高中語文創(chuàng)新閱讀教學(xué)研究

陳敏

【摘 ? ?要】在教學(xué)大綱之中有提到關(guān)于語文教學(xué)的要求“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察，感受，分析以及判斷能力的同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”，從這段文字之中就可以看出，國家的教育現(xiàn)如今十分重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。古今中外的眾多學(xué)者都認(rèn)為創(chuàng)造力的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于知識的重要性。由此可見，對于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是刻不容緩的事情。

【關(guān)鍵詞】高中語文 ?閱讀 ?教學(xué) ?創(chuàng)新能力

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.13.168

閱讀是語文學(xué)習(xí)中的重頭戲，語文閱讀的分?jǐn)?shù)僅次于作文。所以教師在日常教學(xué)之中要注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，以便讓學(xué)生能夠在高考之中獲得優(yōu)異的成績，每一個語文教師都將閱讀這個項目視為自己教學(xué)之中的重點。在不斷地改進(jìn)和提高之中，教師在語文教學(xué)上都頗有心得。筆者結(jié)合教師們關(guān)于語文閱讀教學(xué)之中創(chuàng)新力的培養(yǎng)談?wù)勛约簻\薄的見解。

一、為文言文閱讀創(chuàng)設(shè)靈活的形象

很多語文功底差的學(xué)生根本不能知道文言文到底是在講什么，這篇文言文的中心思想是什么，更別談用文言文進(jìn)行文字的解答。所以教師在教學(xué)之中要能夠結(jié)合教材，運(yùn)用優(yōu)美或是準(zhǔn)確的文字對文言文中所描繪的景物以及人物的形象和狀態(tài)進(jìn)行勾勒，盡量貼近作者的原意，將作者所刻畫的或是優(yōu)美，或是滄桑，或是悲壯的景色構(gòu)造出來，營造出作者所要表現(xiàn)的氣氛。使得教材之中抽象的畫面構(gòu)成一幅活靈活現(xiàn)的景象呈現(xiàn)在學(xué)生們的腦海之中。

高中語文文言文的學(xué)習(xí)難度很大，而且其中存在的生字生詞都比較多，所以學(xué)生不易理解，因此，在教學(xué)之中為學(xué)生勾勒出文章所呈現(xiàn)的畫面，或是用現(xiàn)代文為學(xué)生對文章進(jìn)行翻譯，讓學(xué)生擁有發(fā)展和想象的空間，通過教師的指引和自己的想象走進(jìn)作者所構(gòu)造的世界之中，這樣學(xué)生才能做好語文的閱讀，同樣也能夠在對文章的理解上產(chǎn)生自己的見解。學(xué)生們只有讀得懂，才能夠在讀懂的基礎(chǔ)上有所深造，所以在語文古文教學(xué)之中，做好引導(dǎo)工作，將學(xué)生導(dǎo)入作者所描繪的境界之中十分關(guān)鍵。教師的任務(wù)也就是引導(dǎo)學(xué)生去想象，通過文字，形成畫面，透過語言看到生活，從而去領(lǐng)悟和感受文學(xué)作品的魅力。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略文章內(nèi)在意義

每一個作者創(chuàng)作文章的時候都有不同的時代背景，而同一個作者在不同的時期的創(chuàng)作也有不同的想法。每一篇文章與作者的時代背景、生活狀況都有極大的關(guān)系。而那些作者與學(xué)生的生活狀況以及思想水平也存在很大的距離，因此，教師要做好這個橋梁，為學(xué)生和作者做好樞紐，運(yùn)用自己的知識水平，讓學(xué)生走進(jìn)作者，了解作者的生平事跡，或是創(chuàng)作背景，了解作者在創(chuàng)作時的心境等。在橋梁的架設(shè)上就需要教師能夠有一定的文學(xué)素養(yǎng)，教師對于文學(xué)要有一定的了解，能夠做到知人論世，這樣在給學(xué)生做介紹的時候才不至于不知道從何開始，也能夠找到重點所在。

語文的閱讀題之中分為文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀。學(xué)生在文言文閱讀之中會遇到生詞、生字以及翻譯等問題，因此在理解文章的中心思想上會存在問題，而上文之中筆者已經(jīng)講到，教師要為學(xué)生做好指引工作，為學(xué)生勾勒出一定的畫面，并留下些內(nèi)容讓學(xué)生自己聯(lián)想、想象。而現(xiàn)代文閱讀上面，教師更要做好學(xué)生思想的指引，學(xué)習(xí)知識的目的是在擁有這些知識的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，所以教師在教學(xué)之中切莫因為過多地強(qiáng)調(diào)自己的講解，而忽視了學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成了固定的學(xué)習(xí)思維，在學(xué)習(xí)之中毫無創(chuàng)造力可言。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)之中僅是學(xué)到了相同的內(nèi)容，而并沒有得到自己的見解，學(xué)生成了思想相同的復(fù)制品，那就是教育的失敗所在了。

無論是現(xiàn)代文的閱讀還是文言文的閱讀，作者的時代背景都是引發(fā)作者創(chuàng)作的不可或缺的條件。所以在教學(xué)的時候，教師要能夠給學(xué)生提供足量的信息，讓學(xué)生去思考和想象。也可以讓學(xué)生在了解文章之后，猜測作者當(dāng)時的境遇如何，作者所在的時代是怎樣的一個狀況，這樣也有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，學(xué)生結(jié)合文章之中不同的地方進(jìn)行猜測，教師也可以通過適當(dāng)?shù)狞c撥，指引學(xué)生找到猜測作者的生活背景和時代的依據(jù)，這對于提高學(xué)生的想象力以及邏輯能力都很有幫助。語文作品有很多都是作者結(jié)合自己的生活環(huán)境聯(lián)想和想象創(chuàng)作出來的，教師要讓學(xué)生在讀過一篇文章之后能夠找到核心所在，并得到自己的見解。在我們國家的教育之中，過分注重學(xué)生對于知識的累積，而總是忽略學(xué)生在學(xué)到知識之后的創(chuàng)新過程，讓學(xué)生不能做到學(xué)以致用，因此也就無法實現(xiàn)知識的創(chuàng)新。

三、放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠彰顯出自己的個性

“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，在學(xué)校的教育過程之中，學(xué)生們接收到了相同的知識，而如果學(xué)生沒有思考創(chuàng)造的過程，那么所謂的學(xué)習(xí)就成了鸚鵡學(xué)舌，毫無意義可言。而學(xué)習(xí)的目的就是在于創(chuàng)新，所以教師一定要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文的教材之中都是名家的名篇，但是教材之中的內(nèi)容也都是各個作家的一己之見，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候?qū)W到的也是一種思想，所以教師在授課之中要注重發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生通過文章多思考、多總結(jié)、多領(lǐng)悟，創(chuàng)造出屬于自己的東西，創(chuàng)造出屬于自己的智慧。

教師在教學(xué)之中要讓學(xué)生盡量地去表達(dá)自己的想法。語文中的想法沒有對錯之分，有的只是實際不實際，對于積極思考，不斷創(chuàng)新的學(xué)生，教師切莫打消他們學(xué)習(xí)的積極性，這十分有礙于他們思想的發(fā)展。創(chuàng)造性就是來自于天馬行空的想象之中，因此，教師雖然要讓學(xué)生具有邏輯思考的思維，也不能夠阻止學(xué)生跳躍性思維的發(fā)展。學(xué)生的生活狀況不同、生活的環(huán)境不同，對于思考問題的方式和方法也不同，尤其是對語文的理解自然存在不同的方向，教師可以告訴學(xué)生文章所主要表達(dá)的思想，但是不能強(qiáng)制要求學(xué)生去接受文章的思想，而是應(yīng)該讓學(xué)生在文章之中得到自己的思考。無論是哪一個科目的教學(xué)都是要在讓學(xué)生獲得知識的基礎(chǔ)上讓學(xué)生不斷地創(chuàng)造，學(xué)習(xí)到新的東西。所以教師在教學(xué)之中切莫阻礙了學(xué)生思想的發(fā)展，限制學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。

教育的目的就是在于讓學(xué)生獲得已有的知識并在這些知識上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，所以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教育中的關(guān)鍵所在。希望教師們在語文閱讀教學(xué)之中都能夠注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生對于知識的思考，而不是以讓學(xué)生獲得知識為目的。知識是有限的，而創(chuàng)新則是無限的，并且是永無止境的，所以希望教師在教學(xué)之中都能夠竭盡所能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)出更多有益于國家和社會發(fā)展的人才，在語文的教學(xué)之中能夠形成百花齊放，百家爭鳴的局面。

參考文獻(xiàn)

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