生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉關(guān)系綜述

劉浩

摘要：生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是串聯(lián)起人類與大自然的橋梁，區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是成為眾多學(xué)者研究的熱門話題。本文首先對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)概念、功能以及價值評估方法相關(guān)研究進(jìn)程進(jìn)行闡述;其次，以人類福祉為核心梳理相關(guān)研究;在此基礎(chǔ)上，對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉關(guān)系對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉相關(guān)研究進(jìn)行了綜述分析;最后對不足之處進(jìn)行了總結(jié)與展望。梳理結(jié)果表明了當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和人類福祉理論框架都較為完備，但從區(qū)域尺度上對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉的相關(guān)研究仍有限。因此，為了區(qū)域生態(tài)服務(wù)規(guī)劃和人類福祉政策提供強(qiáng)有力的理論支撐，仍需加大對于區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉關(guān)系方面的研究。

關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng)服務(wù);人類福祉;關(guān)系

回首改革開放40年來的歷程，我國不斷加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，始終將生態(tài)保護(hù)作為我國的重要國策。從1983年環(huán)境保護(hù)被納入基本國策，到1994年《中國21世紀(jì)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展白皮書》的發(fā)表，標(biāo)志著生態(tài)文明建設(shè)成為我國全國性行動戰(zhàn)略，然后隨著2002年黨的十六大的召開，確立了生態(tài)文明建設(shè)成為中國特色社會主義建設(shè)的重要組成部分，最后黨的十九大報告將生態(tài)保護(hù)工作提升到“中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”的戰(zhàn)略高度，是新時代堅持和發(fā)展中國特色主義基本方略的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：在我們大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，決戰(zhàn)全面小康中也要重視“綠水青山就是金山銀山”。通過生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)可以為人類社會提供物質(zhì)利益和非物質(zhì)利益的巨大支持[1]。然而，生態(tài)系統(tǒng)在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時也承受著巨大的壓力，伴隨我國城市化進(jìn)程的加快，加上高強(qiáng)度人類活動的日益頻繁等，使得物種、環(huán)境、氣候等都收到了極大的破壞，威脅著生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和生態(tài)過程，從而對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)產(chǎn)生重大影響。十九大報告指出，當(dāng)前我國社會主要矛盾已然轉(zhuǎn)變，繼續(xù)積極堅持人與自然和諧共生。因此深入研究生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉時空耦合協(xié)調(diào)發(fā)展就顯得非常有必要。

一、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉研究

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是指人類從生態(tài)系統(tǒng)中直接或間接所獲得的各種惠益。主要包括向經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)傳送有用的物質(zhì)和能量、吸收、分解和轉(zhuǎn)化來自經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)的廢棄物，直接提供給社會成員的各種服務(wù)[2]。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能是生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)過程形成與維持的人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境條件與效用[3]。

Costanza等[2]和Daily等[3]認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能是指生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)過程所形成與維持人類賴以生存的自然環(huán)境條件與功能。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)包括自然資本的物流、能流和信息流，它們與人造資本和人力資本結(jié)合在一起產(chǎn)生人類的福利。目前生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能價值的評估方法主要分為：直接市場評估法、替代市場評估法、模擬市場價值評估法三大類。

人類福祉是涉及社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)等交叉學(xué)科綜合性廣泛而又模糊的概念，其從政治哲學(xué)中產(chǎn)生。對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值的評估已成為闡明對人類生活質(zhì)量影響的必要手段。但同時我們認(rèn)識到生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)提供并維持人類福祉，但生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)并不是人類福祉的全部來源[4]，其他非生態(tài)的因素（如體制因素、個人的主觀感受、生活經(jīng)歷等）也對福祉產(chǎn)生了重大作用。生態(tài)系統(tǒng)提供的支持服務(wù)是供給、調(diào)節(jié)和文化服務(wù)的基礎(chǔ)，而供給、調(diào)節(jié)和文化服務(wù)形成了良好生活的基礎(chǔ)物質(zhì)條件以及安全、健康、良好的社會關(guān)系等人類福祉要素。此外，由于生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的不利影響[5]會對人類福祉造成的負(fù)面影響，同時部分學(xué)者也同樣指出，生態(tài)服務(wù)功能退化已成為嚴(yán)重制約我國社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要因素[6]。因此，一方面我們要認(rèn)識到人類福祉本身就是一個復(fù)雜且在不斷發(fā)展的概念;不同生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)對人類福祉的貢獻(xiàn)經(jīng)常存在權(quán)衡關(guān)系;而人類福祉和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)之間的關(guān)系又是雙向的，并在空間和時間上存在動態(tài)變化[7]，目前理論缺乏但由廣泛的推論，未來自然資源如山地森林等的減少將影響人類福祉[8]。同時，空間分布差異對人類福祉也會產(chǎn)生一定影響。

二、不足與展望

通過對區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)服及其價值與人類福祉的研究進(jìn)展梳理可以發(fā)現(xiàn)：總體而言，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值評估已經(jīng)形成了比較完善的理論體系和評估方法。而我國目前生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值評估方面的研究正處于從學(xué)習(xí)、模仿向漸進(jìn)成熟階段過渡，一方面，由于我國地域遼闊、人口眾多等因素，因此在研究目標(biāo)還需要進(jìn)一步較為全面的考慮研究對象與研究范疇，價值評估結(jié)果還需進(jìn)一步加深。人類福社的研究尚沒有完善的理論體系，研究方法不同學(xué)科背景存在較大爭論，未能形成普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏實證研究成果較少。此外，大多數(shù)研究都是采用可定量化的客觀指標(biāo)建立評價體系，并盡可能的涵蓋居民福社的各個方面，盡管有較好的可比性，但也忽略了福社的主觀性特征。所以，學(xué)術(shù)界對于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值的研究應(yīng)該增加開展一些動態(tài)研究，同時在研究尺度上應(yīng)當(dāng)多注重區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)變化與福祉耦合關(guān)系評估研究也應(yīng)當(dāng)重視，以期進(jìn)一步拓寬區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉關(guān)系研究的深度與廣度。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Costanza R，Arge，Groot R D，et al. The Value of the World’s Ecosystem Services and Natural Capital[J]. Nature，1997，387（15）：253-260.

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