如何發(fā)揮高中文言文教學(xué)的最大價(jià)值

王芹

摘 要：文言文在高中語文教材中占有重要比重。而文言文教學(xué)的價(jià)值不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，它對提升學(xué)生的道德品質(zhì)、促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承都具有一定的作用。所以在高中文言文教學(xué)中，教師就要積極優(yōu)化教學(xué)策略，并在課堂上合理融合有益的元素，爭取借助文言文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)和技能，最終發(fā)揮文言文教學(xué)的最大價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中語文;文言文;教學(xué)策略;最大價(jià)值

文言文是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)藏著豐富的學(xué)習(xí)資源，值得我們挖掘和傳承。但是，很多教師對文言文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識過于片面，使得文言文教學(xué)僅僅停留在幫助學(xué)生掌握文言文基礎(chǔ)知識的層面上，浪費(fèi)了良好的教育機(jī)會(huì)。為此，作為高中語文教師，就要認(rèn)真分析文言文的特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，據(jù)此調(diào)整教學(xué)方法。爭取在培養(yǎng)學(xué)生文言文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的思想境界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1.加強(qiáng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，培養(yǎng)文言素養(yǎng)

文言文的語法與現(xiàn)代漢語差別較大，且一些字詞比較生僻，這凸顯了文言文的枯燥和復(fù)雜;并且大部分學(xué)生都生活在現(xiàn)代漢語的語言環(huán)境之中，很少受到古漢語或古典文學(xué)的熏陶，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中會(huì)困阻重重。而正因如此，在文言文課堂上，很多學(xué)生缺乏思考和探索的意識，總是希望不勞而獲，從而影響了自身水平的提升。為此，在高中文言文課堂上，教師不妨采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。即通過以問代講、組織學(xué)生合作探究等手段來激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的意識，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力去獲取知識。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正提升學(xué)生的文言文素養(yǎng)。

例如：在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一課時(shí)，我便盡量將學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生。首先我讓學(xué)生參考朗誦音頻校正字音、熟讀課文，然后我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生逐段學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)第一段時(shí)，我讓學(xué)生就近結(jié)組，共同翻譯這段課文，并找出其中的語法現(xiàn)象。在這一過程中我會(huì)加強(qiáng)巡視，禁止學(xué)生直接抄襲課外輔導(dǎo)資料，而是讓學(xué)生借助課文注釋和古漢語字典來學(xué)習(xí)課文。在學(xué)生探究結(jié)束后，我便邀請各組代表來翻譯課文，并鼓勵(lì)其他小組成員進(jìn)行補(bǔ)充和指正。另外在分析語法時(shí)，我也會(huì)通過設(shè)疑讓學(xué)生獨(dú)立分析。通過這種方式，可以有效鍛煉學(xué)生的文言文閱讀理解能力，提升課堂教學(xué)的效果。

2.滲透思想教育，提升道德修養(yǎng)

高中生雖然接近成年，但由于長期在校園生活，所以心思比較單純，同時(shí)可塑性較強(qiáng)，易受外界環(huán)境的影響。然而他們即將走進(jìn)大學(xué)或者走上社會(huì)，即將面對更復(fù)雜的環(huán)境，其心性很容易發(fā)生變化，所以加強(qiáng)對高中生的思想品德教育就顯得尤為重要。而語文教材中所選入的文言文基本是名家名作，其中包含著優(yōu)秀的思想和精神，是我們?yōu)槿颂幨赖闹匾獙?dǎo)航。所以在高中語文文言文教學(xué)中，教師不妨根據(jù)課文特點(diǎn)適當(dāng)滲透思想品德教育。爭取給學(xué)生帶來良好熏陶，提升學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的德育功能。

例如：在學(xué)習(xí)《蘇武傳》一課之后，我提問道：“蘇武為什么出使匈奴，又為什么被扣留？在被羈留的日子里他經(jīng)受了什么苦難和誘惑？”學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容解答這些問題，并說明蘇武對國家忠貞不渝、守節(jié)不移以及舍生取義的偉大情懷。接著我提問道：“蘇武的精神被歷代歌頌，也正是擁有這種精神的革命先烈，為我們開創(chuàng)了如今的太平盛世。那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該向蘇武學(xué)習(xí)哪些精神？”學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際給出很多答案，比如熱愛祖國、堅(jiān)守美好的道德情操、舍利取義等等，于是我鼓勵(lì)學(xué)生將這些精神貫徹到實(shí)際生活中。從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，升華文言文教學(xué)的價(jià)值。

3.融合傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化傳承

隨著東西方文化的交融，中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力和極高的價(jià)值，所以作為中華兒女，要樹立保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的決心。而文言文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化的重要載體，所以它往往和其他文化元素具有緊密的聯(lián)系。比如一些文章是為了某一建筑而作，我們可以從文章中探析中國古代建筑文化;而一些文人墨客會(huì)將文章以繪畫的形式體現(xiàn)出來，這便給我們呈現(xiàn)了古代的繪畫藝術(shù)。因此在高中文言文教學(xué)中，教師要根據(jù)課文內(nèi)容適當(dāng)融合傳統(tǒng)文化元素，借此輔助教學(xué);并激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，從而促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

例如：在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》一課時(shí)，我給學(xué)生展示王羲之的行書作品《蘭亭集序》，在簡單的欣賞之后，我再給學(xué)生拓展其他書體，介紹我國的書法文化和漢字發(fā)展史。而在學(xué)習(xí)《赤壁賦》一課時(shí)，我則給學(xué)生展示《赤壁懷古》的國畫作品，一方面幫助學(xué)生領(lǐng)略赤壁的雄偉浩蕩，另一方面借此為學(xué)生展開國畫的介紹。當(dāng)學(xué)生對這些傳統(tǒng)文化和藝術(shù)產(chǎn)生興趣時(shí)，我便鼓勵(lì)學(xué)生選擇一種自己喜歡的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過這種方式，可以讓課堂內(nèi)容更加豐富，并樹立學(xué)生的文化自信，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，最終促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。

總之，在高中文言文教學(xué)中，教師要突破思維局限，從文言文中多多發(fā)掘于學(xué)生成長有益的內(nèi)容，并據(jù)此創(chuàng)新教學(xué)形式。這樣才能提高學(xué)生的文言文水平，更好地發(fā)揮文言文教學(xué)的育人價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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