刁楚楚
物理一詞,在文目中原意為 “世間萬物的運行規(guī)律和法 則”,這也與它在科學上的定義大致相 同。事物的內(nèi)在規(guī)律或道理是幫助我們 研究物質(zhì)運動最一般規(guī)律和物質(zhì)基本 結構的學科,我認為它是“探索世界最 本質(zhì)”的一項工作,而歷史上無數(shù)的物 理學家,正是一生都致力于探索世界最本質(zhì) 物理作為一門最基本,最重要的自 然學科,研究的內(nèi)容上至宇宙,下至微 粒,涉及到生活的方方面面。在劉慈欣 的科幻小說《三體》中,三體世界正是向 地球發(fā)射了無數(shù)的“智子”,干擾試驗, 使物理規(guī)律在時間和空間上不均勻,宇 宙普適的物理規(guī)律不存在,來封鎖人類 科學技術的發(fā)展,以至于在幾個世紀以 來,人類都無法在物理方面取得突破性 進展。雖然這只是科幻小說中的情節(jié), 但也有其重要的現(xiàn)實意義:物理對于人 類發(fā)展的重要性。 物理學的發(fā)展有兩個奇跡年,一是 1665年牛頓“站在巨人的肩膀上”,創(chuàng)立 了萬有引力定律,同時創(chuàng)立了牛頓力學 三定律,或許我們可以說,是牛頓第一 次探索到了當時人們所認知的最深處, 他所創(chuàng)建的經(jīng)典力學體系也廣為流傳。 經(jīng)典力學所適用于低速宏觀的物體,因 為這受限于它的兩個基本假定,一是時 間和空間的絕對,物體的長度和時間與 觀測者的運動情況無關,物質(zhì)間相互作 用的傳遞是具有瞬時性;二是一切被觀 測的物理量在原則上可被無限精確的 測量。但隨著人類對探索世界的不斷深 入,因為它的兩個基本假定的局限性, 經(jīng)典力學的局限性也就不斷暴露出來, 無法滿足人類的探索的好奇心。所以在 1905年,也就是物理學上的第二個奇跡 年,愛因斯坦接連提出來狹義相對論和 廣義相對論。 狹義相對論的提出,幫助人類擁有 較完備的理論體系來研究高速微觀的物 體的運動規(guī)律,這同樣也是幫助我們研究宇宙的強有力的工具。因為狹義相對 論的兩個基本假定:相對性原理和光速 不變原理,打破了經(jīng)典力學的局限性,幫 助我們更好的研究更復雜的問題。 相對論是近代物理學的第一大基 石,第二大基石是由普朗克,薛定諤等 物理學家在1915-1917年創(chuàng)立的量子力 學。與經(jīng)典力學不同,量子力學是研究 物質(zhì)世界微觀粒子運動規(guī)律的物理學分 支,量子力學從根本上改變?nèi)祟悓ξ镔|(zhì) 結構及其相互作用的理解。說到量子力 學,不得不提薛定諤的經(jīng)典思想實驗:薛 定諤的貓。盡管連量子力學的創(chuàng)始人也 認為這個實驗得出的結論是荒謬的,盡 管這還是一個充滿質(zhì)疑的學科,但不可 否認的是,量子力學是物理發(fā)展史上的 重要的一步。量子力學的本質(zhì)是什么, 還需要時間來研究,而我們需要足夠的 自信心來拭目以待。 不難看出,物理學發(fā)展首先遵循一 個很基本的規(guī)律,就是層層深入。從宏 觀到微觀,從低速到高速,都是如此。 發(fā)展的另一規(guī)律,就是理論的統(tǒng)一,無 論是弱電統(tǒng)一理論,還是強、弱、電磁 三種作用統(tǒng)一理論,這都反映了理論最 終走向統(tǒng)一的一個趨勢。也曾出現(xiàn)過例 如有人將弦理論作為終極統(tǒng)一理論,但 無法得到充分的認可,愛因斯坦后半生 也有很大一部分的精力放在尋找這個理論上,但難度是顯而易見的,但這種 統(tǒng)一的趨勢是毋庸置疑的,這也是我們 在物理學研究歷史上一個至關重要的 問題。 著名的物理學李斯莫林曾寫過一本 名為《物理學的困惑》的書籍,在一定程 度上反映出了物理學現(xiàn)在發(fā)展的一些問 題?;蛟S可以這樣說,現(xiàn)在前沿物理的 發(fā)展已經(jīng)進入了一段瓶頸期,無論是從 基礎理論上說還是應用物理上說。在我 看來,主要原因主要有兩個,一是在基 礎理論方面,難以取得突破性的進展, 或者說某些最前沿基礎理論已經(jīng)超出 人類目前認知范圍,就像在《贍養(yǎng)上帝》 這篇小說中提到的,“上帝”為人類帶 來了足夠理論基礎,但人類根本無法理 解,最終還是等于零。再者說,有些理 論的提出沒有實驗的驗證,應用也就無 從談起;而物理的發(fā)展離不開數(shù)學,隨 著物理的深入,所需的數(shù)學理論知識也 越來越復雜,在某些問題上,比如表達 式的表示,或者結果的推導,有時也會 出現(xiàn)計算量大,甚至無解的情況,這也 是一大問題所在;因此,我們可能面臨 著一個非常嚴峻的問題。 人類在研究物理學的道路上,還 任重道遠,還有太多太多需要我們?nèi)ヌ?索,這個探索也必將永不停止,因此,物 理永遠都不會過時。