弘揚彝族傳統(tǒng)文化 創(chuàng)建民族特色學(xué)校

丁智斌

云南省大理州彌渡縣牛街彝族鄉(xiāng)民族中學(xué)，位于彌渡縣邊遠地域，由于地出邊遠地區(qū)，彝族傳統(tǒng)文化得到很好的保留，形成了獨特的民族文化，牛街彝族鄉(xiāng)民族中學(xué)有700多名學(xué)生，其中有少數(shù)民族學(xué)生300多人，其中有少數(shù)民族教師13人。本文就如何利用自身資源優(yōu)勢，發(fā)揚彝族歷史文化，創(chuàng)建民族特色學(xué)校談?wù)勛约旱囊恍┮娊狻?/p>

一、挖掘文化資源，構(gòu)建彝族特色校園文化

校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分。一所學(xué)校具有濃郁的民族文化氛圍，能喚醒師生民族意識。學(xué)校創(chuàng)辦以來從傳承與保護民族文化的角度出發(fā)，宏觀構(gòu)建了民族文化進校園的總框架，深入挖掘彝族歷史文化資源，把創(chuàng)建彝族特色學(xué)校工作當(dāng)做促進校園文化建設(shè)、全面育人及發(fā)展學(xué)生個性的好載體和好抓手。如今校園的教學(xué)樓、綜合樓、文化墻以及彝族打歌跳菜都滲透著彝族歷史文化與民族風(fēng)情。

二、結(jié)合本地實際，開發(fā)彝族文化校本課程

創(chuàng)建彝族特色學(xué)校必須要以課程建設(shè)為依托，如果脫離了課堂教學(xué)的主陣地，民族文化教育必然是蒼白無力的。學(xué)校堅持以彝族歷史文化和民族精神為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合本地實際，積極開發(fā)獨具彝族文化特色的校本課程。學(xué)校結(jié)合自身和當(dāng)?shù)貙嶋H，組織人員編寫民族民間文化校本課程，使之與學(xué)校教育教學(xué)工作有機整合。這樣，不僅拓展了素質(zhì)教育的空間，還豐富了校園文化的內(nèi)涵，提升了學(xué)生的民族文化素養(yǎng)。例如，將彝族歷史、神話故事、語言等的教育融入語文、思想品德學(xué)科的課堂教學(xué)，有機地滲透民族精神教育;教學(xué)思想品德時，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們發(fā)揚彝族熱情好客、尊老愛幼、文明禮貌的美德和吃苦耐勞、自強不息的民族優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、開展藝術(shù)活動，提升學(xué)生民族文化素養(yǎng)

牛街彝族鄉(xiāng)民族中學(xué)之所以取得令人矚目的成就，以學(xué)校重視弘揚傳統(tǒng)文化是分不開。學(xué)校通過各種渠道，學(xué)生充分認識了解家鄉(xiāng)的歷史文化、民族文化，從而培育和達到文化自信的目的，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和內(nèi)驅(qū)力。以下幾方面是學(xué)校圍繞弘揚彝族傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建民族特色學(xué)習(xí)開展的活動。

（一）創(chuàng)編彝族特色歌曲《新十大姐》

彌渡縣牛街彝族鄉(xiāng)民族中學(xué)，是一個樂于探索、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀團隊。源自牛街彝鄉(xiāng)有一首傳唱了110多年的花燈民歌《十大姐》，在云南可謂家喻戶曉，但是我們不滿足于現(xiàn)狀，于2001年進行了大膽的改編創(chuàng)新，形成《新十大姐》，教師編排了歌、舞、樂一體的舞蹈節(jié)目，并在全縣匯演中獲得一等獎，目前是我們學(xué)校保留的傳統(tǒng)節(jié)目，這是以漢文化花燈為主導(dǎo)的一次傳承革新。

（二）跳紅花燈

彌渡是花燈的發(fā)源地，也是花燈文化普及得最好的縣份之一，牛街彝鄉(xiāng)同樣是燈班之鄉(xiāng)，歷史上曾經(jīng)擁有4支燈班。我們的課間操就是以跳花燈操為主。另外，少年宮活動有舞獅、耍龍，極大地豐富了課余生活，提升了學(xué)生的審美情趣。

（三）編排彝族舞蹈——打歌和跳菜

彝族的打歌和跳菜，是彝族文化的集中展現(xiàn)，我們學(xué)校也進行了傳承和發(fā)揚。我們把打歌、跳菜納入大課間活動，要求所有學(xué)生必須學(xué)會打歌和跳菜。每年的冬季運動會，還設(shè)置了一些少數(shù)民族特色運動項目，比如射箭、踩高蹺、打陀螺、摔跤等，極大地豐富了運動會項目，學(xué)生得以全方面的發(fā)展與鍛煉。

（四）創(chuàng)辦?？兑晚嵙鞣肌?/p>

我們創(chuàng)辦了全縣第一家具有民族特色的校園文化刊物——《彝韻流芳》，著眼于打造具有牛街彝族文化特色的校園文化，讓廣大師生擁有一個交流、學(xué)習(xí)、促進的平臺?？镌O(shè)置有散文空間、詩歌窗口、民俗拾遺、校園內(nèi)外等欄目，目前已經(jīng)發(fā)行32期，每期發(fā)行100份，涵蓋全縣部分中小學(xué)以及有關(guān)單位。部分優(yōu)秀的文章，繼續(xù)向更高級別的報刊雜志投稿，極大地提高了學(xué)生寫作的興趣，可以說已經(jīng)成為我們牛街民族中學(xué)對外宣傳的一張響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?/p>

（五）創(chuàng)作校歌《揚帆起航》

校歌代表著一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和時代風(fēng)采，醞釀已久的牛街彝族鄉(xiāng)民族中學(xué)校歌于2017年5月定稿并錄音成型?，F(xiàn)在是學(xué)生必學(xué)必唱歌曲，師生如此。也是我們彌渡縣10所初級中學(xué)中創(chuàng)作的第一首校歌，成為牛街民族中學(xué)師生的精神動力。2018年12月，我們聘請專業(yè)人士，把它翻譯成彝語版校歌，更加體現(xiàn)出彝鄉(xiāng)特色。同時讓全校師生傳唱彝語版校歌，增強了民族自尊心和自豪感。

（六）創(chuàng)建學(xué)生手工作品室

2015年9月，經(jīng)學(xué)校行政會研究決定創(chuàng)建學(xué)生手工作品展覽室，得到了學(xué)生們的踴躍支持，制作精美、做工優(yōu)良的一件件作品匯集到一起，進行適當(dāng)分類進行永久展出。每件作品都標(biāo)注有班級、姓名、日期，部分作品還被評為一、二、三等獎以及優(yōu)秀獎。每屆學(xué)生進入中學(xué)就讀，都必須提交自己制作的作品。作品制作涉及木制品、竹制品、泥制品、紙制品、手工刺繡等不一而舉。培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，強化了學(xué)生的動手能力，同時是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，也是牛街民族中學(xué)辦學(xué)特色之一。

（七）邀請民間跳菜隊進校園

牛街彝鄉(xiāng)擁有4支跳菜隊伍，在當(dāng)?shù)囟际切∮忻麣獾?，我們學(xué)校多次邀請他們進校園，作跳菜與打歌現(xiàn)場表演，與師生同樂，共同感受彝鄉(xiāng)特有的傳統(tǒng)文化，促進學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)，強化為家鄉(xiāng)建設(shè)服務(wù)的理念。

（八）瞻仰愛國主義教育基地

牛街彝鄉(xiāng)曾是清咸豐年間民族英雄李文學(xué)起義的大本營，其指揮機關(guān)——大帥府，現(xiàn)遺址還在。2015年，政府投資120多萬元建蓋了“李文學(xué)紀(jì)念館”，作為愛國主義教育基地。牛街泰山廟是明代建筑，清中期陸續(xù)修繕，1949年2月，滇西人民自衛(wèi)團1支隊5大隊3中隊曾駐扎于此，這也是牛街被批準(zhǔn)為革命老區(qū)的根本原因。魏巍哀牢大地，革命的種子一直在這紅色土地上播撒，留給我們后人諸多精神財富。牛街民族中學(xué)，每年都要組織學(xué)生去瞻仰紅色根據(jù)地——泰山廟，以及近代農(nóng)民李文學(xué)起義遺址——大帥府（紀(jì)念館），讓學(xué)生銘記歷史，珍惜當(dāng)下，努力爭做合格優(yōu)秀的中學(xué)生。

彝族火把節(jié)、民族打歌、跳菜已成為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校以開展民族藝術(shù)活動為龍頭，著力傳承彝族文化。目前學(xué)校精心排練牛街十大姐、牛街打歌跳菜。在每年的五四文藝晚會、一二.九文藝晚會中學(xué)校的這些舞蹈都備受家長、學(xué)生及社會各界人士的青睞。學(xué)校所在地流傳著一些民族彝族歌曲，在彝家人之間廣泛傳唱，學(xué)校要求音樂教師將彝族歌曲有機地融入到教學(xué)中，教會學(xué)生演唱彝族經(jīng)典歌曲。

綜上所述，民族特色學(xué)校的構(gòu)建是一個整體性、綜合性的工程。學(xué)校要真正從民族特點出發(fā)，弘揚民族傳統(tǒng)文化，挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，因材施教，才能煥發(fā)出民族教育的生機和活力。

（大理州彌渡縣牛街彝族鄉(xiāng)民族中學(xué)）