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      段位制在中小學(xué)武術(shù)教育過程中的必要性分析

      2020-09-10 04:23:40韓繼祥
      關(guān)鍵詞:中小學(xué)教育可行性

      韓繼祥

      摘要:段位制是中國武術(shù)協(xié)會(huì)推廣武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要系統(tǒng)工程之一,貫穿于“武術(shù)進(jìn)校園”戰(zhàn)略實(shí)施過程中。對于中小學(xué)教育來說,武術(shù)段位制具有可行性、全面性、科學(xué)性、必要性等重要特征,可以多方位、多角度鍛煉和提高中小學(xué)生能力素質(zhì)。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談、邏輯分析等研究方法,結(jié)合當(dāng)前武術(shù)進(jìn)校園戰(zhàn)略任務(wù)實(shí)施現(xiàn)狀,分析武術(shù)段位制在中小學(xué)教育過程中的必要價(jià)值,旨在為推動(dòng)武術(shù)段位制更好地融入武術(shù)進(jìn)校園戰(zhàn)略提供理論依據(jù)。

      關(guān)鍵詞:武術(shù)段位制;中小學(xué)教育;可行性

      前言

      段位制首創(chuàng)于我國中國圍棋的“棋品制”,后傳入日本,由日本的嘉納治五郞引入日本柔道中,使柔道成為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。隨后,段位制逐漸成為日本武術(shù)流派的評(píng)價(jià)模式,并在柔道、空手道中得到傳播和認(rèn)可。伴隨武術(shù)文化在全世界的普及和推廣,跆拳道和巴西柔術(shù)等都開始運(yùn)用段位制促項(xiàng)目發(fā)展[1]。2014年全國段位制工作會(huì)議上,總局武管中心主任、中國武協(xié)主席高小軍指出:要繼續(xù)加大進(jìn)校園工作力度,青少年成長的大、中小學(xué)校是普及段位制的重點(diǎn)園地;要把段位制進(jìn)學(xué)校作為“六進(jìn)”重點(diǎn)和突破口,加快武術(shù)進(jìn)校園工作,帶動(dòng)段位制全面進(jìn)入全民健身領(lǐng)域[2]。經(jīng)不斷修改與完善,武術(shù)段位制武術(shù)會(huì)員制已成為重要的武術(shù)事業(yè)系統(tǒng)工程之一,是武術(shù)健康持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力來源。學(xué)校教學(xué)是武術(shù)推廣的重要途徑,也是武術(shù)規(guī)范化迅速推廣的最有效手段。要想中國武術(shù)有序的規(guī)范推廣就離不開學(xué)校這個(gè)平臺(tái)。中小學(xué)作為學(xué)校武術(shù)推廣中的核心環(huán)節(jié),具有更加特殊的地位和作用。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談、邏輯分析等研究方法,剖析武術(shù)段位制對中小學(xué)教育的必要性進(jìn)行分析,以期為武術(shù)段位制在中小學(xué)中更好地實(shí)施提供參考依據(jù)。

      一、武術(shù)段位制進(jìn)入中小學(xué)校園的優(yōu)勢分析

      為了培養(yǎng)年輕的武術(shù)愛好者,同時(shí)考慮到初級(jí)武術(shù)愛好者的特點(diǎn),2007年在九段的基礎(chǔ)上又增設(shè)了段前級(jí),段前級(jí)共設(shè)三級(jí),新的劃分為初學(xué)者晉考一段打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。內(nèi)容設(shè)置中對于不同級(jí)別考試的難度也十分符合中小學(xué)生的特點(diǎn),理論考試難度、考試的年齡、不同段位的時(shí)間間隔都為中小學(xué)生提供了條件.考慮中小學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件,國家還對考評(píng)費(fèi)用進(jìn)行了優(yōu)惠,在《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)武術(shù)段位制標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的通知》規(guī)定:小學(xué)段前級(jí)、一段;初中二段以下,高中三段以下,與會(huì)員制的少年會(huì)員一致,免收考評(píng)認(rèn)定費(fèi)用,為中小學(xué)生段位制的考評(píng)提供更多更好的機(jī)會(huì)。

      二、武術(shù)段位制進(jìn)入中小學(xué)校園的必要性分析

      (一)有助于促進(jìn)中小學(xué)生身心生長發(fā)育

      中小學(xué)生正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,骨骼的生長尤為重要。武術(shù)段位編排是針對不同年齡段的學(xué)生,安排難度相應(yīng)的武術(shù)套路,使學(xué)生的骨骼得到相應(yīng)的刺激,促進(jìn)骨骼肌的血液流動(dòng),從而加快骨骼的生長。武術(shù)段位制具有合理的動(dòng)作,使學(xué)生的四肢得到充分的鍛煉,而不過度發(fā)展身體,使學(xué)生的身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,中小學(xué)生所學(xué)的分段系統(tǒng)內(nèi)容簡單易學(xué),整個(gè)日常鍛煉屬于有氧運(yùn)動(dòng)。定期進(jìn)行有氧武術(shù)鍛煉,可以很好地提高學(xué)生的身心全面發(fā)展,改善學(xué)生的身體機(jī)能,促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。

      (二)有助于加強(qiáng)對中小學(xué)生德育的培養(yǎng)

      中國武術(shù)是我們?nèi)A夏民族的瑰寶及精髓, 而習(xí)武人士分外重視的武德,是習(xí)武者的靈魂。武德教育在武術(shù)教學(xué)中處在很重要的、不可取代的地位, 它寓于訓(xùn)練當(dāng)中, 這極利于提高少兒的技術(shù)水平和思想道德水平,更有利于我國武術(shù)段位制的繼承和發(fā)展[3]。段位制實(shí)施將“武德”深入在學(xué)校教育階段的開展正是武術(shù)傳承與發(fā)展的重要改革措施。千百年來傳統(tǒng)武術(shù)文化已經(jīng)形成了豐富鮮明的武德文化,是習(xí)武者練習(xí)武術(shù)過程中所具備的修養(yǎng)和要遵守的道德規(guī)范以及倫理觀。它不單單指個(gè)人在武術(shù)方面技術(shù)的提高,還包含了學(xué)習(xí)武術(shù)后對受眾群體良好性格的磨煉和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng),這恰恰是中小學(xué)生所需要的。

      (三)有助于中小學(xué)生安全意識(shí)的形成

      在教學(xué)過程中, 教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)攻防意識(shí), 也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)在遇到危險(xiǎn)機(jī)智逃脫的安全意識(shí)。因?yàn)橹行W(xué)生的生理、心理都尚未成熟, 要學(xué)會(huì)如何防范, 如何減少自身傷害。段位制套路中多數(shù)動(dòng)作具有靈敏、快速的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn), 可以鍛煉到少兒的反應(yīng)能力。譬如遇到被人打頭迅速用頭上格擋避免自己頭部受傷等等??梢栽诮虒W(xué)當(dāng)中注重安全意識(shí)的教育, 讓安全意識(shí)逐漸在學(xué)生心中扎根。

      (四)有助于加強(qiáng)武術(shù)人才后備力量培養(yǎng)

      武術(shù)段位制在中小學(xué)的推廣是啟蒙學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)“傳接點(diǎn)”,為武術(shù)未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)的途徑?!坝形氖抡弑赜形鋫洹保奈浼?zhèn)湟幌蚴俏覈嗣袼沧R(shí)的良好教育取向,以文化人,以武健身的原則,應(yīng)該成為今后我國教育過程中的一大特色[4],武術(shù)段位制在中小學(xué)的踐行使得每個(gè)中小學(xué)生都學(xué)習(xí)武術(shù)。全國普及武術(shù)段位制,一方面在每個(gè)學(xué)生的武術(shù)實(shí)踐過程中培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,給予了武術(shù)技術(shù)人才選拔提供了機(jī)會(huì);另一方面學(xué)生對武術(shù)有了初步理解,對未來武術(shù)營銷和管理人才的培養(yǎng)打下了一定基礎(chǔ)。如此事業(yè)能順利展開,將會(huì)大幅度解決先前武術(shù)后備人才稀缺的困境。

      (五)有助于武術(shù)在新時(shí)代的傳承和發(fā)展

      傳承中國武術(shù)是我們的義務(wù),更是我們的責(zé)任。怎樣傳承?如何有效傳承?變成了我們面臨的主要問題。武術(shù)段位制的推廣給予了武術(shù)走向世界,世代傳承一大機(jī)遇。青少年是祖國的未來也是傳承中國傳統(tǒng)文化的‘接班人’,而引導(dǎo)青少年了解認(rèn)識(shí)武術(shù)是武術(shù)傳承與發(fā)展的關(guān)鍵。引導(dǎo)青少年以武習(xí)禮、修身律己,傳授武術(shù)基本技能,豐富課外德育生活,增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同,這不僅發(fā)揮了武術(shù)的健身功能,而且突出了武術(shù)在傳承和發(fā)展文化及德育教育方面的重要作用[5]。在武術(shù)文化、技術(shù)層面的掌握過程中,對武術(shù)的文化內(nèi)涵和精神也開始逐步認(rèn)同。學(xué)生了解到武術(shù)的博大精深,對武術(shù)的興趣就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望感,武術(shù)的傳承與發(fā)展就會(huì)在新時(shí)代道路上給予希望。

      參考文獻(xiàn):

      [1]朱清華.武術(shù)散打段位制進(jìn)入中小學(xué)校園的可行性研究[J].武術(shù)研究,2018,3(09):20-23.

      [2]蔣亞明.2015武術(shù)《段位制》推廣續(xù)寫新章[N]中國體育報(bào)(天下武術(shù)).2014, 12, 04

      [3]曾紅莉.探析武術(shù)段位制長拳一段對少兒的身心作用[J].中華武術(shù)(研究),2018,7(06):29-31+9.

      [4]栗勝夫,李富剛. 中華崛起進(jìn)程中的武術(shù)演變與展望[J].體育科學(xué),2009,(10):76-82.

      [5]高小軍. 我國青少年武術(shù)教育的過去、現(xiàn)狀與未來[J].中華武術(shù)(研究),2012,(06):4-8.

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