷的紋路，彰顯國色文明之特點(diǎn)。其次，近年來，我國高校與校企合作的聯(lián)動越來越緊密，因此教師應(yīng)加入校企聯(lián)盟深入學(xué)習(xí)研究，企業(yè)將技術(shù)服務(wù)提供給學(xué)校教師，教師把企業(yè)的市場優(yōu)秀成品展現(xiàn)給學(xué)生，同時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)基層參與技能實(shí)踐，最終使學(xué)生的專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)得以升華。

結(jié)語

當(dāng)前，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而能夠有效地繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，因此設(shè)計(jì)者在打造過程中，并不應(yīng)僅僅局限于中國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)想，而要追尋傳統(tǒng)文化的思想底蘊(yùn)，通過對傳統(tǒng)文化的了解以及思想的提煉，使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中更好地運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)高校應(yīng)加強(qiáng)教師與學(xué)生的雙向培訓(xùn)，提升專業(yè)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)條件、提升教師業(yè)務(wù)水平和發(fā)展思路。

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