淺議“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義

陳慧猛

摘要：五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于民族危難之際、青年知識(shí)分子為運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和先鋒、是旗幟鮮明的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，挽救中國(guó)于大廈將傾，推動(dòng)青年人和工人階級(jí)走上政治舞臺(tái)，讓愛(ài)國(guó)主義成為華夏兒女的共同精神信仰，值得被永久紀(jì)念。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng);推動(dòng)歷史;共同信仰

毛澤東同志講“五四運(yùn)動(dòng)是在當(dāng)時(shí)世界革命號(hào)召之下，是在俄國(guó)革命號(hào)召之下，是在列寧號(hào)召之下發(fā)生的。五四運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。” 習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。”毛主席在《新民主主義論》中的論斷緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，用發(fā)展的眼光對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程進(jìn)行了具象的概括，形象而準(zhǔn)確。習(xí)總書(shū)記對(duì)五四運(yùn)動(dòng)做了精準(zhǔn)的定義和評(píng)價(jià)，十分深刻和透徹。二者的總結(jié)中有以下幾個(gè)共同的關(guān)鍵點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于民族危難之際、青年知識(shí)分子為運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和先鋒、五四運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。也正是這些因素，鑄就了五四的鮮紅底色。

一是五四運(yùn)動(dòng)挽救中國(guó)于大廈將傾

1840年，英國(guó)的堅(jiān)船利炮蠻橫的洞開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)，此后的中國(guó)走上了風(fēng)雨飄搖之途，割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)，中國(guó)開(kāi)始被動(dòng)且無(wú)可避免的卷入世界風(fēng)云。國(guó)人向來(lái)是善于學(xué)習(xí)的，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)的先進(jìn)分子不斷地將眼光看向西方，向西方學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步，探索救國(guó)救民的真理。但無(wú)奈的是無(wú)論是師夷長(zhǎng)技以制夷、維新變法、義和團(tuán)還是辛亥革命，都最終以失敗告終，都未能救四萬(wàn)萬(wàn)同胞于水火，中國(guó)仍在半殖民地半封建社會(huì)煎熬、飄搖。

巴黎和會(huì)上，作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)代表團(tuán)壯志豪情，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國(guó)主義與袁世凱訂立的“二十一條”等不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國(guó)手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求，期待將勝利帶回苦難的中華大地。但在弱國(guó)無(wú)外交的時(shí)代，列強(qiáng)操縱和會(huì)，不但拒絕中國(guó)的要求，而且明文規(guī)定把德國(guó)在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。最終，引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史發(fā)展的必然。國(guó)內(nèi)舊民主主義革命已走入死胡同，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治失盡民心。從外部環(huán)境來(lái)講，因?yàn)橹袊?guó)的對(duì)外并非自動(dòng)自覺(jué)地，而是被迫的，國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是扭曲的，長(zhǎng)期的壓迫讓這個(gè)國(guó)家和國(guó)民對(duì)世界規(guī)則充滿了排斥。換言之，當(dāng)時(shí)的中華民族真是到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。隨著民族意識(shí)的覺(jué)醒，民族國(guó)家的逐漸形成，國(guó)人必定要重新審視自己在國(guó)際上的地位，重新定位中國(guó)與世界的關(guān)系。五四運(yùn)動(dòng)就在這樣的環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，強(qiáng)烈的激發(fā)了國(guó)人救國(guó)圖強(qiáng)的民族自尊心和責(zé)任感。從這個(gè)角度來(lái)講，五四運(yùn)動(dòng)是中華民族民族意識(shí)的一次集體蘇醒，真正起到了挽救中國(guó)于絕境的歷史作用。

二是五四運(yùn)動(dòng)啟迪一代青年人

在五四運(yùn)動(dòng)中，最早走上街頭的是青年學(xué)生，打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和約上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”、“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)的也是青年學(xué)生。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著青年學(xué)生政治意識(shí)的集體覺(jué)醒，從此青年學(xué)生與政治開(kāi)始緊密的聯(lián)系起來(lái)。

蔡元培先生一直秉持“教育救國(guó)”的理念，其對(duì)學(xué)生涉足政治基本是持反對(duì)態(tài)度的。但在五四期間，其態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。5月3日晚，北大在三院召開(kāi)全體學(xué)生大會(huì)，也就是“五四”游行的動(dòng)員大會(huì)，推定有許德珩起草宣言。蔡元培不僅批準(zhǔn)召開(kāi)會(huì)議，而且為方便許起草宣言，“立即批了條子，叫總務(wù)課給我一刀紙。五月四日，北大學(xué)生整隊(duì)出發(fā)到天安門(mén)示威，蔡先生是支持的。” 作為晚清民國(guó)期間的大教育家、革命家對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)立場(chǎng)的搖擺，有一個(gè)重要的原因，也就是他認(rèn)識(shí)到青年學(xué)生登上歷史舞臺(tái)已經(jīng)成為必然。從那時(shí)起，中國(guó)政治已不再是職業(yè)政治家的專(zhuān)利，青年正式走近政治舞臺(tái)中心，成為歷史的創(chuàng)造者。從這個(gè)角度來(lái)看，五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了一個(gè)新紀(jì)元，也實(shí)實(shí)在在的啟迪了當(dāng)時(shí)的青年，造就了一批有朝氣、有信仰，充滿希望的時(shí)代新人。

三是工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)

為了鎮(zhèn)壓五四運(yùn)動(dòng)，6月3日上午，北洋政府逮捕學(xué)生178人，翌日又逮捕學(xué)生700多名。從6月5日起，上海各業(yè)工人六、七萬(wàn)人舉行了愛(ài)國(guó)大罷工，加上店員，約計(jì)十萬(wàn)人以上，史稱(chēng)“六三”大罷工。至此，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段，運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)移到上海，運(yùn)動(dòng)的主力由青年學(xué)生發(fā)展到工人階級(jí)。最終，在工人階級(jí)及全國(guó)各界人民的強(qiáng)大壓力下，北洋政府宣布免去曹汝霖、章宗祥和陸宗輿的職務(wù)，又拒絕在和約上簽字。至此，五四愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)取得了勝利。

五四運(yùn)動(dòng)的歷史畫(huà)卷上，“六三”大罷工留下了濃墨重彩的一筆，它應(yīng)該是工人階級(jí)誕生近八十年規(guī)模和影晌最大、政治色彩最重的一次大罷工，工人階級(jí)不但作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，而且起了主力軍（決定性）作用。

四是五四運(yùn)動(dòng)讓愛(ài)國(guó)主義再次成為華夏兒女的共同精神信仰

五四運(yùn)動(dòng)中，參與的人都滿懷著對(duì)國(guó)家的深厚感情，高舉著愛(ài)國(guó)主義這面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｎ逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。中國(guó)自此往后的革命與奮斗，無(wú)一不是在愛(ài)國(guó)主義這一偉大情感感召下進(jìn)行的。從這個(gè)角度講，五四運(yùn)動(dòng)真正凝聚了全體華夏兒女對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是一次縱橫宇內(nèi)的中華民族愛(ài)國(guó)主義教育。

注釋?zhuān)?/p>

[1]《新民主主義論》，《毛澤東選集》，人民出版社1964年版，第660頁(yè)。

[2]習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話。

[3]許德珩《回憶蔡元培先生》