生本視角下田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)化

呂春浩

本文從田徑運(yùn)動(dòng)事業(yè)、學(xué)生、田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)等方面，分析生本視角下田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容優(yōu)化的必要性，進(jìn)而提出田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容優(yōu)化的思考，通過運(yùn)動(dòng)內(nèi)容情景化、問題化等處理，實(shí)現(xiàn)對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)教材內(nèi)容的優(yōu)化;通過田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的時(shí)代化、生活化處理等，實(shí)現(xiàn)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的遷移化，最后，提出田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容優(yōu)化需要堅(jiān)守生本立場(chǎng)、體育大綱和優(yōu)化尺度等。

田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，在以生為本的教育背景下，田徑運(yùn)動(dòng)必須要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，確立生本視角，對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，從而激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)主體意識(shí)，讓學(xué)生運(yùn)動(dòng)潛能得到最大程度的釋放，讓學(xué)生感受到田徑運(yùn)動(dòng)的魅力，從而不斷提高田徑運(yùn)動(dòng)水平。

1 生本視角下田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容優(yōu)化的必要性

田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)化，以及確立生本視角體現(xiàn)出多重需求，下面從田徑運(yùn)動(dòng)事業(yè)、學(xué)生和田徑教學(xué)等三個(gè)方面，簡要分析生本視角下田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容優(yōu)化的必要性。

1.1 從田徑運(yùn)動(dòng)來看

田徑運(yùn)動(dòng)是具有悠久的歷史，隨著我國田徑運(yùn)動(dòng)事業(yè)的不斷發(fā)展，田徑運(yùn)動(dòng)越來越受到人們的重視，田徑運(yùn)動(dòng)不斷增長的需求需要田徑運(yùn)動(dòng)不斷優(yōu)化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，確立生本視角，從而實(shí)現(xiàn)田徑運(yùn)動(dòng)的理性回歸，發(fā)揮田徑運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)人才培養(yǎng)中的積極作用，豐富田徑運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，為中國田徑運(yùn)動(dòng)事業(yè)的發(fā)展輸送優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。

1.2 從學(xué)生層面而言

田徑運(yùn)動(dòng)是否達(dá)到預(yù)期的效果，除了和運(yùn)動(dòng)內(nèi)容有關(guān)外，還與學(xué)生主體性有關(guān)。目前，田徑運(yùn)動(dòng)過程中，學(xué)生主體地位沒有得到尊重，學(xué)生參與田徑運(yùn)動(dòng)的積極性不強(qiáng)，直接導(dǎo)致田徑運(yùn)動(dòng)低效現(xiàn)象的出現(xiàn)，不利于學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展，也不利于學(xué)生終身體育理念的形成。

1.3 從田徑教學(xué)分析

田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容直接關(guān)系著田徑運(yùn)動(dòng)的實(shí)效性。目前，田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容主要以教材為主，教師對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的運(yùn)用方式簡單，缺乏學(xué)生視野，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和學(xué)生的脫節(jié)。生本視角下，田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容得到了優(yōu)化，運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)主體保持高度的粘合度，有助于激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)主體意識(shí)，提高田徑運(yùn)動(dòng)效率。

2 生本視角下田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)化

生本視角下，田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)化需要進(jìn)行系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，既要對(duì)既有的田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，又要注重運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的生活化、時(shí)代化，從而構(gòu)建富有活力、開放性的田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。

2.1 田徑運(yùn)動(dòng)教材內(nèi)容的優(yōu)化

田徑運(yùn)動(dòng)教材內(nèi)容是實(shí)施田徑運(yùn)動(dòng)的重要載體，然而，在教材內(nèi)容利用時(shí)，不少教師運(yùn)用方式簡單，沒有根據(jù)學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)需求對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理的優(yōu)化。生本視角下，田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的利用必須要尊重學(xué)情實(shí)際，做出積極的轉(zhuǎn)變。

2.1.1 運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的情景化

目前，田徑運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容主要以知識(shí)板塊出現(xiàn)，缺乏生動(dòng)性，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與田徑運(yùn)動(dòng)的興趣，主動(dòng)性不強(qiáng)。這就需要基于生本視角，對(duì)教材中田徑運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行情景化處理，優(yōu)化教材中運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)化，具體來說，可以通過以下方法實(shí)現(xiàn)對(duì)教材田徑運(yùn)動(dòng)的情景化處理。

教師可以通過語言的方式創(chuàng)設(shè)情境，通過語言描述或者關(guān)于田徑運(yùn)動(dòng)的故事等，創(chuàng)設(shè)田徑運(yùn)動(dòng)情境，使學(xué)生在語言或者故事的感染下，對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容表現(xiàn)出興趣，同時(shí)使學(xué)生在情境幫助下明確田徑運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，增強(qiáng)田徑運(yùn)動(dòng)目的性;通過圖畫、視頻等創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，田徑運(yùn)動(dòng)中，教師要根據(jù)學(xué)生形象性思維特點(diǎn)，利用圖畫、聲像工具等創(chuàng)設(shè)田徑運(yùn)動(dòng)興趣，讓學(xué)生借助直觀化的情景，對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)萌發(fā)出興趣，并借助直觀化的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能等引領(lǐng)。

運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的情景化處理方法不拘一格，教師還可以利用自然現(xiàn)象、歌謠、示范性動(dòng)作等，創(chuàng)設(shè)多樣化的田徑運(yùn)動(dòng)情境。通過田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的情景化，迎合學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛好，讓學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣，在寓教于樂中達(dá)到提高田徑運(yùn)動(dòng)效率的目的。

2.1.2 運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的問題化

目前，田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容選擇主要以教材為主，教材內(nèi)容又以簡單地還原為主，沒有充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)思維，不利于學(xué)生進(jìn)行思考。這就需要基于學(xué)生運(yùn)動(dòng)好奇心，積極推動(dòng)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的問題化，引導(dǎo)學(xué)生在田徑運(yùn)動(dòng)過程中經(jīng)歷“知其然”到“知其所以然”的過程，發(fā)揮問題對(duì)學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)作用。運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的問題化處理需要教師進(jìn)一步提高問題設(shè)計(jì)能力，通過以下幾種技術(shù)優(yōu)化田徑運(yùn)動(dòng)過程中的問題設(shè)計(jì)。

變換問題角度。在田徑運(yùn)動(dòng)中，教師設(shè)計(jì)問題時(shí)，要打破常態(tài)化問題設(shè)計(jì)思維，能夠通過變換角度的方式設(shè)計(jì)異態(tài)問題，引領(lǐng)學(xué)生在田徑運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行深度思考。例如“投擲”技術(shù)中涉及到“滿弓形”動(dòng)作要領(lǐng)，教師不妨可以試著這樣設(shè)計(jì)問題：滿弓形如果不這樣做，效果是不是相同。為了引領(lǐng)學(xué)生了解其中的運(yùn)動(dòng)原理，教師可以利用竹片彈射石子的動(dòng)作。通過變化問題的角度，間接地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作和技術(shù)等進(jìn)行思考，從而收到較好 效果;有機(jī)融合情境。運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的問題化處理，教師還可以將之和情境有機(jī)結(jié)合起來，借助情境直觀、形象性等優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容興趣，并深化學(xué)生對(duì)問題的理解。

2.2 田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的遷移化

田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的遷移化是構(gòu)建開放性運(yùn)動(dòng)內(nèi)容體系的需要，這就需要教師打破田徑運(yùn)動(dòng)教材的束縛，能夠基于學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)需求，推動(dòng)田徑運(yùn)動(dòng)的時(shí)代化和生活化，從而激發(fā)學(xué)生參與田徑運(yùn)動(dòng)的興趣。

2.2.1 田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的時(shí)代化

時(shí)代在發(fā)展，人們的體育運(yùn)動(dòng)需求在不斷升級(jí)。田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)要基于時(shí)代發(fā)展對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的需求，確立生本化視角，從而使田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容做到與時(shí)俱進(jìn)，滿足學(xué)生多樣化、個(gè)性化田徑運(yùn)動(dòng)需求。

新時(shí)期，田徑運(yùn)動(dòng)需求發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變，田徑運(yùn)動(dòng) 的競技色彩逐漸削弱，田徑運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出多樣化變化，其中健身就是一個(gè)重要的印記。因此，田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容要做出積極的應(yīng)變，基于新時(shí)期學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)需求，在田徑運(yùn)動(dòng)中融入健身內(nèi)容，從而滿足學(xué)生健身需求，使競技和健身有機(jī)地融為一體。

2.2.2 田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的生活化

任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都是人們?cè)陂L期生活實(shí)踐中形成并發(fā)展起來的，這就需要基于田徑運(yùn)動(dòng)和生活之間的關(guān)系，積極推動(dòng)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的生活化。這不僅在田徑運(yùn)動(dòng)和生活之間搭建起橋梁，而且也有利于運(yùn)用生活化的田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，從而提高田徑運(yùn)動(dòng)的有效性。

例如，田徑運(yùn)動(dòng)過程中，教師可以結(jié)合民間運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或者運(yùn)動(dòng)類游戲等，對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。學(xué)生在民間運(yùn)動(dòng)內(nèi)容或者游戲的激發(fā)下，對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出濃厚的興趣，這樣不僅可以提高田徑運(yùn)動(dòng)的效率，而且也借助學(xué)生對(duì)民間體育運(yùn)動(dòng)的熱愛之情，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)體育文化的傳承。

3 田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容優(yōu)化過程中的堅(jiān)守

田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)化不是天馬行空，需要基于生本視角和田徑運(yùn)動(dòng)本身，堅(jiān)守田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容優(yōu)化的基本要求。

3.1 堅(jiān)守生本立場(chǎng)

田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容無論如何優(yōu)化，都需要堅(jiān)守生本立場(chǎng)，深入地解讀學(xué)生運(yùn)動(dòng)認(rèn)知特點(diǎn)和需求，從而根據(jù)學(xué)生個(gè)性化、多樣化需求，對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行合理的優(yōu)化，使田徑運(yùn)動(dòng) 內(nèi)容更加適合學(xué)生運(yùn)動(dòng)。

3.2 堅(jiān)守體育大綱

田徑運(yùn)動(dòng)作為體育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，無論田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容如何優(yōu)化，需要教師堅(jiān)持以體育大綱為引領(lǐng)，要有助于促進(jìn)學(xué)生體育素養(yǎng)的發(fā)展，不能一味地追求時(shí)代感，需要有助于促進(jìn)體育課程目標(biāo)的達(dá)成。

3.3 堅(jiān)守優(yōu)化之度

生本視角下，田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)化不是對(duì)教材內(nèi)容的全盤否定，而是對(duì)教材內(nèi)容的優(yōu)化，使之更加適合學(xué)生運(yùn)動(dòng)。因此，田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)化要堅(jiān)守優(yōu)化的尺度，做到適度優(yōu)化，堅(jiān)持以教材內(nèi)容為中心。

總之，田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)化是體育課程建設(shè)的必然要求。這就需要教師堅(jiān)持生本視角、堅(jiān)守生本立場(chǎng)，通過優(yōu)化田徑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，讓田徑運(yùn)動(dòng)更適合學(xué)生。

（作者單位：西豐縣教育文化事務(wù)服務(wù)中心）