《藍(lán)胡子》《菲特的鳥(niǎo)》和《藍(lán)胡子的蛋》中的性別角色比較

【摘要】 本文采用比較文學(xué)的方法，比較了三個(gè)不同的藍(lán)胡子故事中的性別角色。17世紀(jì)查爾斯·佩羅的《藍(lán)胡子》是最早的版本，19世紀(jì)格林兄弟的《菲特的鳥(niǎo)》顛覆了佩羅的舊故事，而20世紀(jì)瑪格麗特·阿特伍德的《藍(lán)胡子的蛋》重寫和解構(gòu)了前兩者。在《藍(lán)胡子》中，佩羅展示了刻板的性別角色，把男性描述成暴虐的父權(quán)制家長(zhǎng)，而女性則是等待男性來(lái)拯救的被動(dòng)受害者。在《菲特的鳥(niǎo)》中，格林兄弟顛覆了傳統(tǒng)的性別角色預(yù)期：女性扮演了主人和救世主的角色，而男性則從主人變成了奴隸。在《藍(lán)胡子的蛋》中，瑪格麗特·阿特伍德闡釋了現(xiàn)代婚姻中性別角色的復(fù)雜性和模糊性，男性/女性可以同時(shí)扮演男性和女性角色，即騙子和受害者。

【關(guān)鍵詞】 《藍(lán)胡子》;《菲特的鳥(niǎo)》;《藍(lán)胡子的蛋》;性別角色

【中圖分類號(hào)】I106 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）17-0030-03

“藍(lán)胡子”是一個(gè)經(jīng)久不衰的故事。從查爾斯·佩羅創(chuàng)作第一個(gè)藍(lán)胡子故事開(kāi)始，這個(gè)故事就不斷被作家們以新的形式重寫，并受到兒童和成人的一致喜愛(ài)。這個(gè)故事的魅力在于它揭示了婚姻的陰暗面和兩性之間的矛盾，顛覆了“王子與公主從此過(guò)上了幸福生活”的經(jīng)典童話結(jié)局。

本文比較三個(gè)不同的藍(lán)胡子故事中的性別角色：17世紀(jì)查爾斯·佩羅的《藍(lán)胡子》，19世紀(jì)格林兄弟的《菲特的鳥(niǎo)》，和20世紀(jì)瑪格麗特·阿特伍德的《藍(lán)胡子的蛋》。

一、《藍(lán)胡子》中的性別角色

查爾斯·佩羅的童話《藍(lán)胡子》（1977）是藍(lán)胡子故事的第一個(gè)版本。藍(lán)胡子是一個(gè)極其富有的男人，有著可怕的藍(lán)胡子和神秘的過(guò)去：他結(jié)過(guò)很多次婚，但沒(méi)有人知道他前妻們的遭遇。他向鄰居兩個(gè)漂亮的姐妹求愛(ài)，最后小妹妹同意嫁給他?；楹笠粋€(gè)月，藍(lán)胡子告訴妻子他要去出差，并把城堡所有房間的鑰匙交給她保管。他允許她進(jìn)入所有的房間，但只有一個(gè)小房間絕對(duì)禁止入內(nèi)。雖然妻子答應(yīng)服從他的命令，但她無(wú)法控制自己的好奇心，打開(kāi)了這個(gè)禁室，看到一副可怕的景象：血淋淋的地板上躺著藍(lán)胡子前妻們的尸體。她嚇壞了，把鑰匙掉在地上，鑰匙上沾滿了血，洗不掉。當(dāng)藍(lán)胡子意外的提前回到家時(shí)，他看到鑰匙便知道妻子進(jìn)入了禁室。他打算馬上殺了她，但她請(qǐng)求祈禱一段時(shí)間。在此期間，她讓她的姐姐安妮叫她的兩個(gè)哥哥來(lái)救她。就在藍(lán)胡子要?dú)⑵薜臅r(shí)候，兩個(gè)哥哥及時(shí)趕來(lái)反殺了他。

為了更好地理解佩羅的性別角色觀，本文將分別分析藍(lán)胡子和他的妻子在這部童話中的性格和行為。藍(lán)胡子對(duì)待戀愛(ài)關(guān)系并不嚴(yán)肅，因?yàn)樗瑫r(shí)追求兩姐妹，且愿意娶她們中的任何一個(gè)。他和妹妹的婚姻是基于故意欺騙，而不是真愛(ài)。假裝要出城，把城堡的所有鑰匙都交給妻子保管。Tatar認(rèn)為“藍(lán)胡子此舉建立了親密和信任，也留下了誘發(fā)不服從和背叛的隱患”（2004：52）。如果藍(lán)胡子完全信任他的妻子，他就不會(huì)對(duì)她進(jìn)行如此險(xiǎn)惡的考驗(yàn)，也不會(huì)在當(dāng)晚回家檢查她是否背叛了他的信任。而且狡猾的藍(lán)胡子特意指出了禁室的鑰匙和位置，這表明他希望妻子進(jìn)入禁室，而不是聽(tīng)從他的命令?！八{(lán)胡子惡魔丈夫在他自己的故事中至少扮演了兩個(gè)角色：一個(gè)是命令必須被服從的父權(quán)制家長(zhǎng)，一個(gè)是通過(guò)激起好奇心和欲望而置人于死地的蛇”（Warner，1994：246）。

藍(lán)胡子實(shí)際上是一個(gè)嗜血的虐待狂，他希望他的妻子違反他的禁令，這樣他就有一個(gè)正當(dāng)?shù)慕杩趤?lái)折磨和殺害她。藍(lán)胡子就像一個(gè)殘忍的怪物，把每任妻子引誘進(jìn)相同的圈套里，并把自己的罪行歸咎于她們的不服從。他對(duì)妻子們沒(méi)有愛(ài)和信任，只把她們當(dāng)作自己的獵物。在童話的結(jié)尾，是殘忍的藍(lán)胡子被處死，而不是好奇的妻子。然而，佩羅并沒(méi)有指責(zé)藍(lán)胡子對(duì)女性施加父權(quán)統(tǒng)治并謀殺她們?！芭辶_認(rèn)為這個(gè)故事的利害關(guān)系是妻子好奇的本能，而不是丈夫殺人的沖動(dòng)”（Tatar，2004：21）。

在佩羅眼里，藍(lán)胡子妻子的好奇心比藍(lán)胡子的暴行更罪惡?jiǎn)?？?lái)分析一下她在故事中的性別角色。藍(lán)胡子的妻子盡管對(duì)藍(lán)胡子有些厭惡和懷疑，但還是嫁給了他。作為一個(gè)追求財(cái)富而非愛(ài)情的女孩，她對(duì)丈夫的個(gè)人背景和戀愛(ài)史都不太在意。藍(lán)胡子給了她所有的鑰匙離開(kāi)家后，她邀請(qǐng)她的朋友和鄰居來(lái)家里一起欣賞房間里的各種貴重物品。由于太想知道禁室里有什么東西，她不顧慮“離開(kāi)朋友有多粗魯”，而是跑下“小樓梯，跑得太快，差點(diǎn)絆倒摔斷了脖子”（Perrault，1977：33）。

“粗魯”一詞表明佩羅不贊成藍(lán)胡子妻子的行為。他認(rèn)為好奇心是一種不恰當(dāng)?shù)臒崆?，?huì)使一位女士忘記她的禮貌和自制力。“自我控制實(shí)際是一種社會(huì)控制，在公共場(chǎng)合不‘放飛自己’或‘失去理智’是社會(huì)地位的標(biāo)志”（Zipes，1983：21-22）。

藍(lán)胡子妻子的不體面行為與她作為上層社會(huì)女性的地位是完全不相容的。作為法國(guó)上層社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的倡導(dǎo)者，佩羅的理想女性角色具有順從、自律和禮貌的特點(diǎn)，這是父權(quán)制社會(huì)中的典型性別角色。相對(duì)于藍(lán)胡子扮演的上帝與蛇的雙重性別角色，藍(lán)胡子的妻子扮演的性別角色是好奇的夏娃，她在誘惑面前無(wú)法克制自己。佩羅認(rèn)為藍(lán)胡子妻子的好奇心是不可取的女性弱點(diǎn)，甚至是致命的。

二、《菲特的鳥(niǎo)》中的性別角色

格林兄弟1856年的童話《菲特的鳥(niǎo)》是佩羅藍(lán)胡子故事的變體，同樣是禁室母題。格林兄弟版的藍(lán)胡子是個(gè)巫師，他偽裝成一個(gè)可憐的乞丐綁架美麗的女孩。他觸碰到的女孩會(huì)自動(dòng)跳進(jìn)他的籃子，被帶回他在黑暗森林里的家。巫師就這樣接連綁架了三姐妹，他給每個(gè)女孩一把禁室的鑰匙和一個(gè)必須一直隨身攜帶的蛋，然后離開(kāi)了家。兩位姐姐一看到禁室中血淋淋的碎尸，就嚇得把蛋掉到了地上。巫師回來(lái)后，蛋上不可抹去的紅色血跡出賣了她們，結(jié)果被巫師殺死碎尸。最小的妹妹聰明得多：她先把蛋放在一個(gè)安全的地方才進(jìn)入禁室。她還把姐姐們的碎尸正確的連接在一起，使她們復(fù)活。當(dāng)巫師回來(lái)時(shí)，他被三妹欺騙而失去了對(duì)她的控制。她首先命令他把躲在籃子里的姐姐們帶回家，然后偽裝成一只奇怪的鳥(niǎo)拯救了自己。在故事的結(jié)尾，邪惡的巫師和他的船員被三妹的親戚燒死了。

那么三妹扮演什么樣的性別角色呢？她與佩羅筆下的女主角有什么區(qū)別？三妹是被巫師強(qiáng)行綁架的，所以巫師和她之間的關(guān)系不是藍(lán)胡子和他的妻子那樣的合法夫妻關(guān)系，而是一種綁架者——被綁架者的關(guān)系。她從一開(kāi)始就知道巫師是個(gè)壞人，因此她完全沒(méi)有理由服從他的命令。

然而，作為一個(gè)體力相對(duì)較弱的女性，為了自己的安全，她不得不假裝順從巫師，同時(shí)尋求逃跑的機(jī)會(huì)。當(dāng)三妹拿到禁室的鑰匙時(shí)，她覺(jué)得只有揭開(kāi)綁架者的秘密才能獲得一線生機(jī)，所以她進(jìn)入禁室的理由比藍(lán)胡子的妻子更為理性。打開(kāi)禁室后，她不像藍(lán)胡子的妻子那樣驚恐，而是借著對(duì)女性身體的了解，勇敢的識(shí)別、整理和拼湊姐姐們的碎尸。三妹扮演了拯救者的角色，挽回了姐姐們的生命。此時(shí)，三妹變成了巫師之前的主人和騙子的角色。性別角色的轉(zhuǎn)換表明，女主角通過(guò)對(duì)男主角秘密的了解以及隱藏此秘密的能力獲得了權(quán)力。通過(guò)打開(kāi)禁閉室的門，女主角獲得了知識(shí)，幫助她將局面由消極轉(zhuǎn)為積極?！爸R(shí)雖然危險(xiǎn)，但卻是必要的和有益的，而秘密和罪行必須受到挑戰(zhàn)、揭露和懲罰”（Grace，1984：250）。

像藍(lán)胡子的妻子一樣，三妹讓她的女幫手找她的親戚來(lái)幫忙。但不同的是，她不會(huì)被動(dòng)地等待親戚的到來(lái)，而是積極的想辦法自救，通過(guò)三次創(chuàng)造性的變裝，成功的騙過(guò)了巫師，解救了自己和姐姐們。此外，她還假裝同意嫁給巫師，邀請(qǐng)他邪惡的同伙們參加婚宴，一并殺死了他們。格林兄弟并沒(méi)有指責(zé)女主角的好奇心或欺騙，而是贊揚(yáng)她敢于挑戰(zhàn)父權(quán)制權(quán)威的勇氣和推翻父權(quán)制壓迫的智慧。

巫師扮演的性別角色類似于藍(lán)胡子：一個(gè)將女性視為易于掌控的對(duì)象的父權(quán)制家長(zhǎng)。藍(lán)胡子以結(jié)婚為名迫害女性，而巫師則強(qiáng)行綁架女性，甚至在殺害受害者后將其肢解。他們都歧視女性，對(duì)妻子/潛在新娘使用同樣的測(cè)試。他們把對(duì)男性的盲目服從視為女性的一種重要美德，似乎這是女性存在的唯一理由。

在兩個(gè)童話中，男主角都低估了女主角的機(jī)智：藍(lán)胡子沒(méi)想到妻子以祈禱為借口來(lái)拖延時(shí)間等待救援;巫師沒(méi)看出三妹曾進(jìn)過(guò)禁室。他們自以為對(duì)女性足夠了解，可以把女性玩弄于股掌之中。巫師以為三妹已經(jīng)通過(guò)了他的測(cè)試，遂向她求婚，因?yàn)樗J(rèn)為婚姻是對(duì)一個(gè)女人最好的回報(bào)。巫師物化女性，且對(duì)女性內(nèi)心缺乏了解，因而失去了對(duì)女性的控制權(quán)?！啊斗铺氐镍B(niǎo)》實(shí)際上顛覆了觀眾最初對(duì)性別角色的期望，并用鏡像母題將巫師和三妹角色對(duì)調(diào)”（Wilson，1993：261）。他的角色從狡猾的主人變成了愚蠢的奴隸，最后像藍(lán)胡子一樣被反殺，得到了報(bào)應(yīng)。

三、《藍(lán)胡子的蛋》中的性別角色

瑪格麗特·阿特伍德的短篇小說(shuō)《藍(lán)胡子的蛋》（1983）是在20世紀(jì)的文化背景下對(duì)藍(lán)胡子故事的重寫。阿特伍德模仿藍(lán)胡子故事的方式是在文中嵌入了一個(gè)童話互文，即格林兄弟的《菲特的鳥(niǎo)》，并用這個(gè)古老的童話來(lái)思考婚姻中的兩性關(guān)系。

與《菲特的鳥(niǎo)》相比，《藍(lán)胡子的蛋》似乎并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的男女沖突：男主角對(duì)女主角的暴力不是身體上的虐待，而是一種冷暴力。女主角莎莉是英俊的心臟外科醫(yī)生埃德的第三任妻子，她認(rèn)為埃德的愚蠢像一堵墻，阻止她進(jìn)入他的內(nèi)心世界。盡管埃德顯得對(duì)其他女性很冷漠，但他醫(yī)院里幽暗的超聲波室便于他和女病人發(fā)生性接觸，這讓她很不安。為了讓埃德對(duì)自己更感興趣，莎莉上了一門叫作“敘事小說(shuō)的形式”的課。她的老師布置了一個(gè)作業(yè)：在現(xiàn)代的語(yǔ)境下用現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)重寫格林兄弟的《菲特的鳥(niǎo)》。在尋找靈感時(shí)，莎莉?qū)⑺{(lán)胡子的故事代入到埃德的生活模式中，并將他與藍(lán)胡子那個(gè)無(wú)辜的蛋聯(lián)系在了一起。然而，她發(fā)現(xiàn)丈夫可能和她最好的朋友瑪麗琳有外遇。莎莉沒(méi)有證實(shí)埃德的婚外情，而埃德裝作什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)。故事的結(jié)尾是蛋里面在發(fā)光，好像有什么東西要從里面出來(lái)。

阿特伍德將莎莉塑造成一個(gè)矛盾的性別角色：她既是騙子又是受害者。莎莉在本該有兩個(gè)演員的婚姻戲中，演了一出獨(dú)角戲?！吧蛲瑫r(shí)扮演了菲特和菲特的新娘”（Wilson，1993：268）。她是一個(gè)追捕埃德的巫師，想從身體和精神上控制他。她選擇埃德是因?yàn)樗@得如此愚蠢和無(wú)助，以至于她感到非常想保護(hù)他。莎莉扮演了傳統(tǒng)的男性保護(hù)者的角色，保護(hù)他免受其他潛在女性的誘惑。因?yàn)樯蚴羌傺b心臟病而追到埃德的，當(dāng)她看到其他女人以同樣的方式和他調(diào)情時(shí)，她感到自己的婚姻受到了威脅，擔(dān)心丈夫可能會(huì)出軌。當(dāng)莎莉在課堂上讀到《菲特的鳥(niǎo)》時(shí)，它就變成了“一篇使莎莉思考她在婚姻中扮演的角色，并反思她自己的故事是如何符合或偏離舊童話故事的文本”（Tatar，2004：112）。她試圖避免重演因?yàn)椴涣私馊玫男乃级黄垓_的菲特的劇情。通過(guò)探究埃德的秘密，莎莉還扮演了菲特的新娘的角色?？上](méi)有新娘那么勇敢。在發(fā)現(xiàn)埃德和瑪麗琳之間的親密關(guān)系后，莎莉不敢承認(rèn)埃德背叛了她。她只是避免向他提起這件事，因?yàn)樗龘?dān)心，如果她把剛剛發(fā)現(xiàn)的秘密透露給埃德，他們的婚姻就要結(jié)束了，就像《菲特的鳥(niǎo)》中兩個(gè)姐姐被菲特殺死一樣。然而，小說(shuō)的結(jié)尾表明，莎莉最終會(huì)打破沉默，就像蛋最終會(huì)孵化一樣。

埃德在婚姻關(guān)系中是被動(dòng)而保守的。他既不向妻子敞開(kāi)心扉，也不關(guān)心她的想法。當(dāng)莎莉問(wèn)他以前的婚姻出了什么問(wèn)題，他只是說(shuō)自己不知道。埃德實(shí)際上是個(gè)花心的騙子，他假裝對(duì)其他女人不感興趣，實(shí)則喜歡勾搭半裸的女病人，還暗中出軌瑪麗琳。此外，埃德還扮演了巫師的蛋。當(dāng)莎莉思考埃德不可思議的行為時(shí)，她把他比作一個(gè)不透明的物體：“埃德蛋，空白的、原始的、可愛(ài)的”（Atwood，1983：159）。

這位心臟外科醫(yī)生似乎對(duì)妻子想要進(jìn)入他內(nèi)心世界的努力無(wú)動(dòng)于衷，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，他保留了一種原始的純潔和純真（Tatar，2004：111）。

埃德的內(nèi)心世界是一個(gè)秘密的房間，莎莉渴望去探索。在傳統(tǒng)的藍(lán)胡子故事里，它不能被認(rèn)為是一個(gè)禁室，因?yàn)榘５录葲](méi)有宣布禁令，也沒(méi)有通過(guò)提供鑰匙引誘莎莉進(jìn)入。埃德不愿意讓莎莉進(jìn)入自己內(nèi)心世界的房間，不想讓她了解真實(shí)的自己，因?yàn)樗幌胂穹铺匾粯邮?duì)莎莉的控制。這也是一種變相的壓迫。蛋也隱喻了埃德的心臟，它藏著秘密，對(duì)莎莉緊閉。莎莉和埃德不分享彼此的感情，因此變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)，婚姻岌岌可危。他們都不想解決婚姻中的問(wèn)題，而是有意通過(guò)保持沉默或發(fā)展婚外情來(lái)避免這些問(wèn)題。

阿特伍德展示了一種由于缺乏溝通而導(dǎo)致的男女之間病態(tài)的婚姻關(guān)系。她并沒(méi)有把失敗的婚姻歸咎于男性或女性，而是暗示應(yīng)該加強(qiáng)兩性之間的交流。除非男女雙方共同努力解決婚姻中的問(wèn)題，否則童話世界里幸福的婚后生活也許永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，查爾斯·佩羅、格林兄弟和瑪格麗特·阿特伍德把他們的主角塑造成了婚姻關(guān)系中多重甚至相互矛盾的性別角色。

在《藍(lán)胡子》中，佩羅展示了刻板的性別角色，把男性描述成暴虐的父權(quán)制家長(zhǎng)，而女性則是等待其他男性（她的兄弟）來(lái)拯救的被動(dòng)受害者。

在《菲特的鳥(niǎo)》中，格林兄弟巧妙地轉(zhuǎn)換了男性和女性的角色，顛覆了傳統(tǒng)的性別角色預(yù)期：女性扮演了主人和救世主的角色，而男性則從主人變成了奴隸。

在《藍(lán)胡子的蛋》中，瑪格麗特·阿特伍德闡釋了現(xiàn)代婚姻中性別角色的復(fù)雜性和模糊性。男性/女性可以同時(shí)扮演男性和女性角色。誰(shuí)是騙子，誰(shuí)是受害者從來(lái)都不是明確的。格林兄弟顛覆了佩羅的舊故事，而阿特伍德重寫和解構(gòu)了前兩者。

參考文獻(xiàn)：

[1]Atwood，Margaret.Bluebeard’s Egg.Toronto：

McClelland and Stewart，1983：133-166.

[2]Grace， Sherrill E..“Courting Bluebeard with Bartók，Atwood and Fowles：Modern Treatment of the Bluebeard Theme”，Journal of Modern Literature 11（1984），2：245-262.

[3]Grimm，Jacob and Wilhelm Grimm.Selected Tales.London：Penguin，1982：362-365.

[4]Perrault，Charles.The Fairy Tales of Charles Perrault.London：Gollancz，1977：31-41.

[5]Tatar，Maria.Secrets beyond the Door：The Story of Bluebeard and His Wives.Princeton and Oxford：Princeton University Press，2004.

[6]Warner，Marina.From the Beast to the Blonde：On Fairytales and Their Tellers.London：Chatto & Windus，1994.

[7]Wilson，Sharon Rose.Margaret Atwood’s Fairy-Tale Sexual Politics.Jackson：University Press of Mississppi，1993.

[8]Zipes，Jack.Fairy Tales and the Art of Subversion：The Classic Genre for Children and the Process of Civilisation.London：Heinemann，1983.

作者簡(jiǎn)介：

劉曉希，女，北京人，北京林業(yè)大學(xué)講師，研究方向?yàn)楸容^文學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)、翻譯等。