范利萍
摘要:古詩文是我國傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶,也是小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容。古詩文語句具有精煉及含蓄的美感,但對于小學(xué)生來說,在學(xué)習(xí)古詩文時就會極易遇到瓶頸,難以充分把握住語文古詩文的美感及情感。古詩文是小學(xué)語文的重要組成部分,同時也是教學(xué)中的難點,在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況,實施有效的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩文教學(xué);教學(xué)方法
小學(xué)語文的古詩文教學(xué)活動要特別注意加強從中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化傳承的角度入手,讓學(xué)生們感受到古詩文的特點,結(jié)合教材進行適當?shù)难由?,讓小學(xué)生們認識到古代人們進行創(chuàng)作的特點與當前我們的創(chuàng)作有什么樣的相同和不同之處。在古詩文作品中,有著非常豐富的文化內(nèi)容,所以,從這個角度入手,提高學(xué)生們在學(xué)習(xí)活動中的主動性和自覺性。要借助不是文的學(xué)習(xí)增強小學(xué)生的文化自豪感,讓他們在語文的學(xué)習(xí)中更加積極主動,提高他們語文學(xué)習(xí)的自覺性。文化語言等都是社會的產(chǎn)物,同時也是歷史的結(jié)果,是人類長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,是社會歷史的沉淀。《新課標》里指出:“認識中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),提高文化品位?!彼孕W(xué)語文教師要善于借助古詩文的教學(xué)活動,讓學(xué)生們接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化用人文精神去豐富,學(xué)生們的精神世界提高他們在學(xué)習(xí)中的自覺性,也讓他們在遠大的理想目標的指引之下,充實自己完善自己。筆者認為,我們可以從以下這些方面進行古詩的教學(xué),讓古詩文的教學(xué)活動更加有效。
一、專注解決當前古詩文教學(xué)中存在的問題
我們進行教學(xué)改革活動是一種不滿足于現(xiàn)有成績的表現(xiàn),只有認真分析,當前在教學(xué)活動中存在的問題,才能讓我們更有針對性的去解決這些問題,提高古詩文教學(xué)的有效性,也讓學(xué)生和老師都能夠通過古詩文的學(xué)習(xí)達到精神上的滿足感,在現(xiàn)實生活中,也能夠通過古詩文的學(xué)習(xí)傳遞更多的正能量。古詩文教學(xué)要從內(nèi)容到形式上面進行創(chuàng)新,才可以有效地解決當前學(xué)生感到枯燥乏味的問題。如果教師只是一味地給學(xué)生提出更多的要求,讓他們發(fā)揮主動性,要求他們背誦或者是默寫等,更會加深學(xué)生對古詩詞的厭煩心理。而隨著教育新課標改革的不斷優(yōu)化和深入,以學(xué)生主動性和實踐性為主的教學(xué)目標成為了素質(zhì)教育中的重點。所以在當前素質(zhì)教育的背景之下,只有認清現(xiàn)實,才能理清思路,在教學(xué)的活動中更加有針對性地去解決一些實際的困難。如何提高學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中的理解、閱讀以及朗誦的能力,成為了小學(xué)語文教學(xué)中的重點。筆者經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn),小學(xué)語文古詩文教學(xué)中學(xué)生興趣相對較弱,所以,在古詩文的綜合素養(yǎng)方面還有很大的提升空間。很多教師沒有考慮到小學(xué)生的成長背景和人生經(jīng)驗的限制,所以對于古詩的教學(xué)缺乏相關(guān)歷史背景內(nèi)容的補充,所以學(xué)生無法理解,只是通過死記硬背的方式來進行學(xué)習(xí)。除此之外,教師的整體素質(zhì)需要提高,很多教師在教育心理學(xué)以及學(xué)科教學(xué)等方面缺乏深入的研究和探索,對學(xué)生要求普遍較高,也不關(guān)注學(xué)生之間的個體差異性,所以,在古詩文的學(xué)習(xí)中,學(xué)生容易出現(xiàn)很多的問題,而教師卻沒有發(fā)現(xiàn)。所以在教學(xué)中,這也是需要引起重視,并且加以改變的方面,教師的綜合素質(zhì)水平提高了,才能給學(xué)生帶來更加優(yōu)質(zhì)的課堂。
要讓學(xué)生更加系統(tǒng)的掌握古詩詞所傳遞出來的思想內(nèi)涵和情感上的內(nèi)容,讓他們真正有所體會。所以,這必然需要教師采用更多直觀的方式,去打動學(xué)生,讓學(xué)生感同身受。古詩詞的內(nèi)容短小精悍,富含著深厚的文化底蘊。不同時期的背景所創(chuàng)作出的古詩詞內(nèi)容也是千變?nèi)f化的。因此,在小學(xué)語文教學(xué)的過程中需要改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,跟隨古詩詞教材的主體內(nèi)容,采用針對性的教學(xué)方式,避免授課方式的守舊而帶來的弊端。
二、發(fā)揮學(xué)生的想象力學(xué)習(xí)古詩文
同樣的古詩文作品,如果老師不同意對故事的內(nèi)容進行講解,學(xué)生經(jīng)常會從各自的角度理解這些古詩文作品。所以要充分的尊重學(xué)生的個體差異性,讓學(xué)生充分的展示自己的想象空間,讓他們把自己對古詩文作品的理解分享出來,當然這種分享可以是語言方面的也可以是文字或圖畫方面的。通過這樣一些方式記錄學(xué)生對于古詩文作品的理解情況,也讓他們在以后進行復(fù)習(xí)的時候,回顧整個的思路過程,所以這對小學(xué)生而言是一種鍛煉,也是進一步的提高他們綜合素質(zhì)能力的方法和手段。小學(xué)生的豐富的想象力是值得肯定的,所以在教學(xué)中要給他們創(chuàng)造這樣的條件,特別是信息都媒體技術(shù)的應(yīng)用,可以更好地解決這一問題,滿足學(xué)生們的具體需求,小學(xué)語文教師可以更好地關(guān)注這方面的內(nèi)容。不斷深化教學(xué)改革,提高教學(xué)的質(zhì)量和綜合水平。
三、結(jié)合多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)古詩文的意境
古詩文的學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生能夠理解,所以要通過展現(xiàn)內(nèi)在的想象空間,打造出一定的意境,幫助學(xué)生去理解掌握這些內(nèi)容。古詩文經(jīng)常會用非常經(jīng)典的文字來讓我們明白非常深刻的道理,所以正是語言文字應(yīng)用的非常簡練,古人在進行創(chuàng)作的時候也會反復(fù)的推敲。結(jié)合古詩文的學(xué)習(xí)和多媒體技術(shù)的應(yīng)用,學(xué)生們可以了解古人在創(chuàng)作過程中的一些具體的表現(xiàn),也借助主動提問和教師給出解答的方式,讓自己在精神層面得到進一步的提高。所以古詩文作品的學(xué)習(xí)是非常重要的,而教師更需要給他們提供這樣的環(huán)境。
總之,通過開展小學(xué)語文的教學(xué)活動,教師要注意加強古詩文的教學(xué)改革和創(chuàng)新,用更加富有吸引力的方式,傳遞,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明讓學(xué)生熱愛古詩詞,通過學(xué)習(xí)古詩詞,明白更多的道理給自己的人生更多的指引,讓他們都能從更加長遠的角度,去考慮個人的未來發(fā)展增強他們內(nèi)部的學(xué)習(xí)動力,讓學(xué)生可以進一步的扎扎實實地推進學(xué)習(xí)增強自主學(xué)習(xí)的能力,主動地進行古詩文以及其他學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)提高自己的綜合素質(zhì)。
參考文獻
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