小學(xué)道德與法制高段傳統(tǒng)文化教學(xué)策略探究

吳桂芬

摘要：本文立足于小學(xué)道德與法制教學(xué)的實(shí)際情況，從“了解傳統(tǒng)文化的相關(guān)界限，夯實(shí)基礎(chǔ)”“品味傳統(tǒng)文化的獨(dú)特住處，提升興趣”“引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)的節(jié)日，立足生活”三個(gè)方面出發(fā)，對(duì)如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化話教學(xué)進(jìn)行分析與探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法制;傳統(tǒng)文化;學(xué)習(xí)興趣

前言

道德與法制是一門充滿人文價(jià)值的學(xué)科，在其中課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠感受到的多姿多彩的文化魅力，而傳統(tǒng)文化作為傳統(tǒng)教育的重要組成組成部分，是教育教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，這就需要在實(shí)踐教學(xué)的過程中，任課教師要能夠多維度的解析傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)出發(fā)了解傳統(tǒng)文化的重要組成部分，豐富自身認(rèn)知，從而初次打開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的大門。除此之外，任課教師還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，能夠樹立完整的共鳴感，從而真正養(yǎng)成的愛上傳統(tǒng)文化的積極轉(zhuǎn)變，通過生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生能夠立足生活，設(shè)身處地的感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而與傳統(tǒng)文化形成強(qiáng)有力的文化共鳴。

一、了解傳統(tǒng)文化的相關(guān)界限，夯實(shí)基礎(chǔ)

傳統(tǒng)是中華民族的寶貴結(jié)晶，也是中華文化的重要組成部分，作為道德與法制教學(xué)的主要內(nèi)容，任課教師自身要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到的傳統(tǒng)文化的概念，到底什么算是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的價(jià)值在哪里，這既是要為學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，能夠讓學(xué)生全方位認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化。以《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課教學(xué)為例，首先，任課教師大家聽一首歌，歌曲中是大家熟悉的家鄉(xiāng)音樂，學(xué)生能夠說出自己的家鄉(xiāng)。此事可以從家鄉(xiāng)入手，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，如你們打算從哪些方面了解家鄉(xiāng)呢？學(xué)生介紹自己的家鄉(xiāng)。提示：位置、物產(chǎn)、風(fēng)俗、英雄人物、歷史故事。如：有學(xué)生會(huì)說：“我的家鄉(xiāng)是祖國(guó)的一部分，我們的家鄉(xiāng)在祖國(guó)的腹地中心，主產(chǎn)小麥和水稻，是“魚米之鄉(xiāng)”，宇航員聶海勝是家鄉(xiāng)人，運(yùn)動(dòng)員楊威、李小雙都是家鄉(xiāng)人。名人（李先念、董必武、孟浩然）。 ”還有學(xué)生補(bǔ)充：“家鄉(xiāng)是看得見的祖國(guó)，祖國(guó)是我們炎黃子孫共同的家鄉(xiāng)，一個(gè)深愛祖國(guó)的人是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)的，我的家鄉(xiāng)是最北段，天氣寒冷，大家能夠猜測(cè)出是那里嗎？”教師出示中國(guó)地圖，引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找家鄉(xiāng)，并給家鄉(xiāng)涂上顏色。這些都是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

二、品味傳統(tǒng)文化的獨(dú)特住處，提升興趣

小學(xué)年齡段的學(xué)生處在思想發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于趣味性的知識(shí)點(diǎn)更具學(xué)習(xí)興趣，因此想全方面的發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教學(xué)意義，則是要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化話的獨(dú)特之處，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化之于個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，從而提升提升自身學(xué)習(xí)質(zhì)量。以《家鄉(xiāng)美景，家鄉(xiāng)的人》一課教學(xué)為例，任課教師可以以一位傳統(tǒng)任務(wù)為代表，引導(dǎo)學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)。有學(xué)生說：“我的家鄉(xiāng)有這樣一位人物，開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。”還有學(xué)生說：“我的家鄉(xiāng)有一位偉大的將軍，他戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名將，杰出的軍事家，“兵家”代表人物，趙楚懾服，不敢攻秦，使秦業(yè)帝?！睂W(xué)生在猜測(cè)的過程中了解了家鄉(xiāng)何傳統(tǒng)文化。通過了解家鄉(xiāng)的名人，進(jìn)一步加深學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)，了解為家鄉(xiāng)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人物及事跡，并抱以感激、敬佩之情。

三、引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)的節(jié)日，立足生活

節(jié)日時(shí)傳統(tǒng)文化的總要組成組成部分，也是學(xué)生能夠設(shè)身處地接觸到的傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，因此想要全面發(fā)揮傳統(tǒng)文化話的價(jià)值與意義，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵之處應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生立足生活，讓學(xué)生感觸傳統(tǒng)文化節(jié)日，從而真正了愛上傳統(tǒng)文化，并形成獨(dú)立探究的重要轉(zhuǎn)變。以《濃濃鄉(xiāng)土情》一課教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)本體的特殊節(jié)日。如春節(jié)：春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也。春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。如端午節(jié)：端午節(jié)習(xí)俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與bai菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等。午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。端午節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

結(jié)束語

綜上所述，對(duì)于傳統(tǒng)文化的深度探究是十分必要的，這就需要在實(shí)踐教學(xué)的過程中，任課教師自身要從多元化出發(fā)，運(yùn)用不同的教育教學(xué)手段教育教學(xué)加以引導(dǎo)，總結(jié)提高教學(xué)質(zhì)量與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的方式方法。在以后的實(shí)際教學(xué)中，筆者將持續(xù)關(guān)注“小學(xué)道德與法制高段傳統(tǒng)文化教學(xué)策略探究”這一重要課題，以期提升每一位學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平。

參考文獻(xiàn)

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蘇州高新區(qū)金色小學(xué)校