殷國龍
摘 要:高職院校開展武術(shù)教學(xué)不僅是一門簡單的課程,更重要的是傳播中華文化的載體,對培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,提高思想境界等多方面都有重要的意義。本篇文章通過介紹高職院校開展武術(shù)教學(xué)的意義以及存在的問題兩方面,為提高高職院校武術(shù)教學(xué)水平提供對策,為學(xué)生的身心發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:高職院校;武術(shù)教學(xué);問題;對策
中圖分類號:G852-4;G712 文獻標識碼:A 文章編號:2095-9052(2020)03-0226-02
高職教育課程以及教學(xué)改革最近正在緊密的進行中,其中最重要的一個進步是開設(shè)武術(shù)課程,本課程不僅豐富了學(xué)校的體育運動,為學(xué)生提供更多樣化的教育,還能夠在身體素質(zhì)方面以及思想道德素質(zhì)層面幫助學(xué)生。但是從目前的情況看,武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及管理水平等多方面都與其他相對成熟的課程有很大的差距,對教學(xué)以及學(xué)生的幫助作用都不明顯。為了改變當(dāng)前的不理想狀態(tài),筆者通過調(diào)查當(dāng)前武術(shù)課程教學(xué)中存在的實際問題,制定出相關(guān)針對性的策略,為高職院校以及其他開設(shè)武術(shù)專業(yè)的院校提供一些發(fā)展思路,保證學(xué)生的專業(yè)知識以及綜合素質(zhì)得到提高。
一、高職院校武術(shù)教學(xué)的意義
高職院校增設(shè)武術(shù)課程教學(xué)不僅在理論上可行,還具有現(xiàn)實的操作意義,例如增強學(xué)生身體素質(zhì),提供更多樣的體育活動選擇,為學(xué)生將來進入社會,適應(yīng)社會生活增加一層保障。
(一)有利于豐富校園文化生活
在當(dāng)代社會中,我們在很多地方還可以看到獨具風(fēng)采的武術(shù)表演。當(dāng)今的武術(shù)表演其目的是帶給人們視覺的享受,不再以打斗等目的為主,武術(shù)表演采用形式多樣的表演技巧,吸引眼球的武術(shù)動作,再配合炫酷的舞臺效果,會讓觀賞者在其中領(lǐng)略無數(shù)的絕妙和精彩,因此武術(shù)表演現(xiàn)在已經(jīng)不僅是在中國流行,國外很多地方也有很多具有當(dāng)?shù)靥厣奈湫g(shù)表演,武術(shù)這項中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)走出國門走向世界。武術(shù)教學(xué)的場地可以是普通的操場或者體育館,時間上也沒有硬性的規(guī)定,所以具備現(xiàn)實的開展意義。開設(shè)武術(shù)課程可以豐富同學(xué)的體育活動,學(xué)生的體育課不再是單一的籃球或者足球等。學(xué)習(xí)武術(shù)的同學(xué)可以在學(xué)校的大型活動中報名武術(shù)表演,讓更多的同學(xué)體會到武術(shù)的魅力[1]。
(二)武術(shù)教學(xué)增強高職院校學(xué)生的體質(zhì)
我們從小就喜歡看武俠片,電視劇中那些武功高強的人都有健壯的體魄,這不是胡亂編造的,而是有科學(xué)依據(jù)作為支撐。在我國的醫(yī)書中有關(guān)于武術(shù)的講解,武術(shù)和中醫(yī)等有著密切的關(guān)聯(lián),二者融會貫通形成了一套健全的養(yǎng)生體系,對提高身體素質(zhì)水平有重要的作用。武術(shù)在其幾千年的發(fā)展過程中,不但注重外在身體素質(zhì),更加重視內(nèi)在的修煉,這對于一個人內(nèi)在品質(zhì)的養(yǎng)成有極大的幫助作用,所以武術(shù)對一個人外在以及內(nèi)在兩方面素質(zhì)的培養(yǎng)都有積極作用。對堅持武術(shù)活動例如打拳的人來說,他的身體素質(zhì)會比其他人高,其器官的功能也比其他人好,身體的協(xié)調(diào)性、靈敏度等方面也有明顯的提高,總之其身體各方面素質(zhì)都有很大程度的提高。武術(shù)這項活動具備如此多的好處,因此很受人們的歡迎,尤其受到中老年人的喜愛。國家教育部門為了改善學(xué)生的身體素質(zhì),特此將武術(shù)課程安排到體育教學(xué)活動中,希望通過學(xué)習(xí)武術(shù)增強學(xué)生身體素質(zhì),提高我國學(xué)生的身體素質(zhì)水平。
(三)武術(shù)教學(xué)有利于提高高職院校學(xué)生的道德情操
教育的目的不僅是教會學(xué)生簡單的專業(yè)知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和品行,提高學(xué)生的綜合能力,在當(dāng)今競爭激烈的國內(nèi)和國際競爭中,綜合素質(zhì)教育就更加重要。自武術(shù)產(chǎn)生開始,就注重情感的培養(yǎng),武術(shù)精神中最重要的是武德,在武術(shù)比賽中禮儀和道德是最重要的,武術(shù)講究的是仁義禮德。綜合上述兩方面的原因,在高職院校中增設(shè)武術(shù)課程教學(xué),可以幫助學(xué)生建立更加積極向上的精神價值觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)以及情感品質(zhì),保證德智體美等多方面的發(fā)展。
(四)有利于傳承中華傳統(tǒng)文化
在中華民族傳統(tǒng)文化中,武術(shù)代表著一項重要的文化,其中蘊含了中國古代儒家、道家等多種思想精髓,結(jié)合了兵法、養(yǎng)生、美學(xué)等多方面的知識,體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化受到打擊逐漸消亡的今天,武術(shù)教學(xué)不單單是一門簡單的課程,還具有傳播歷史文化,發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)等作用[2]。雖然通過短時間的武術(shù)教學(xué)學(xué)生無法完全體會到武術(shù)中所蘊含的全部文化,但是在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生起碼可以體會到武術(shù)中所提倡的“心平氣和”以及“以人為貴”等簡單的道理,這對學(xué)生來說也是難能可貴的事情,是我們接受并弘揚傳統(tǒng)文化所邁出的第一步,也是重要的一步。
二、高職院校武術(shù)教學(xué)存在的問題
(一)教學(xué)隊伍理論不足,專業(yè)技術(shù)水平不高
武術(shù)教學(xué)同其他課程科目一樣,教師也需要專業(yè)的理論知識以及豐富的教學(xué)經(jīng)驗,但是由于武術(shù)課程開設(shè)的時間很短,專業(yè)學(xué)習(xí)武術(shù)的教師很少,所以當(dāng)前高職院校武術(shù)教學(xué)都沒有走上正軌。從所調(diào)查的高職院校來看,專門從事武術(shù)教學(xué)的教師幾乎沒有,武術(shù)教學(xué)的教師有一半是有豐富武術(shù)表演經(jīng)驗或武術(shù)出身但是沒有從事過教師行業(yè)的人,剩下的一半就是雖然有從事教師行業(yè)的經(jīng)驗但一般是體育教師或者運動員等充當(dāng)?shù)奈湫g(shù)教師,這些教師嚴格來說都不具備成為武術(shù)教師的資格。師資隊伍的不健全導(dǎo)致了武術(shù)教育課堂的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)進度等多方面都無法得到保障,因此我國高職院校的武術(shù)教學(xué)存在很多的問題,武術(shù)課程面臨著艱難地發(fā)展前景。
(二)教學(xué)目標重視技能,忽視民族文化傳承
當(dāng)前我國高職院校開設(shè)武術(shù)教學(xué)的目的僅僅是提高學(xué)生的身體素質(zhì),而忽略了心理發(fā)展以及道德素質(zhì)的提高,不符合《高校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中所提出的體育教學(xué)的五大發(fā)展目標。目前的武術(shù)教學(xué)中,教師強調(diào)的都是聯(lián)系武術(shù)的一些基本動作和技巧,但是對動作中所包含的傳統(tǒng)文化、道德、品行等更深入的層面沒有涉及,這違背了開設(shè)武術(shù)課程的初衷,因為學(xué)生通過籃球、足球等傳統(tǒng)的體育課程也能增強身體素質(zhì),沒必要再多增加一門課程。
(三)教學(xué)方法陳舊,缺乏現(xiàn)代教育理念
從教學(xué)方法來看,高職院校大多采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,但是從我國家教育部門制定的學(xué)生發(fā)展以及培養(yǎng)指導(dǎo)書來看,教師要積極發(fā)揮學(xué)生的主觀意識和主觀作用,通過形式多樣的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最大程度的讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮自身的主體地位。我國高職院校武術(shù)課程剛開始起步,內(nèi)容相對來說比較簡單,例如太極拳、簡單的劍術(shù)等,如果教師的講解不夠精彩的話,學(xué)生很容易就失去了學(xué)習(xí)的興趣,對武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情也會逐漸消退,這樣不僅無法達到教學(xué)目標,還容易增加武術(shù)這項傳統(tǒng)文化的傳播和繼承的難度。
(四)教學(xué)主體認識錯位,武術(shù)基礎(chǔ)參差不齊
學(xué)生是課堂的主體,學(xué)生對于武術(shù)的認識和了解是開展課堂的基礎(chǔ)。學(xué)生對于武術(shù)的印象大多停留在武俠小說里高強的武藝,或者是公園里大爺?shù)奶珮O拳,但是實際的教學(xué)中學(xué)習(xí)高難度的武術(shù)是不現(xiàn)實的,一是很少有專業(yè)教師能完成如此高難度的教學(xué),另外就是學(xué)生沒有武術(shù)基礎(chǔ),很容易傷害到身體;學(xué)習(xí)太極拳等學(xué)生又會感覺到無聊,沒有學(xué)習(xí)的興趣。從我們調(diào)查的高職院校學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生的基本情況來看,其中有大約90%的人在此之前沒有接觸過武術(shù),身體的基本素質(zhì)也大多處于合格水平。錯誤的武術(shù)觀念、薄弱的武術(shù)認知、身體素質(zhì)不達標等多方面的因素都為高職院校武術(shù)教學(xué)帶來一定的影響進而阻礙[3]。
三、高職院校武術(shù)教學(xué)改革的對策
(一)加強師資建設(shè),確保武術(shù)教學(xué)質(zhì)量
雖然在新課改背景下,課堂中教師的主體地位明顯被弱化,但是教師的作用并沒有被弱化,在武術(shù)教學(xué)中,教師的水平和能力影響了課堂整體的效果。高職院校一方面要傾向于招聘更專業(yè)的武術(shù)教師,加強學(xué)校武術(shù)教學(xué)的綜合實力;另外一方面,對于現(xiàn)任的武術(shù)教師,學(xué)校要定期組織交流活動,加強教師之間的交流和溝通,另外要組織武術(shù)教師多參加一些培訓(xùn),增強自己的專業(yè)素養(yǎng)。另外學(xué)校可以定期組織武術(shù)教師參加一些武術(shù)比賽或者觀摩武術(shù)比賽,從中吸取經(jīng)驗,有條件和機會的學(xué)校還可以提供一些進修的名額,提高教師的專業(yè)知識水平??傊呗氃盒Rㄟ^各種途徑加強武術(shù)科目教師隊伍建設(shè),培養(yǎng)更多專業(yè)能力好、綜合水平高的教師。
(二)完善教學(xué)目標,豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)涵
高職院校的武術(shù)教師甚至是各科目的教師都要明確教學(xué)的目標和任務(wù),對于武術(shù)教師來說,增強學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、陶冶學(xué)生的情操是開展武術(shù)課程的主要任務(wù),另外在教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化知識,增強學(xué)生對中華文化的認識和理解也是教學(xué)的目標之一,總之在武術(shù)教學(xué)中要將體育教學(xué)的五大目標作為課程的重點。另外教師也要根據(jù)學(xué)校設(shè)備和學(xué)生的實際情況指定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標,為學(xué)生提供更加適合自身身體水平的武術(shù)項目[4]。
(三)創(chuàng)新教學(xué)方法、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
我們都知道想要讓學(xué)生學(xué)好一門課程,最主要、便捷的方法就是讓學(xué)生對課程產(chǎn)生興趣,從而能自發(fā)的投入到學(xué)習(xí)中。在武術(shù)教學(xué)中,教師要將學(xué)生的需求作為課堂的主要任務(wù),因此武術(shù)教師要創(chuàng)新教學(xué)方式,將比較枯燥乏味的武術(shù)知識和武術(shù)動作等用更加吸引眼球的方式展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生能夠更加投入的學(xué)習(xí),更加專心的練習(xí)。例如教師可以通過“攻防練習(xí)教學(xué)法”等激發(fā)學(xué)生的興趣,也可以講一些與武術(shù)相關(guān)的故事等增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情??傊?,武術(shù)教師要通過創(chuàng)新教學(xué)方法,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的激情來保證完成教學(xué)內(nèi)容,以此提高我國的武術(shù)教學(xué)水平。
四、結(jié)語
高職院校開設(shè)武術(shù)課程,不僅要加強武術(shù)知識的傳授,更加要注重武術(shù)中蘊含的傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。高職院校通過加強武術(shù)師資隊伍建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)方式等多種途徑不斷優(yōu)化高職院校武術(shù)教育,為學(xué)生提供更加良好的學(xué)習(xí)氛圍,發(fā)揮武術(shù)的獨特作用。
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(責(zé)任編輯:林麗華)