墨香育人——淺談書(shū)法教學(xué)的育人功能

薛天

摘要：陶行知老先生之前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的教育，就是要構(gòu)建生活之園地、傳承藝術(shù)之氣息、塑造真善美之人格。書(shū)法這門(mén)高雅藝術(shù)抽象了天地萬(wàn)象之形，融入了古今圣賢之理，有提高人的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等多重功效?！蓖ㄟ^(guò)書(shū)中介紹這一思路，并且已經(jīng)為后世所應(yīng)用，廣為傳頌。由此可見(jiàn)書(shū)法和育人之間聯(lián)系的非常緊密，所以目前很多學(xué)校通過(guò)這一突破口，大力弘揚(yáng)廣大師生推動(dòng)和推廣書(shū)法技術(shù)，讓所有師生能夠在在翰墨中積淀人文底蘊(yùn)，涵養(yǎng)精神情操，完善人格品德。下面本文主要通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，談?wù)剷?shū)法的育人功能。

關(guān)鍵詞：書(shū)法育人;素質(zhì)教育;涵養(yǎng)情操

一、學(xué)書(shū)家，塑心靈

書(shū)法界的古今傳統(tǒng)，就是非常注重書(shū)品和人品之間的緊密聯(lián)系和統(tǒng)一，要想要學(xué)習(xí)書(shū)法，先要學(xué)會(huì)做人。而且通過(guò)學(xué)習(xí)古代的文人墨客，我們也發(fā)現(xiàn)這些著名的書(shū)法家，不僅僅書(shū)法很高超，而且人品也是很高尚，通過(guò)他們的身上我們學(xué)習(xí)到了中華文化的傳統(tǒng)美德。通過(guò)他們我們不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。學(xué)習(xí)這些榜樣，如王羲之為老婦書(shū)扇;顏真卿忠直剛烈，寧死不降叛軍;懷素?zé)o紙習(xí)書(shū)用芭蕉葉代替;柳公權(quán)豁達(dá)大度;鄭板橋體察民情等。他們的這些書(shū)法故事我們也能指導(dǎo)接下來(lái)的學(xué)生，并且還可以提升自己的能力。但是確實(shí)中國(guó)歷史上也有很多人的書(shū)法技術(shù)很高超，但是人品低下，最終人們會(huì)更加厭惡它的書(shū)法，最終被人們所厭惡。因此作為教師，應(yīng)該在教學(xué)中滲透這些東西，引導(dǎo)學(xué)生向人書(shū)皆佳的書(shū)家學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在這樣的文化氛圍下，不斷提升自己的道德品質(zhì)和道德行為，并且能夠塑造自己的良好心靈。

二、抓雙姿，促發(fā)展

學(xué)習(xí)書(shū)法是有專門(mén)的規(guī)范的，注意頭正、身直、臂開(kāi)松肩、足安，執(zhí)筆時(shí)指定掌握，揮筆時(shí)手臂、手腕、手指隨機(jī)而動(dòng)，可以調(diào)節(jié)手部肌肉和神經(jīng)，使指、腕、臂和腰得到鍛煉。這些姿勢(shì)都會(huì)影響接下來(lái)的下筆姿勢(shì)。而且也會(huì)影響身體的協(xié)調(diào)性。任何不規(guī)范的動(dòng)作都會(huì)影響。雙姿不單單會(huì)影響寫(xiě)好字，也會(huì)使得學(xué)生的健康發(fā)展，而且也會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展，這兩點(diǎn)是對(duì)于書(shū)法的重要作用，也是教師在開(kāi)展書(shū)法教學(xué)的時(shí)候長(zhǎng)期需要注意的。因此這也應(yīng)該作為開(kāi)展書(shū)法教學(xué)的關(guān)鍵，這些姿勢(shì)都應(yīng)該廣為宣傳，讓每一個(gè)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)書(shū)法的教學(xué)學(xué)生都應(yīng)該傳頌。學(xué)生應(yīng)該不斷地重溫這些姿勢(shì)，并且需要每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該做到耳熟能詳。正確引導(dǎo)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，以保證寫(xiě)字姿勢(shì)的正確。

三、品內(nèi)容，吸“營(yíng)養(yǎng)”

近朱者赤，近墨者黑，學(xué)習(xí)的任何內(nèi)容都會(huì)影響學(xué)生的品格，在綱要中已經(jīng)嚴(yán)格的規(guī)定了：提倡在大中小學(xué)的教室、圖書(shū)室、禮堂等場(chǎng)所，懸掛為中華民族的發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的領(lǐng)袖、先烈和名人的畫(huà)像、詩(shī)詞、格言。因此對(duì)于學(xué)校中應(yīng)該注意中華民族的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的前輩，學(xué)校校園里可以挑選一些著名的格言，同時(shí)具有影響力的一些畫(huà)像，這些都會(huì)影響學(xué)生的后期品格的發(fā)展。同時(shí)在平時(shí)的練習(xí)中 還可以選擇一些高雅的積極向上的內(nèi)容進(jìn)行，學(xué)生在開(kāi)展一些展覽或者比賽的時(shí)候，需要不斷地歌頌祖國(guó)和黨。學(xué)生在這些歌頌的內(nèi)容中還可以弘揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，通過(guò)一些訓(xùn)練和比賽，就可以讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，另外還可以從中吸取了思想營(yíng)養(yǎng)，陶冶了情操，提高了精神境界，凈化了心靈，樹(shù)立起健康向上的人生觀、價(jià)值觀。

四、創(chuàng)環(huán)境，喚勤奮

美好的環(huán)境可以春風(fēng)化雨，育人功能非常潛移默化。這些時(shí)間內(nèi)，學(xué)校可以舉辦一些書(shū)畫(huà)的專門(mén)的教室，比蘇州的古典園林可以完美的書(shū)法藝術(shù)相結(jié)合起來(lái)，藝術(shù)碑廊，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：自殷商甲骨至青銅古篆，由二王法書(shū)入顏骨柳筋，從蘇黃米蔡到唐祝文周……這些非常生動(dòng)，這些無(wú)法一一的去提起來(lái)。三十塊碑文，因勢(shì)而刻，依廊而曲;三十位名人，歷經(jīng)數(shù)代，名傳千古。五千年中華文明，一廊書(shū)刻，盡在其中。除此之外的這些院內(nèi)可以兩者之間交相輝映。這些環(huán)境的渲染下，可以更加提升自己的書(shū)法技術(shù)和書(shū)法的藝術(shù)能力。在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渲染下，就可以近距離的享受書(shū)畫(huà)和學(xué)習(xí)經(jīng)典的內(nèi)容，可以讓這些園林成為一個(gè)書(shū)畫(huà)課堂，這是一個(gè)欣賞書(shū)畫(huà)，重溫經(jīng)典的地方，可以不斷地進(jìn)行文化的傳承，歷史的渲染。

五、賞書(shū)藝，享情趣

自古以來(lái)，書(shū)法藝術(shù)一直被我國(guó)傳統(tǒng)文化所渲染和感染，而且也已經(jīng)被廣為傳頌和認(rèn)可。這些成績(jī)地取得是因?yàn)槲覈?guó)的書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)不單單會(huì)讓人覺(jué)得賞心悅目，還會(huì)因?yàn)椴煌L(fēng)格的書(shū)畫(huà)給人不同的感受和品行，書(shū)法中有的作品蒼老、古拙;有的豐腴、滋潤(rùn);有的莊重、嚴(yán)謹(jǐn);有的風(fēng)流、嫵媚;有的溫柔、含蓄;有的威武、雄壯;有的秀逸、清纖;有的險(xiǎn)勁、挺拔……針對(duì)這一內(nèi)容就會(huì)讓人們產(chǎn)生不一樣的感受，可以通過(guò)這些不同作品給人帶來(lái)不同的感受和藝術(shù)欣賞，在培養(yǎng)過(guò)程中會(huì)給人帶來(lái)不同的感受和感覺(jué)，這些都是藝術(shù)的相通性，而且本身藝術(shù)之間的鑒賞能力也會(huì)相互影響，交相呼應(yīng)。比如可以通過(guò)開(kāi)展一些音樂(lè)、繪畫(huà)、攝影等綜合藝術(shù)形式美的感受力和鑒賞能力都還有很大程度的提升和變化。而且也會(huì)使得學(xué)生的心靈美得到塑造和提升，使得學(xué)生能夠擦亮美的眼睛，不斷地提升自己的生活品質(zhì)和生活能力。

六、堅(jiān)持練，潤(rùn)人生

本身寫(xiě)字是一個(gè)長(zhǎng)期培養(yǎng)學(xué)生專注力的內(nèi)容，需要學(xué)生全身心的投入到其中，沒(méi)有任何捷徑可以找尋，也不是一蹴而就的，水滴石穿，量變的積累才會(huì)引發(fā)質(zhì)變的發(fā)生。要練就一手好字需要不斷的堅(jiān)持不懈，每天都要去鍛煉。須寒暑不輟，窮日夜忘寒暑，數(shù)十年如一日的堅(jiān)持不懈，相信堅(jiān)持就會(huì)有結(jié)果，同時(shí)這個(gè)過(guò)程中也在不斷地磨礪人的品格和品質(zhì)，學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和寫(xiě)字的過(guò)程中就會(huì)有一些影響學(xué)生的事情，這些都會(huì)使得學(xué)生分心。比如做的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)了，心情就會(huì)很焦躁，再叫上如果夏天天氣炎熱，就會(huì)遭受熱汗的洗禮，而且蚊蟲(chóng)還會(huì)叮咬，這些都會(huì)導(dǎo)致心情產(chǎn)生影響，冬天數(shù)九寒冬，手腳就會(huì)遭受冰凍的洗禮。而且來(lái)往的賓客的噪音也會(huì)影響寫(xiě)作的環(huán)境。這些所有都會(huì)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)專注性造成影響。這些都是對(duì)于學(xué)生的考研，經(jīng)受住這些考驗(yàn)，才可以最終收獲成功，學(xué)生的素質(zhì)才會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。經(jīng)得起這些考驗(yàn)，最終才可以在自己的人生道路上越走越遠(yuǎn)。自己未來(lái)的人生才會(huì)越走越遠(yuǎn)。

另外相對(duì)于繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，書(shū)法中的美所創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富與美稍微會(huì)抽象一點(diǎn)，這些對(duì)于未來(lái)也有直觀的影響，同時(shí)這種書(shū)法中的抽象審美，也會(huì)使得中華傳統(tǒng)文化對(duì)于美有更高的全是，這些會(huì)反映出來(lái)“典雅、端莊、含蓄、中正”，同時(shí)書(shū)法教育也會(huì)更加多樣化的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，能夠使得學(xué)生從內(nèi)而外的影響自己的能力。同時(shí)書(shū)法的能力也會(huì)所有指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的審美層次有了更深層次的理解和指導(dǎo)。

書(shū)法教育的重要意義以及重要作用需要在學(xué)校教育中能夠更加深入的表現(xiàn)出來(lái)，不僅僅會(huì)影響學(xué)生的素質(zhì)教育，還會(huì)對(duì)于學(xué)生未來(lái)的深入發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，這也是一個(gè)重大的突破口。雖然碎玉學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，以及全面提升沒(méi)有非常快的效果，但是只要是深入的學(xué)習(xí)和實(shí)施就會(huì)對(duì)于學(xué)生的未來(lái)方向做好指引，能夠潛移默化的對(duì)于學(xué)生有深入的變革和改造。書(shū)法本身就會(huì)養(yǎng)人，能夠不斷地提升學(xué)生的審美能力，能夠?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的發(fā)展做好奠定基礎(chǔ)的作用，而且同時(shí)還會(huì)對(duì)于學(xué)生的全面素質(zhì)提升有深遠(yuǎn)的影響。

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