甘南牧民聚落房屋研究

旦知才讓

摘要：牧民定居是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步所帶來(lái)的結(jié)果，亦是牧民文化發(fā)生改變的現(xiàn)象。定居是甘南牧民遲早都會(huì)面臨的問(wèn)題，他們?nèi)绾芜x擇聚居方式與房屋樣式是筆者研究的重點(diǎn)。因此，本題主要以甘南仁多瑪牧民為例解析甘南地區(qū)牧民定居的歷史過(guò)程及選擇的建筑模式和特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：甘南;牧民定居;瓦房

從牧民定居的形成過(guò)程來(lái)看，甘南仁多瑪牧區(qū)定居歷史可分為牧民定居前的居住方式、牧民適應(yīng)定居的過(guò)度期和最后形成定居三個(gè)方面。每一階段都與社會(huì)發(fā)展歷程緊緊相連。

一、仁多瑪定居之前的生活機(jī)制

甘南仁多瑪?shù)胤缴形唇夥胖暗木勐浞绞绞怯文辽⒕?。仁多瑪?shù)貐^(qū)解放之前的生產(chǎn)生活方式屬于純畜牧業(yè)，是一種自給自足的地主階級(jí)半封建社會(huì)。據(jù)一些有經(jīng)驗(yàn)的白叟講述，當(dāng)時(shí)整個(gè)仁多瑪牧區(qū)是由兩個(gè)氏族的大家庭管理，它們分別是佳轟倉(cāng)和遵巴倉(cāng)”。據(jù)前人說(shuō)這兩個(gè)家族是佐蓋土司的冠臣后代，所以他們的等級(jí)和權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)至上于平民，仁多瑪是由它們兩家的協(xié)商管理，平民需要向這兩家按季納稅。并由這兩個(gè)家族主導(dǎo)所有牧民生活和管理社會(huì)秩序。

“人民公社”以前，牧民的住宿方式有兩種，即帳篷和穴屋。夏天（4月初至9月末）在夏季牧場(chǎng)人們住帳篷，因夏季草場(chǎng)的居住位置不固定，甚至每一次的居落與往年不同的位置不同，所以在一個(gè)地方修建穴屋是沒(méi)用的。冬季草場(chǎng)（10月初至3月末）比夏季草場(chǎng)的分配稍微穩(wěn)定了一些，大部分牧民都有自家固定的冬季牧場(chǎng)，每年冬天都待在一個(gè)地點(diǎn)，所以在冬季牧場(chǎng)，自然、經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)力等條件允許的家庭建立穴屋。到了冬季，帳篷蓋在穴屋頂上，雖里面的空間比較狹窄，但與帳篷相比有遮風(fēng)避寒的作用，所以這就成為他們過(guò)冬的最佳住宿。

二、仁多瑪牧民先前沒(méi)有定居的原因

仁多瑪牧區(qū)的所在地為甘南美仁草原，地勢(shì)屬于丘陵型的山區(qū)草原，半干旱氣候，四季變化非常明顯，所以年溫差很大。在土改、改革開(kāi)放之前，牧民沒(méi)有住進(jìn)房屋的原因共有三個(gè)方面，首先是游牧生活機(jī)制的影響;其次是文化習(xí)慣的原因;再次就是生產(chǎn)水平的條件限制。

游牧生活是一年四季輪流不斷地搬遷游動(dòng)的生活方式，因?yàn)樗鶎俚牟菰娣e太廣闊，但人數(shù)過(guò)少，而牲畜的數(shù)量不夠多所以無(wú)法覆蓋整個(gè)草原，反而會(huì)剩余過(guò)多的草，但為了守護(hù)與保管自己的領(lǐng)土邊疆，不得不一年四季輪流循環(huán)地游轉(zhuǎn)。在同一個(gè)地方生活時(shí)間基本不會(huì)超過(guò)三個(gè)月，所以定居生活對(duì)游牧的仁多瑪?shù)鹊貐^(qū)不適用。

其次，牧民歷來(lái)就習(xí)慣并樂(lè)于在大自然中一年四季地游轉(zhuǎn)，而且游牧是對(duì)游牧民族來(lái)講是整個(gè)游牧文化的根源。有了游牧這個(gè)社會(huì)活動(dòng)，才有了游牧文化。若停止游牧的社會(huì)活動(dòng)，那必將會(huì)中斷所有游牧文化的發(fā)展，甚至?xí)拐麄€(gè)游牧文化逐漸遺失。因此仁多瑪牧民的游牧社會(huì)活動(dòng)，對(duì)他們來(lái)講是一場(chǎng)不可終止的活動(dòng)，而他們對(duì)此也樂(lè)此不疲。

再次，對(duì)牧民而言，與定居農(nóng)民相比，生產(chǎn)能力上有相對(duì)的限制。牧民不能像農(nóng)民那樣固定下來(lái)花大把時(shí)間去生產(chǎn)和研究某東西，且因游牧的緣故，生活物品的簡(jiǎn)單、輕巧的性質(zhì)是至關(guān)重要的。如農(nóng)民所有的馬車(chē)、房屋等沉重和復(fù)雜的物品對(duì)他們而言極其不方便，反而會(huì)是累贅。房子是需要利用大把時(shí)間和精力去修繕和保養(yǎng)，可是牧民從來(lái)沒(méi)有這方面的空閑，牧民所行地方交通工具（除了馱運(yùn)）基本行不通，所以筑建房屋的材料也很難運(yùn)輸。再次在美仁草原根本沒(méi)有修建房屋的木材可取，由于生產(chǎn)條件等多方面不允許的條件下仁多瑪牧民無(wú)法修建房屋。

三、牧民適應(yīng)定居的過(guò)度期：

至1958年中國(guó)“人民公社”成立為止仁多瑪沒(méi)有固定的住房，除寺院里的僧人，都是以游牧民族的傳統(tǒng)的“黑帳篷”為住宿。到了1958年，甘南開(kāi)始了實(shí)行“人民公社”，原有的居住方式和傳統(tǒng)游牧生活機(jī)制發(fā)生了翻天覆地的變化。據(jù)仁多瑪?shù)胤筋D珠某老人的口述：

“從人民公社成立后，當(dāng)?shù)亟M長(zhǎng)、連長(zhǎng)等頭人組織到周邊其他地方砍采木材修建公社房屋。每一組都有三四套房子，每一套的大小是六間（寬兩間長(zhǎng)三間，大概面積是八十平方米），但是一套房子并不是住一個(gè)戶，差不多每一套房子里有三戶人家。房子里由木板分割空間，所以隔音很差，人們?yōu)榱苏陲L(fēng)避寒，木板上涂牛糞。其實(shí)這些房子對(duì)我們并不是永久的，一兩個(gè)月后又要換班（當(dāng)時(shí)馬、牛、羊及豬四個(gè)組，每個(gè)組又分三個(gè)班輪流放牧），換班的時(shí)候要把自己的所有東西要搬到新的工作地方去，所以那座房子對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)短暫的住宿。可是在冬天，這個(gè)房子非常暖和，人們對(duì)房子處理的很好?！?/p>

由此開(kāi)始仁多瑪?shù)哪撩耖_(kāi)始住進(jìn)房屋，公社房雖不是自己所有，但初次體驗(yàn)了住進(jìn)房屋的感覺(jué)，也發(fā)現(xiàn)了冬季房屋比以前的穴屋和帳篷暖和很多，而且住在房屋的時(shí)間越長(zhǎng)，人們對(duì)房屋的依賴(lài)性越強(qiáng)，況且房屋對(duì)人們的日常生活越來(lái)越貼切了。

1983年左右，公社解散再一次對(duì)人們的生活機(jī)制變化了。據(jù)才讓某老人說(shuō)：

“1983年公社沒(méi)有了。把之前的共有財(cái)產(chǎn)都變成自留了。當(dāng)時(shí)房屋這一塊，好像是一戶一間分了，自己的房屋可以拆也可以賣(mài)，有些人把房子拆走了，而有些人繼續(xù)修繕并擴(kuò)建，變成自己的真正的家了。”從這期開(kāi)始人們已經(jīng)習(xí)慣住宿房屋了，從此仁多瑪?shù)哪撩耖_(kāi)始有修建房子的傳統(tǒng)了。

三、仁多瑪牧民形成定居的形式

（一）仁多瑪牧民定居房屋結(jié)構(gòu)形成緣由

1983年后，人們已經(jīng)習(xí)慣住入房屋之后，在冬季草場(chǎng)開(kāi)始修建了房子。然而，在持續(xù)游牧生活的條件下，原有的居住限制仍然存在，所以像農(nóng)民一樣完全居住是不可能的，對(duì)牧民來(lái)說(shuō)冬季的房屋仍然是一個(gè)短暫的住房而已，到了夏天繼續(xù)前往游牧。冬季的三個(gè)余月過(guò)后，房子只能留空，除了個(gè)別老人之外沒(méi)有人住在冬季的房屋?？墒堑搅硕居中枰∵M(jìn)那個(gè)房屋，但夏天沒(méi)人管護(hù)的情況下，房屋的木頭容易被雨水侵蝕腐爛，所以房屋的管護(hù)是一個(gè)問(wèn)題。人們?yōu)榱吮苊膺@些境況，修建他民族風(fēng)格的斜山和硬山式“瓦房”了。

瓦屋是甘南領(lǐng)地定西、臨夏等其他民族的建筑風(fēng)格。這些甘南周?chē)貐^(qū)比甘南地方海拔較低，降雨量較頻繁，所以?xún)A斜式屋頂是他們的建筑風(fēng)格。修建這類(lèi)瓦房的過(guò)程中木材的花費(fèi)很小;防蟲(chóng)、防濕功能較強(qiáng)，由于減少了很多的保養(yǎng)工作，所以這類(lèi)房屋對(duì)仁多瑪?shù)胤降哪撩穸?，則是最佳選擇。

（二）仁多瑪牧民定居房屋的性質(zhì)特征

首先“瓦房”是傾斜式屋頂，排雨水的功能很強(qiáng)，因?yàn)槲蓓斎w瓦片，不會(huì)生長(zhǎng)雜草。瓦房不需要像傳統(tǒng)的平頂木屋那樣常常保養(yǎng)，而且修建的過(guò)程中木材等自然資源的耗費(fèi)又不是很大，破壞自然的力度很低。其次相對(duì)而言瓦房所需的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的要求也不是很高，所以對(duì)牧民的生活沒(méi)有那么壓力。里面的結(jié)構(gòu)以三角形棟梁為屋頂?shù)闹瘟α浚栽谑覂?nèi)沒(méi)有柱子，因而顯得非常寬敞，空間明亮，沒(méi)有阻礙。房屋的裝潢上也不會(huì)跟藏式木屋一樣木材的耗費(fèi)很大，顯得非常簡(jiǎn)潔，所以修建房屋的材料上比較木房屋等減小了對(duì)自然的破壞力度。

除以上優(yōu)點(diǎn)之外，當(dāng)然瓦房也有很多的不足之處和缺點(diǎn)。瓦房與傳統(tǒng)藏式木屋相比避寒能力非常弱，因?yàn)椴牧辖允抢湫缘氖^和瓦片，而且室內(nèi)的空間非常寬敞，所以在冬天房屋里的感受不是那么溫暖，隨著時(shí)間的推移傳統(tǒng)民居文化續(xù)傳和留存方面有不良影響和作用。比如瓦房替代傳統(tǒng)民居。而且挖掘紅土和燒磚等破壞和污染自然現(xiàn)象也越來(lái)越多。

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