甘肅省構(gòu)建大中小幼一體化德育教育模式

胡小燕

摘 要：育人是以德育為根本，德育以一體化為關(guān)鍵。甘肅省為了進(jìn)一步落實(shí)國家推行的大中小幼一體化德育教育體系開展了一系列工作。文章針對政府要加強(qiáng)對大中小幼一體化德育教育模式的重視，應(yīng)遵循人性的成長、道德認(rèn)知、人們道德情感的發(fā)展規(guī)律等原則，如何正確把握人性、道德認(rèn)知、道德情感、道德行為等的生成發(fā)展規(guī)律展開論述，進(jìn)一步對甘肅省構(gòu)建大中小幼一體化德育教育模式展開詳細(xì)研究和探討。

關(guān)鍵詞：大中小幼；一體化德育教育；策略；學(xué)生

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）04-0083-02

基金項(xiàng)目：甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度高校與職業(yè)院校課題“甘肅省大中小幼德育一體化銜接工作研究”（GS[2018]GHBBKZ006）

德育是教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)工作，學(xué)生在學(xué)校不僅僅是為了學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)校和老師的任務(wù)也不僅僅只是教授書本上的知識，更多的是要對學(xué)生進(jìn)行精神教育，幫助其塑造人格，塑造靈魂，建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，健全德育人格。那么，如何構(gòu)建大中小幼一體化德育模式？在構(gòu)建的過程中需要遵循什么原則？這些問題值得探討。

一、構(gòu)建大中小幼一體化德育教育模式應(yīng)該遵循的原則

（一）遵循人性的成長原則

德育其實(shí)就是對人的教育，因此，在開展德育教育的過程中必然要涉及人性。所謂人性，顧名思義就是一個(gè)人所擁有的正常的感性和理性情感，是由社會關(guān)系綜合制約形成。無論是在幼兒園、初中、高中，還是大學(xué)，孩子們都是處于接受知識、教育的階段，這是人生中最為重要的階段，是形成性格品質(zhì)最為關(guān)鍵的階段，具有一定的規(guī)律可循。因此，在研究構(gòu)建一體化德育教育模式時(shí)，要嚴(yán)格遵循人的感性和理性情感，這對于學(xué)生的健康成長具有重要意義。

（二）遵循道德認(rèn)知的原則

德育是對人們道德認(rèn)知的教育，道德都是由當(dāng)前存在的各種規(guī)則形成的。從人們對這些規(guī)則表現(xiàn)出的尊重可以發(fā)現(xiàn)，對道德的認(rèn)知是人們在社會中由各種經(jīng)歷累積出來的認(rèn)識。開展德育教育的最終目標(biāo)也是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓其擁有豐富的道德思維。新時(shí)代有著新的道德認(rèn)知，不同年齡階段也有著不同的道德認(rèn)知。因此，在構(gòu)建大中小幼一體化道德教育模式時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同時(shí)段人們對道德認(rèn)識的不同進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，按照道德認(rèn)知的生成發(fā)展規(guī)律來確定相應(yīng)的德育教育內(nèi)容和方法[1]。

（三）遵循人們道德情感的發(fā)展規(guī)律

在道德結(jié)構(gòu)中不僅包含了對道德的認(rèn)知、道德行為，同時(shí)也包含道德情感。在實(shí)際生活中，人們做出各種符合道德的行為多是出于情感驅(qū)動(dòng)，而道德認(rèn)知只是道德行為的間接基礎(chǔ)。因此，在構(gòu)建大中小幼一體化德育教育模式時(shí)，除了要加強(qiáng)人們對各種道德認(rèn)知的認(rèn)識，還要培養(yǎng)其道德情感。麥克菲爾曾經(jīng)說過，學(xué)校應(yīng)該注重德育教育，而德育教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在德育情感教育上，讓學(xué)生能夠推己及人，學(xué)會關(guān)懷和體諒他人。人們的道德感情世界不是瞬間形成的，其形成和發(fā)展都是有規(guī)律可循的，是由淺到深、由表到里的一個(gè)過程。因此，在構(gòu)建大中小幼一體化德育教育模式時(shí)一定要遵循道德情感的發(fā)展規(guī)律[2]。

（四）遵循人們自身道德行為的原則

在道德結(jié)構(gòu)中，行為是情感和認(rèn)知的主要表現(xiàn)形式，人們有了道德認(rèn)知和情感以后才會做出行動(dòng)。美國學(xué)者紐曼認(rèn)為人們的社會行為為道德行為教育提供實(shí)踐和理論的支撐。道德行為發(fā)展是一個(gè)整體，形成自身的規(guī)律。在不同階段對于同一件事情人們做出的道德行為也是不同的。在構(gòu)建大中小幼一體化德育教育模式的時(shí)候，需要遵循人們道德行為產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律。所以，在實(shí)際的德育教學(xué)中，制定大中小幼的行為規(guī)范之間，要有內(nèi)在聯(lián)系，每一個(gè)學(xué)習(xí)階段都要有一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系，整體上能體現(xiàn)大中小幼一體化德育教育體系的雛形。

二、甘肅省構(gòu)建大中小幼一體化德育教育模式的策略

（一）政府要加強(qiáng)對大中小幼一體化德育教育模式的重視

當(dāng)?shù)卣獙⒙殬I(yè)教育擺在更加突出的位置，立足甘肅實(shí)際，圍繞區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，全面深化職業(yè)教育改革創(chuàng)新，努力完善甘肅現(xiàn)代職業(yè)教育體系，大力培養(yǎng)具有現(xiàn)代工匠精神和國際視野的技術(shù)技能人才，精準(zhǔn)提升職業(yè)教育服務(wù)能力，全面打造西部地區(qū)職業(yè)教育新高地[3]。牢記習(xí)近平總書記提出的“體育運(yùn)動(dòng)要從娃娃抓起，德智體美勞要全面發(fā)展”，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持“五育”并舉，努力構(gòu)建大中小幼一體化德育教育體系，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育和美育工作，推動(dòng)各地各校因地制宜加強(qiáng)勞動(dòng)教育，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）正確把握人性的生成發(fā)展規(guī)律

人的需求隨著年齡的增長和周圍環(huán)境的變化而變化。一般來說，人的需求可以總結(jié)為六個(gè)階段：生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求、超越自我需求[4]。人性的成長發(fā)展只有經(jīng)歷過以上六個(gè)從低到高的階段才能實(shí)現(xiàn)完全的成長。在開展大中小幼一體化德育教育時(shí)，一定要以上述六個(gè)發(fā)展階段為依據(jù)，構(gòu)建完整的、科學(xué)的、合理的教學(xué)體系。人性實(shí)現(xiàn)的主要途徑就是道德，開展德育教育的實(shí)質(zhì)也是將人性中的善體現(xiàn)出來。具體實(shí)現(xiàn)可以從以下幾點(diǎn)入手：

第一，幼兒階段的學(xué)生正處在需要滿足其生理和安全需求的階段，這一階段是起點(diǎn)；小學(xué)、初中、高中階段的學(xué)生正處在需要滿足其歸屬和尊重需求的階段，這一階段是中間點(diǎn)；大學(xué)階段的學(xué)生正處在需要滿足其自我實(shí)現(xiàn)和超越自我需求的階段，這一階段是最終點(diǎn)。在上述每一個(gè)階段的教育中都要將善貫徹進(jìn)去，用善來引導(dǎo)學(xué)生的行為。

第二，上述劃分并非絕對，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來定。在這三個(gè)階段中要體現(xiàn)相互聯(lián)系，前者為后者打基礎(chǔ)，后者是前者的升華。同時(shí)，也要考慮到教育中出現(xiàn)的個(gè)別狀況，如個(gè)別學(xué)生滯后或是超越當(dāng)前發(fā)展階段的情況等。

（三）正確把握人們道德認(rèn)知的生成發(fā)展規(guī)律

人們對道德的認(rèn)知是通過自身的思維方式來實(shí)現(xiàn)的，這決定了一個(gè)人能夠達(dá)到的道德認(rèn)知上限。在實(shí)際生活中，可以將道德認(rèn)知的生成發(fā)展分為六個(gè)階段。第一個(gè)階段的特點(diǎn)是獎(jiǎng)懲和服從，第二個(gè)階段的特征是工具性的相對主義，第三個(gè)階段的特征是社會關(guān)系中的人際關(guān)系和諧，第四個(gè)階段的特征是社會中存在的法律法規(guī)，第五個(gè)階段的特征是人的權(quán)利，第六個(gè)階段的特征是社會倫理。開展大中小幼一體化德育教育時(shí)，要以上述六個(gè)人們道德認(rèn)知的生成規(guī)律為依據(jù)構(gòu)建教學(xué)體系。每一個(gè)階段對道德的認(rèn)識也是不同的。例如，同樣是幫助同學(xué)，在不同階段對為什么要幫助同學(xué)的道德認(rèn)知不一樣。人們不可能一開始就形成既定的、高層次的道德認(rèn)知，必須要經(jīng)過一步步提升才能形成一個(gè)正確的認(rèn)知。具體來說，在幼兒園時(shí)期，學(xué)生的道德認(rèn)知處于一、二階段，此時(shí)，學(xué)生的認(rèn)知都是將自己作為中心，對外界行為的判斷都是以對自己的利弊為依據(jù)。在中小學(xué)，學(xué)生的道德認(rèn)知處于三、四階段，這時(shí)的學(xué)生更注重追求同學(xué)之間的和諧與集體氛圍的和諧。學(xué)生對外界的判斷是基于是否遵守人與人的和諧而定。在大學(xué)，學(xué)生的道德認(rèn)知處在五、六階段，這一時(shí)期的學(xué)生逐步脫離了外界權(quán)威的影響，將個(gè)人權(quán)利、義務(wù)和法律法規(guī)作為判斷行為的依據(jù)。每一個(gè)階段的德育教育都應(yīng)以此為依據(jù)開展。

（四）正確把握人們道德情感的生成發(fā)展規(guī)律

第一，人一生下來最先產(chǎn)生的是對母親的愛，接著在和家人生活中擴(kuò)展到對家人的愛，在接觸社會的過程中擴(kuò)展產(chǎn)生對同學(xué)、朋友的愛。

第二，道德情感不僅包含愛，還包含著正義、責(zé)任、榮譽(yù)等 。人們不是一生下來就具有這些情感的，這些道德情感是逐步豐富的[5]。大中小幼一體化德育教育應(yīng)根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在幼兒時(shí)期注重對愛的教育，將愛媽媽作為教育的起點(diǎn)，然后在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)展到對其他家人、朋友、老師的愛的教育。

幼兒的理解能力有限，在這個(gè)過程的教育一定要注重具體化。例如，愛媽媽可以親親媽媽、幫媽媽做家務(wù)等。在中小學(xué)時(shí)期，愛的教育應(yīng)從周圍的人向陌生人擴(kuò)展，再向國家、民族、全球、大自然擴(kuò)展，讓學(xué)生明白為什么要愛、怎么去愛。這一時(shí)期的德育教育不應(yīng)僅局限于愛，還應(yīng)進(jìn)行情感的擴(kuò)展，讓其明白什么是榮譽(yù)感、責(zé)任感、正義感等，擴(kuò)展道德情感教育。在大學(xué)時(shí)期，應(yīng)將愛的教育進(jìn)一步延伸為博愛，愛人類、愛自然、愛世間萬物。大學(xué)生已具有豐富的情感，因此尤其要注重精神教育，這是整個(gè)德育教育的最終歸屬。

（五）正確把握人們道德行為的生成發(fā)展規(guī)律

道德行為的生成包括兩個(gè)階段：他律和自律。在他律階段，人們對自己的行為是沒有完全意識的，需要外界力量的約束。在自律階段，人們對自己的行為已經(jīng)有了一個(gè)正確的認(rèn)識，自己就會對自己的行為進(jìn)行約束[6]。幼兒時(shí)期，學(xué)生的行為處于他律階段，因此，教師和家長一定要做好榜樣教育，通過教師和家長的言行來影響和約束學(xué)生行為。在中小學(xué)時(shí)期，學(xué)生正處于過渡時(shí)期，教師應(yīng)尊重學(xué)生的行為，注重引導(dǎo)和啟發(fā)，不要用強(qiáng)權(quán)去壓制學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自由意志，提升道德評價(jià)能力。在大學(xué)時(shí)期，學(xué)生已經(jīng)形成了較好的自律性，學(xué)校要用社會主義核心價(jià)值體系來引導(dǎo)學(xué)生，積極組織開展各種校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)，從而不斷完善學(xué)生的品格，培養(yǎng)其健全的道德人格。

三、結(jié)語

綜上所述，構(gòu)建大中小幼一體化德育體系既是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題，不能盲目地隨意進(jìn)行，須遵循互相關(guān)聯(lián)的人性、道德認(rèn)知、道德情感、道德行為的生成發(fā)展規(guī)律。只要按照規(guī)律辦事，定能構(gòu)建一個(gè)互相連接、層層遞進(jìn)、銜接有序、相互配合、共同提高的大中小幼一體化德育教育體系，形成一個(gè)有活力的大中小幼德育共同體。

參考文獻(xiàn)：

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[3]閻美鳳.構(gòu)建大中小學(xué)一體化德育教育模式[J].價(jià)值工程，2011，30（2）：259.

[4]湯衛(wèi)華.學(xué)校教育中生活與德育關(guān)系研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（35）：30-31.

[5]劉靜芳，蔡杭州.積極構(gòu)建“大中小幼”一體化德育體系——以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”為引領(lǐng)[J].教育實(shí)踐與研究（B），2019（11）：39-40.

[6]李健.構(gòu)建新時(shí)代中國特色大中小幼一體化德育體系的四個(gè)維度[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2018，35（1）：116-121.

（責(zé)任編輯：李凌峰）