論小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生構(gòu)建智慧課堂能力的培養(yǎng)途徑

張霞

摘要：在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，智慧課堂成為教育課程改革的一個(gè)熱點(diǎn)。以往的研究都將智慧課堂聚焦于中小學(xué)課堂教學(xué)，而對(duì)高等院校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在此方面的培養(yǎng)關(guān)注較少。本文從智慧教育理念的滲透、智慧生成能力的培養(yǎng)、智慧課堂構(gòu)建的實(shí)踐三個(gè)方面論述了如何結(jié)合專業(yè)課培養(yǎng)高等院校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生構(gòu)建智慧課堂能力。

關(guān)鍵詞：智慧教育;智慧生成;智慧課堂

當(dāng)前社會(huì)信息技術(shù)日新月異，如何將云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、AI等先進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐融合，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)由傳統(tǒng)的知識(shí)單向傳遞向現(xiàn)代的智慧多維生成轉(zhuǎn)變，是課堂教學(xué)研究的一個(gè)新熱點(diǎn)。

智慧教育是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依托的教育理念，智慧課堂則是這一學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀在教學(xué)中的實(shí)踐與應(yīng)用。劉軍[1]梳理了隨著信息技術(shù)發(fā)展，智慧教育理念引導(dǎo)下的智慧課堂這一概念內(nèi)涵和外延的變化脈絡(luò)：從教育課程改革初期的智慧教育“理論構(gòu)想和有限的教學(xué)行為改變”，到中期的教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的廣泛應(yīng)用以及由此引發(fā)的“對(duì)智慧課堂的技術(shù)化理解偏向”，到現(xiàn)在以核心素養(yǎng)為重心的新一輪的教學(xué)改革時(shí)期“智慧課堂的功能價(jià)值被重新界定”與本質(zhì)回歸?？梢哉f，智慧課堂的發(fā)展歷程從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了我國教育課程改革的曲折之路。

智慧課堂是當(dāng)前課程與教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)熱點(diǎn)，很多中小學(xué)教師都以智慧教育理念為指導(dǎo)，嘗試在實(shí)際教學(xué)中構(gòu)建智慧課堂，可以說智慧課堂構(gòu)建的研究和實(shí)踐在全國正遍地開花。馬勛雕[2]分析了智慧課堂中學(xué)習(xí)任務(wù)的構(gòu)成要素，并提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)過程模型;袁秀娟[3]概述了智慧課堂理念起源和智慧課堂構(gòu)建模型;卞金金的研究[4]聚焦于如何設(shè)計(jì)基于智慧課堂的學(xué)習(xí)模式，并進(jìn)行了相關(guān)的效果研究;唐燁偉[5]從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)三方面，詳細(xì)闡述小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的教學(xué)策略;鄭紀(jì)蘭[6]、曹慧萍[7]等眾多一線教師結(jié)合所教科目開展了智慧課堂構(gòu)建的實(shí)踐，但是也都局限于部分課堂，尚未將智慧課堂的構(gòu)建常態(tài)化。綜上，目前關(guān)于智慧課堂的理念、構(gòu)建模式、設(shè)計(jì)過程模型的研究和實(shí)踐都是聚焦于中小學(xué)教學(xué)中的課堂，即對(duì)基礎(chǔ)教育的研究集中而深入，而對(duì)于高等教育即在大學(xué)課堂中滲透以智慧教育為理念，以智慧發(fā)展為目標(biāo)，以智慧思維為核心的智慧課堂構(gòu)建的研究卻比較缺乏。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生是未來小學(xué)教育崗位的主要生力軍，這些學(xué)生的教學(xué)理念為何會(huì)成為以后小學(xué)教學(xué)課堂的教育方向的指南針，他們的教育思維方式會(huì)影響小學(xué)生的思維發(fā)展方向，他們的教學(xué)智慧會(huì)與小學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧相輔相成，應(yīng)重視對(duì)高等院校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生智慧教育理念的滲透、智慧生成能力的培養(yǎng)和智慧課堂構(gòu)建的實(shí)踐。

一、滲透智慧教育理念，明晰智慧發(fā)展目標(biāo)

高等院校應(yīng)在小學(xué)教育專業(yè)課堂滲透智慧教育理念，讓學(xué)生明晰智慧發(fā)展目標(biāo)。教育理念主導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐，教師的教育理念會(huì)深刻地反映在其課堂教學(xué)行為之中，因此我們應(yīng)該從思想上滲透智慧教育理念。

學(xué)生面對(duì)一種新的理念，往往都有一種畏難的情緒，要理解、接受、認(rèn)同一種新的教育思想需要經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)、思考、分析的過程，這個(gè)過程往往是一個(gè)長期的、曲折的時(shí)間歷程，不可能一蹴而就，因此學(xué)生對(duì)“智慧教育”理念的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)長期的、曲折的過程，我們應(yīng)該通過在專業(yè)課堂中對(duì)智慧教育理念的滲透，給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)、思考、分析的緩沖期，讓學(xué)生能夠從不同方向、多個(gè)維度認(rèn)識(shí)智慧教育理念，而不是簡單地記住智慧教育的定義，而是真正地讓智慧教育理念和學(xué)生的靈魂進(jìn)行深層次的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)深入的交流，最終達(dá)到深度融合。而達(dá)成這一目標(biāo)最佳的途徑就是讓學(xué)生能夠在自己的學(xué)習(xí)過程之中感受智慧教育的理念的合理之處。

滲透智慧教育理念，專業(yè)課課堂是最佳的時(shí)空之所。高校應(yīng)鼓勵(lì)高校教師將智慧教育理念引入專業(yè)課課堂，形成一個(gè)智慧教育的氛圍，時(shí)刻滲透智慧教育理念。當(dāng)前有很多技術(shù)應(yīng)用可以借鑒應(yīng)用，比如云平臺(tái)、微云服務(wù)器、端應(yīng)用工具（如課堂派等APP）搭建智慧課堂的信息化平臺(tái)，向?qū)W生提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，完成個(gè)性化的學(xué)習(xí)。同時(shí)，課堂派等端應(yīng)用工具還提供了互動(dòng)平臺(tái)，教師和學(xué)生可以通過發(fā)布話題、參與話題的方式進(jìn)行線上線下聯(lián)動(dòng)，特別是將一些因?yàn)闀r(shí)間限制，課堂上沒法展開討論的課題在此進(jìn)行充分的思維大碰撞，拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度。教師還可以利用視頻網(wǎng)站平臺(tái)給學(xué)生推薦國內(nèi)外先進(jìn)的視頻學(xué)習(xí)資源，而避免重復(fù)上傳的煩惱;也可以通過這類視頻網(wǎng)站平臺(tái)向?qū)W生展示各屆學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)采——這一點(diǎn)我覺得對(duì)微格教學(xué)特別有實(shí)踐意義。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的微格教學(xué)中，學(xué)生第一次實(shí)踐之前往往會(huì)因?yàn)椴恢朗裁词俏⒏窠虒W(xué)而煩惱，此時(shí)復(fù)雜的文字說明就不如短短的一段微格教學(xué)視頻來得清晰明了。而且通過記錄學(xué)生微格教學(xué)視頻，可以記錄下每個(gè)學(xué)生在微格教學(xué)中的成長歷程，既有助于學(xué)生的成長，也有利于教師用動(dòng)態(tài)的眼光來評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。綜上所述，教師可以借助多樣化的信息技術(shù)和平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育專業(yè)課課堂的智慧教育滲透，既能讓專業(yè)課課堂的內(nèi)容和形式耳目一新，又能讓學(xué)生真正地體驗(yàn)智慧教育的樂趣和優(yōu)勢(shì)。

學(xué)習(xí)一種新的教育理念，應(yīng)明晰這一理念的教育發(fā)展目標(biāo)。智慧教育理念倡導(dǎo)的是智慧發(fā)展目標(biāo)。關(guān)于智慧發(fā)展的內(nèi)涵和外延，專家和學(xué)者也是仁者見仁智者見智。我們并不強(qiáng)求學(xué)生將智慧教育的發(fā)展目標(biāo)用同一性的語言描述出來，但是我們需要幫助學(xué)生明晰智慧發(fā)展的目標(biāo)。雖然現(xiàn)在沒有國家統(tǒng)一的定義，但還是有一些大家都認(rèn)可的維度。比如學(xué)生思維全面、和諧、可持續(xù)地發(fā)展，比如教育智慧、教學(xué)智慧，比如個(gè)性化學(xué)習(xí)等等。我們給予學(xué)生這些關(guān)于智慧發(fā)展的關(guān)鍵詞，然后學(xué)生循著自己的學(xué)習(xí)軌跡慢慢地理解，生成自己關(guān)于智慧發(fā)展的最終定義。在幫助學(xué)生明晰智慧發(fā)展目標(biāo)的過程中，我們也是要幫助學(xué)生明白：你希望自己的學(xué)生實(shí)現(xiàn)這些發(fā)展目標(biāo)，那么首先你自己就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)智慧發(fā)展目標(biāo)。此所謂育人先育己。

二、培養(yǎng)智慧生成能力，發(fā)展智慧思維方式

當(dāng)學(xué)生理解、接受、認(rèn)同智慧教育理念并明晰智慧發(fā)展目標(biāo)之后，還需要培養(yǎng)學(xué)生的智慧生成能力，發(fā)展學(xué)生的智慧思維方式。

在智慧教育概念提出的初期，智慧生成更多地傾向于是指教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的教學(xué)機(jī)智。隨著時(shí)代發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，智慧生成的概念也有所變化。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)有三個(gè)主要特征。其一是學(xué)生的學(xué)習(xí)不是傳知識(shí)由教師向?qū)W生的單向傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，因此具有主動(dòng)建構(gòu)性;其二是學(xué)生的學(xué)習(xí)不是由自己單獨(dú)完成的，而是通過學(xué)習(xí)共同體的合作來完成，通過參與社會(huì)文化活動(dòng)將知識(shí)與技能予以內(nèi)化，因此具有社會(huì)互動(dòng)性;其三是學(xué)生的學(xué)習(xí)的知識(shí)是存在于具體的、可感知的情境之中，因此具有情境性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀提出的這三個(gè)特征說明，智慧教育新視野下的智慧生成關(guān)注的不再僅僅是教師的教育機(jī)智，而更傾向于聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧、學(xué)生和學(xué)生的智慧的碰撞與融合、師生之間的智慧火花的碰撞與融合這樣一個(gè)多維過程。

因?yàn)橹腔凵傻倪^程不再是教師的單一表演，而是師生變現(xiàn)的共同平臺(tái)，此時(shí)智慧生成的可控性就大大縮小，而智慧生成的可變性就極大地拓展了，這對(duì)教師而言是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，特別是新教師。新教師要應(yīng)對(duì)這變化無極的智慧生成空間，就需要小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在修煉好自己的智慧思維。

思維能力是基本的學(xué)習(xí)能力之一。要發(fā)展智慧思維，就要定義智慧思維，但是關(guān)于什么樣的思維方式是智慧思維，這又是一個(gè)人智互見的問題了。其關(guān)鍵還是在于如何理解“智慧”一詞。關(guān)于“智慧”的定義可以在辭?；驖h語大詞典中尋找得到，但是個(gè)人覺得關(guān)于“智慧”的最好最形象的解釋還是古希臘著名的哲學(xué)家芝諾（ZenoofElea）的一段描述：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多”。這段敘述非常形象地描述了“智慧思維”應(yīng)有的形象：已有的知識(shí)鏈接出新的知識(shí)，知識(shí)和知識(shí)通過類似突觸的網(wǎng)絡(luò)連接，相互生發(fā)，形成正反饋的效應(yīng)，如一個(gè)雪球越滾越大。智慧思維引發(fā)的智慧生成就該是如是模樣：師生之間相互啟發(fā)，智慧火花的碰撞產(chǎn)生了新的智慧，智慧的圓圈越來越大，思維的空間也越來越廣闊。總而言之，智慧思維應(yīng)該是一種具有生發(fā)性的思維，借助這一思維方式，智慧生成得以無限蔓延。

為培養(yǎng)學(xué)生智慧生成能力，發(fā)展學(xué)生智慧思維方式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助概念圖、思維導(dǎo)圖等思維訓(xùn)練工具，嘗試分析小學(xué)教學(xué)的具體內(nèi)容之間的生發(fā)聯(lián)系。最開始可以從一個(gè)小的教學(xué)單元入手，慢慢地拓展到一個(gè)學(xué)期、一個(gè)年級(jí)、一個(gè)學(xué)段，最終完成對(duì)整個(gè)義務(wù)教育階段知識(shí)內(nèi)容中蘊(yùn)含的深層次聯(lián)系的一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，而不單單是一個(gè)年級(jí)或一個(gè)學(xué)科的片段式、片面式的認(rèn)識(shí)。

三、實(shí)踐智慧課堂構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)智慧教學(xué)轉(zhuǎn)變

智慧教育理念是指南，智慧思維方式是工具，構(gòu)建智慧課堂是實(shí)踐。能否以智慧教育理念為指導(dǎo)，以智慧思維方式為引導(dǎo)，構(gòu)建智慧課堂需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。

在微格教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試構(gòu)建智慧課堂，實(shí)現(xiàn)智慧教學(xué)的轉(zhuǎn)變。在不管是學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)，還是微格教學(xué)，還是說課，學(xué)生會(huì)依照傳統(tǒng)的方式進(jìn)行備課、說課和授課：會(huì)預(yù)先設(shè)計(jì)非常細(xì)致的教學(xué)目標(biāo)，特別是知識(shí)方面的目標(biāo);會(huì)預(yù)先確定學(xué)生對(duì)所有問題的答案并嚴(yán)格按照預(yù)設(shè)的學(xué)生回答進(jìn)行教學(xué)，一旦學(xué)生回答偏離了自己的預(yù)設(shè)，教學(xué)的完成度就會(huì)受影響。在小學(xué)教育專業(yè)的課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生很少會(huì)設(shè)計(jì)互動(dòng)性強(qiáng)的課堂，學(xué)生追問教師的多是“有沒有一個(gè)比較固定的教學(xué)模式”，更多的時(shí)候?qū)W生追求的不是通過專業(yè)課的實(shí)踐環(huán)節(jié)來琢磨怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，而更多地是希望能夠明白怎么樣才能通過教師面試。教學(xué)設(shè)計(jì)往往不求新穎，而求穩(wěn)妥，缺少學(xué)生自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容和生活的思考?！@其實(shí)反映的是學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中表現(xiàn)出來的理論和實(shí)踐相脫離的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)理論頭頭是道，但是很少將這些教育理念真正地融入到自己的教學(xué)之中。

要改變這一現(xiàn)象，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，其中的一個(gè)重要方式就是改變?cè)u(píng)價(jià)手段。教師在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)可以設(shè)計(jì)具體的評(píng)價(jià)量表，在表中列出具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別關(guān)注和智慧課堂相關(guān)的內(nèi)容。比如課前是否為學(xué)生提供合適的學(xué)習(xí)資源，課上是否關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、適時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容和方向，課下是否與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)等等。通過這樣的評(píng)價(jià)表的具體內(nèi)容的指引，學(xué)生會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整。

學(xué)生實(shí)踐構(gòu)建智慧課堂，教師還應(yīng)該給予必要的技術(shù)支持和資源幫助。教師可以適時(shí)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，介紹新的應(yīng)用工具。很多時(shí)候，學(xué)生覺得構(gòu)建智慧課堂很難，是因?yàn)椴恢澜柚裁礃拥墓ぞ卟拍軜?gòu)建真正意義上的智慧課堂。此時(shí)教師可以從兩個(gè)方面入手：一是為學(xué)生提供技術(shù)工具，比如課堂派、思維導(dǎo)圖軟件等等;二是提供學(xué)習(xí)使用這些工具的資源包，幫助學(xué)生快速上手，進(jìn)而能熟練運(yùn)用。如果教師本身在專業(yè)課堂教學(xué)中就大量運(yùn)用到這些技術(shù)工具，學(xué)生使用這些技術(shù)工具的意愿和熟練程度也會(huì)大大上升。因此這就要求高校相關(guān)教師積極加入教育課程改革潮流之中，與時(shí)俱進(jìn)。

學(xué)生實(shí)踐構(gòu)建智慧課堂，還需要學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際情況進(jìn)行深入的思考，大膽地創(chuàng)新。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)具有情境性、主動(dòng)建構(gòu)性和社會(huì)互動(dòng)性，所以學(xué)生在嘗試構(gòu)建智慧課堂時(shí)需要思考如何創(chuàng)設(shè)有效有趣的教學(xué)情境，要考慮如何提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，要思考如何協(xié)調(diào)學(xué)生和學(xué)生之間、教師和學(xué)生之間的互動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境需要學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷，大膽發(fā)揮想象，否則拘泥于教材，不利于創(chuàng)設(shè)智慧課堂情境;要提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)體系，并與教師、其他同學(xué)積極交流互動(dòng)，才能真正地實(shí)現(xiàn)課堂智慧生成，實(shí)現(xiàn)課堂智慧教學(xué)轉(zhuǎn)變。

總之，智慧課堂的實(shí)現(xiàn)不僅僅需要云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、AI和物聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)的信息技術(shù)，更需要依靠使用先進(jìn)信息技術(shù)的人。正是因?yàn)橛辛巳说闹腔?，才有了先進(jìn)的信息技術(shù);也正是因?yàn)橛辛巳说闹腔圻\(yùn)用，才有了先進(jìn)信息技術(shù)的有效發(fā)揮。教育課程改革下的未來課堂必將走向智慧課堂，而智慧課堂的實(shí)現(xiàn)依靠的一支生力軍就是目前在校的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生。因此，對(duì)高等院校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的智慧教育理念的滲透、智慧生成能力的培養(yǎng)、智慧課堂構(gòu)建的實(shí)踐是關(guān)系到教育課程改革能夠真正成功的重要一環(huán)，智慧教育能力是小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生也是未來教師的他們的必備核心素養(yǎng)之一。

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