鯉魚(yú)擺尾變幻為龍

高燁莎

一、鳳秧歌起源

（一）名稱的由來(lái)

鳳秧歌又稱為過(guò)街秧歌，關(guān)于名稱的由來(lái)有幾種說(shuō)法;有因?yàn)榈谰叨鹈?，表演的時(shí)候男角頭上佩戴甩圈竹帽的頂端有一個(gè)乒乓球一樣大小的紅色絨球，很似很像鳳凰頭上的紅冠，因此而得名。;還有說(shuō)鳳秧歌是有安徽一個(gè)叫鳳陽(yáng)縣傳進(jìn)來(lái)的，所以叫“鳳秧歌;還有說(shuō)鳳秧歌和其他秧歌大有不同，是另一種外來(lái)的藝術(shù)形式，是獨(dú)一無(wú)二的，所以又稱為“鳳秧歌”。

（二）起源傳說(shuō)

在民間流傳這三種關(guān)于鳳秧歌的起源傳說(shuō)。

秦始皇走馬修邊時(shí)，有家老少為了躲避苦役，兒子扮成瘋公子的模樣，瘋癲的跑出城外，“野太醫(yī)”和全家老老少少以追瘋兒子為名，也跑出城去，后人為了紀(jì)念他們的足智多謀的行動(dòng)，從而將其演變?yōu)橐环N藝術(shù)形式。鳳秧歌中有兩個(gè)領(lǐng)頭人，正是“瘋公子”和“野太醫(yī)”。

北宋末年，梁山起義軍為了營(yíng)救被管家抓走的弟兄，扮成賣藝人的樣子，混進(jìn)城內(nèi)，劫了法場(chǎng)，后人為了幾年起義軍的英勇，便產(chǎn)生的鳳秧歌來(lái)紀(jì)念。

北宋末年，為了抵擋遼國(guó)的入侵，從中原各地調(diào)動(dòng)士兵趕赴邊地。當(dāng)時(shí)，在雁門關(guān)里有許多安徽鳳陽(yáng)縣的士兵，為了傳遞思鄉(xiāng)之情，他們經(jīng)常在營(yíng)帳外演唱家鄉(xiāng)的鳳陽(yáng)花鼓，群眾們爭(zhēng)著學(xué)習(xí)，并且與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)“踩圈秧歌”結(jié)合，后來(lái)就逐漸演變?yōu)轼P秧歌。

二、鳳秧歌表演形式

鳳秧歌多余農(nóng)歷十三至十六表演。傳統(tǒng)的鳳秧歌有三種表演形式;過(guò)街秧歌、踩圈秧歌、轱轆秧歌。

（一）“過(guò)街秧歌”，也稱“踩街”

“踩街”，就是在街上穿行表演。男女排成幾列隊(duì)形。邊扭邊舞，交錯(cuò)向前。隊(duì)伍前面由一個(gè)水擊手指揮，前面兩個(gè)領(lǐng)頭的分別化裝成“瘋公子”和“野太醫(yī)”。后面的男角揚(yáng)臂擊鼓，頭上甩圈;女角擊打小鑼，載歌載舞。音樂(lè)高亢悠揚(yáng)，表演自然生動(dòng)，隊(duì)形靈活多變，他的主要用于街頭進(jìn)行和廣場(chǎng)打場(chǎng)子時(shí)候表演。

（二）“踩圈”，是定場(chǎng)表演，當(dāng)?shù)厮追Q“踩圈秧歌”

表演時(shí)，有演唱才能的男角頭上扎塊毛巾，或更換衣服扮成女角，男角是“踩圈”表演時(shí)的指揮，可即興點(diǎn)出任何演員進(jìn)場(chǎng)表演，并復(fù)旦領(lǐng)唱的任務(wù)。之后，便有男主角手持華山，將繞圈舞動(dòng)的女角一個(gè)個(gè)的逗引出來(lái)，被點(diǎn)到的女角男角跳“扭麻花”、“掏八字”等舞蹈。然后全體圍圈演唱，男角領(lǐng)唱，女角合唱，歌詞一般都是自編自演，以頌人，描景，說(shuō)事為主要內(nèi)容，表演時(shí)節(jié)奏較快，幅度偏大，男女對(duì)舞，非常富有鄉(xiāng)土特色。

（三）“轱轆”，也叫大秧歌，是以上秧歌演唱部分的延續(xù)，演出一個(gè)個(gè)小戲，劇目?jī)?nèi)容有人物性格，有故事情節(jié)，甚至有矛盾沖突，構(gòu)成一出出民間小演出，所以當(dāng)?shù)厮追Q“出兒秧歌”。

秧歌節(jié)目達(dá)40多個(gè)，其內(nèi)容十分豐富，有反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的，如《打麥》、《秋收》;有表現(xiàn)年節(jié)習(xí)俗的，如《大過(guò)年》、《觀燈》;有刻畫(huà)自然風(fēng)景的，如《四敖八景》、《朝霞峪趕會(huì)》、《崞縣城趕十三》;有描寫(xiě)愛(ài)情、婚姻、家庭鄰里關(guān)系的，如《二女告狀》、《等新郎》、《懷胎》、《親家想罵》等，猶如鯉魚(yú)擺尾變幻為龍形象地向人們展示了一幅幅農(nóng)村生活幸福美好的圖畫(huà)。

原平鳳秧歌道具新穎別致、豐富多彩是一種載歌載舞的集體表演形式，表演是男女各半，男角兒用的甩圈帽、花鼓，女角兒用的小鑼，丑婆用的掃帚，野太醫(yī)用的佛塵、響環(huán)等共計(jì)十六種之多。表演時(shí)，男的身背腰鼓，女的手持一小堂鑼，邊敲邊舞。隨著舞步的節(jié)奏，帽上的竹圈前后伸縮、擺動(dòng)。經(jīng)過(guò)一段舞蹈后開(kāi)始演唱，演唱的歌曲大都是詞、曲很長(zhǎng)的敘事歌，曲調(diào)獨(dú)特，既有民歌的特點(diǎn)，又有曲藝的某些特征。最具代表性、最受歡迎的曲目是《過(guò)大年》。

鳳秧歌的竹圈甩帽是用竹皮經(jīng)特別處理加工成螺旋形，甩舞時(shí)只能順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)，如逆轉(zhuǎn)或過(guò)快、過(guò)猛繞甩，都會(huì)折斷。這一伴舞道具的特殊質(zhì)地、性能，直接影響了鳳秧歌音樂(lè)的節(jié)奏和速度

三、鳳秧歌的藝術(shù)價(jià)值

原平鳳秧歌的演出隊(duì)伍少則十余人，多則幾十人。早期鳳秧歌的扮演者，都是男人，女角色也由男的化妝而成。后來(lái)，不少姑娘踴躍上場(chǎng)演唱，有男有女，更具風(fēng)采。男角都是武士打扮，身挎腰鼓，頭戴軍盔，奇妙的是盔上盤(pán)繞著一個(gè)竹圈小帽，是一根長(zhǎng)約八尺的富有彈性和韌勁的竹條，竹條頂端綴一束紅纓，表演時(shí)可甩出收回，上下翻飛，伸縮自如，令人叫絕。女角都打扮成古代村姑模樣，手拿小鑼，邊扭邊行，舞姿優(yōu)美輕盈，猶如鯉魚(yú)擺尾變幻為龍。原平市委原宣傳部長(zhǎng)牛鳳榮曾對(duì)鳳秧歌做過(guò)這樣的描述，“鳳秧歌的特點(diǎn)之一是在擊鑼的過(guò)程中演員的頭部、兩臂、兩肩、兩胯前后交替搖擺，尤似鯉魚(yú)擺尾，顯現(xiàn)出精巧雅致的古典美。玲瓏剔透的藝術(shù)氣質(zhì)，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)旋律，給人以一種美的享受。

上個(gè)世紀(jì)50年代，原平鳳秧歌《過(guò)大年》節(jié)目，在山西省第二次民間藝術(shù)觀摩大會(huì)上進(jìn)行表演，還被選送到北京參加調(diào)演，并獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。此后，又多次在省里組織的大型活動(dòng)中進(jìn)行演出，均受到省領(lǐng)導(dǎo)高度贊揚(yáng)，廣受國(guó)內(nèi)外觀眾的青睞。這讓原平鳳秧歌逐步從民間街頭表演登上了舞臺(tái)，讓更多喜愛(ài)民間藝術(shù)的人們發(fā)現(xiàn)了原平北賈村，發(fā)現(xiàn)了山西特有的鳳秧歌。1991年《鳳秧歌》被《中國(guó)民族民間舞蹈集成《山西卷》收錄。九十年代以來(lái)，原平鳳秧歌先后代表忻州地區(qū)參加了山西省“兩會(huì)一節(jié)”、“五臺(tái)山國(guó)際旅游月”、“春節(jié)精品節(jié)目展演”和全省第三、四屆廣場(chǎng)藝術(shù)節(jié)。2003年原平市委宣傳部專門成立了“鳳秧歌藝術(shù)研究會(huì)”。2005年以來(lái)，《鳳秧歌》再度走向全國(guó)，大展風(fēng)采，陸續(xù)躍上央視《魅力12》和《星光大道》等欄目，參加首屆全國(guó)秧歌節(jié)，第六屆中國(guó)舞蹈節(jié)，第四屆華北五省市舞蹈大賽和第九屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)。同時(shí)在列入山西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄后，2008年6月7日又?jǐn)U展為全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。1955年4月，《鳳秧歌》獲北京全國(guó)文藝調(diào)演“優(yōu)秀獎(jiǎng)”;2008年獲首屆全國(guó)秧歌節(jié)“最佳表演獎(jiǎng)”;2008年10月獲第六屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)校園舞蹈表演“銅獎(jiǎng)”;獲第四屆華北五省市舞蹈大賽青年專業(yè)組表演創(chuàng)作二等獎(jiǎng); 2010年參加忻州市民族民間文藝調(diào)演，榮獲一等獎(jiǎng);眾所周之，‘群星獎(jiǎng)’是全國(guó)社會(huì)文化藝術(shù)政府最高獎(jiǎng)，2010年5月獲第九屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)舞蹈“群星獎(jiǎng)”， 陸續(xù)排演的新節(jié)目的亮相，也促進(jìn)了鳳秧歌品牌工程的發(fā)展。