基于VR/AR技術(shù)的中華傳統(tǒng)文化傳播研究

【摘要】 隨著社會的不斷發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)方面有著十分顯著的進步和更新，當下最受歡迎以及影響力較大的AR/VR技術(shù)對整體社會生活帶來了非常顯著的影響。其作為一種現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物，在技術(shù)方面涉及非常多的領(lǐng)域，同時在應(yīng)用上也是與不同領(lǐng)域內(nèi)容相結(jié)合，涵蓋了醫(yī)療、軍事、教育等諸領(lǐng)域。本文研究的主題在于明確AR/VR技術(shù)在中國傳統(tǒng)文化傳播中的應(yīng)用，研究形式就是將我國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代所產(chǎn)生的高科技內(nèi)容相互融合，研究其融合之后所具有的更深層次的理論與實踐意義。

【關(guān)鍵詞】 中國傳統(tǒng)文化;AR/VR;文化傳播

【中圖分類號】G206? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）22-0047-02

一、引言

AR/VR技術(shù)又稱作虛擬現(xiàn)實技術(shù)，其關(guān)鍵點在于能夠讓人感知到畫面感，呈現(xiàn)出計算機高級人機界面。在技術(shù)創(chuàng)新的過程中運用了多種高新科學(xué)技術(shù)，例如計算機圖形學(xué)、仿真技術(shù)、多媒體技術(shù)和人工智能技術(shù)等[1]。在這種技術(shù)環(huán)境之下模擬真實的人的感覺空間，通過對個人的視覺、聽覺、觸覺等感覺器官功能，讓人在虛擬世界中感受到相應(yīng)的畫面，并能通過語言和手勢的方式與虛擬空間進行實時互動，創(chuàng)建一種人性化的多維信息空間。通過與虛擬空間的互動使人們感受到進入了實際性的空間，能達到身臨其境的感覺[2]。本文主要通過對AR/VR技術(shù)的描述和研究，將其與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以此來分析研究在中華傳統(tǒng)文化進行傳播的過程中AR/VR技術(shù)所起的作用。

二、我國傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀及面臨的問題

（一）中華傳統(tǒng)文化的宣傳手段和展現(xiàn)方式較為單一

隨著社會科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，對當代社會生活起到了十分顯著的影響，這對于之前的社會發(fā)展是一種前所未有的變化和創(chuàng)新。由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使得新媒體藝術(shù)也隨著不斷創(chuàng)新，并為其在今后的發(fā)展中奠定了堅實的基礎(chǔ)，煥發(fā)出了勃勃生機，除此之外在媒體藝術(shù)的表現(xiàn)上也出現(xiàn)了更多不同的手段和方式。中華傳統(tǒng)文化博大精深，并且都是值得不斷傳承的內(nèi)容，因此進入新社會就需要有新方式不斷幫助傳統(tǒng)文化進一步發(fā)展和傳播。通過對之前傳統(tǒng)文化進行傳播的方式和情況的調(diào)查研究可知，在之前的傳播過程中是缺乏新的傳播手段與方式的。由于傳播方式的不更新，會造成在實際傳播過程中出現(xiàn)傳播效果達不到實際需求，影響中華傳統(tǒng)文化實際感染力等問題，最終會使得中華文化傳統(tǒng)的傳播處于十分被動的局面，阻礙傳統(tǒng)文化的推廣與傳播[3]。

（二）傳統(tǒng)文化宣傳手段與人工智能技術(shù)的融合達不到應(yīng)有需求

在新時代發(fā)展進程中，為了更好推動中華傳統(tǒng)文化傳播，如何將AR/VR技術(shù)與中華傳統(tǒng)文化傳播手段相結(jié)合，是在當下研究進程中十分重要并亟待探討的問題。由此可知我們應(yīng)該將研究重點放在怎樣在傳統(tǒng)文化傳播手段的基礎(chǔ)之上，將其與智能技術(shù)相結(jié)合實現(xiàn)更加優(yōu)秀的數(shù)字化傳播方式？人工智能時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還具備什么樣的價值？在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天是否能找到一條創(chuàng)新性的更適應(yīng)于中華傳統(tǒng)文化傳播的道路？對于上述問題必然是有著肯定答案的，隨著科學(xué)技術(shù)不斷進步，必然會創(chuàng)造出一種不同于傳統(tǒng)傳播方式的新的可能。

（三）現(xiàn)有的數(shù)字化傳播在傳播過程中對傳統(tǒng)文化精髓有所缺失

中華民族的傳統(tǒng)文化并不是一成不變的，而是在隨著時代的變遷，不斷與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展，由此就造成了在新的互聯(lián)網(wǎng)時代，中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容變得更加豐富且富有活力和生機。因此在新時代進行中華傳統(tǒng)文化的傳播是在對原有精髓進行保留的基礎(chǔ)之上，結(jié)合新時代所具有的人工智能、VR、AR等技術(shù)，不斷提升大眾對于傳統(tǒng)文化的體驗感[4]，在此基礎(chǔ)上還能夠利用所具有的新技術(shù)重新樹立起符合時代發(fā)展的文化觀。在看到新科學(xué)技術(shù)為傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展帶來機遇與優(yōu)勢的同時，也要從消極影響的方面看到其劣勢所在。對于兩者的融合一定要從兩面性進行系統(tǒng)分析，在思維邏輯上要采用辯證思維方式，明確新技術(shù)的出現(xiàn)既能夠給中華傳統(tǒng)文化的傳播帶來好的機遇，給予其應(yīng)有肯定;同時也要明確其中對于傳統(tǒng)文化精髓的缺失以及部分否定的不足之處。目前來看，傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)涵是十分豐富并且具有實質(zhì)性的發(fā)展含義的，對于人們的生活發(fā)展也是有著現(xiàn)實性的意義和智慧幫助，因此需要對其加強傳播與發(fā)展，不要讓其在時代發(fā)展的浪潮中被淹沒和荒廢。社會由于發(fā)展的浪潮已經(jīng)出現(xiàn)了相關(guān)人生觀、價值觀的變動，先輩所留下來的寶貴財富與精神遺產(chǎn)都在經(jīng)受著新時代理念的考驗。并且隨著社會中的物質(zhì)化消費的嚴重發(fā)展，金錢的存在已經(jīng)對人們形成了一種十分嚴峻的挑戰(zhàn)。VR/AR技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護方面做到了與傳統(tǒng)文化行業(yè)的深度融合，在經(jīng)濟全球化進程不斷加快的時代背景下，現(xiàn)如今，寶貴的文化遺產(chǎn)又出現(xiàn)了新的一批挑戰(zhàn)與考驗，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當前的生態(tài)環(huán)境下受到嚴重的沖擊。為了讓當下所存在的偉大但是在藝術(shù)形式上有些晦澀難懂的傳統(tǒng)文化保持發(fā)展，要結(jié)合當下時代發(fā)展的先進科學(xué)技術(shù)，主張以智能手段發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神，讓世界更清楚地認識中國的現(xiàn)在和過去，實現(xiàn)文化的傳承。

三、AR/VR締造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新格局

（一）理論階段——體驗式構(gòu)想

由于社會科學(xué)技術(shù)發(fā)展，我國對中華傳統(tǒng)文化傳承在理論上已開始將其與新技術(shù)相融合。例如在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中采取數(shù)字化技術(shù)進行采錄、存儲和共享，并且這一理論設(shè)想已在逐步實施過程中，這種發(fā)展會給今后數(shù)字化展館、虛擬現(xiàn)實展館等建設(shè)提供有效的參考并且打好堅實的基礎(chǔ)[5]。在此基礎(chǔ)上所進行的有關(guān)數(shù)據(jù)資料的收集與儲存工作中，可以借鑒文化部關(guān)于智慧博物館的構(gòu)思，采用大數(shù)據(jù)分析測評機制與方法對不同項目進行具體測評，從橫向與縱向兩個方面對該項目進行對比分析，從而評估出它的生存現(xiàn)狀和展望未來發(fā)展方向，形成多元保護計劃以及展示方案，同時利用網(wǎng)絡(luò)媒體實現(xiàn)和杜會公眾的交互反饋與多元共享，從信息傳輸上擴大展館的展示范圍。

（二）嘗試階段——從觀賞到體驗的轉(zhuǎn)型

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展在新時代是要與VR技術(shù)展開緊密結(jié)合的，而VR技術(shù)的存在也給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目向著數(shù)字化時代發(fā)展提供了基于并奠定了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)，從而為其發(fā)展提供了無限的可能。展示文化遺產(chǎn)內(nèi)容與博物館中的文物展覽是存在很大不同之處的，其呈現(xiàn)的是“人的思想和行為及它們的演化過程”，與虛擬技術(shù)相結(jié)合進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容講解，在空間上能夠彌補所處時代不同帶來的遺憾，使人能夠身臨其境，更好感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的獨特魅力。目前VR技術(shù)已應(yīng)用在各種娛樂活動中，演唱會現(xiàn)場的VR直播，能讓粉絲感受身臨其境的現(xiàn)場體驗。同時還可以通過VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)讓人們在固定場所體驗到不同地域的風(fēng)景特色，做到足不出戶就可以旅游世界各地。VR在傳統(tǒng)文化的傳播方面也有了多項創(chuàng)新發(fā)展，以2017年底開始運行的泉州市物質(zhì)文化遺產(chǎn)VR體驗館為例，該體驗館運用在建設(shè)過程中將不同類型的展廳做到相互連接，在此基礎(chǔ)上采用VR技術(shù)實時感受不同展廳所展示的文物內(nèi)容，參觀人員可以通過虛擬技術(shù)進入任意展廳進行參觀。全館通過運用CG1I與360’全景VR技術(shù)制作，在展示過程中運用文字、圖片、視頻、動畫的講解方式，全方位地對泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的歷史淵源、存在地域、文化價值等進行系統(tǒng)講解。VR技術(shù)與文化遺產(chǎn)保護的結(jié)合，可以使文物和文化遺產(chǎn)擁有高精度、大規(guī)模，交互性強、受眾面廣等特點。更好幫助文化遺產(chǎn)在當下快速發(fā)展的時代中不斷傳播與推廣，更好解決文化遺產(chǎn)保護過程中所存在的相應(yīng)問題與治理困境。

四、虛擬現(xiàn)實技術(shù)對傳統(tǒng)文化傳播的設(shè)計

虛擬現(xiàn)實技術(shù)對于傳統(tǒng)文化的傳播有著很多方面的幫助，當下主要采用的是運用3DMAX建模技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行建模，通過這種方式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行三維復(fù)原。并設(shè)計移動終端能夠使用的軟件，通過掃描識別來解鎖AR內(nèi)容，運行后進入識別環(huán)境，就能夠通過自己的移動終端看到自身所感興趣的內(nèi)容。點擊“進入”按鈕將切換到AR界面，此時可以將真實圖片、實物或網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容放到智能手機攝像頭的正前方，在手機屏幕上將會出現(xiàn)AR虛擬場景和一段相關(guān)規(guī)頻。這個時候有關(guān)文物的高清圖片和視頻都能夠借助高新科技完整的展現(xiàn)在人們的屏幕中，這樣展示的內(nèi)容本身是立體的，能夠提升觀眾對于展示內(nèi)容的興趣，也能夠增強趣味性與觀賞性。在APP中增加互動環(huán)節(jié)和娛樂元素，以三維環(huán)繞立體增強方式展現(xiàn)了要展示的對象，這種方式對于空間感極強的對象有很好的展示效果[6]。舉個例子來說，敦煌莫高窟中所具有的佛像和蛋雕藝術(shù)在具體的展示過程中如果沒有虛擬現(xiàn)實技術(shù)的介入，在觀看上就沒辦法從3D立體角度更好對其進行觀賞，會降低觀眾的期待，也會在一定程度上減小其魅力與價值。這種技術(shù)在使用上最為合適的就是展示各種經(jīng)典的壁畫內(nèi)容，由于壁畫本身內(nèi)容含義十分豐富且?guī)в袑哟胃?，普通?dǎo)游的解說可能沒有辦法讓參觀者感受到其中的內(nèi)涵，也沒有辦法做到感同身受。但是如果能夠把導(dǎo)游的解說也附加在cube上，讓游客在參觀景點的同時充分了解傳統(tǒng)文化的底蘊，就能夠更好地實現(xiàn)文物所具有的文化價值，更有利于其傳承發(fā)展。

五、結(jié)語

隨著科技社會不斷發(fā)展，社會進步過程中的不同領(lǐng)域都開始與新興科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，這已是時代發(fā)展潮流。對于中華傳統(tǒng)文化的傳播是在任何時代都應(yīng)不斷傳承的，其精髓是值得一代又一代人不斷吸收運用的。而如今對于傳統(tǒng)文化傳播的方式出現(xiàn)了不適應(yīng)社會發(fā)展的現(xiàn)實問題，需要緊跟時代發(fā)展浪潮，將中華傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展與虛擬現(xiàn)實技術(shù)相結(jié)合，通過高新科學(xué)技術(shù)創(chuàng)建出新的進行文化傳播的途徑與手段，更好完成對于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻：

[1]遲瑩博，張靜謙.虛擬現(xiàn)實技術(shù)前景及應(yīng)用[J].中國建設(shè)信息，2014，（22）.

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[3]顏杏杰，周蓉，王紅利，何潔，王友情.“VR/AR”視域下中華傳統(tǒng)文化傳播研究[J].當代旅游，2019，（2）.

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[5]劉紅梅.中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性選擇[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2017（10）.

[6]李婉倩.影視藝術(shù)中VR技術(shù)的審美構(gòu)建[J].戲劇之家，2020（26）：126-127.

作者簡介：

倪莉，女，漢族，江蘇南通人，碩士，上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院動畫專業(yè)講師，研究方向：多媒體動畫、動畫視聽語言。