關(guān)于近代創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想和行動(dòng)的再認(rèn)識(shí)

汪波

【摘要】 在世界近代歷史上，災(zāi)難深重的中國(guó)人民多次遭受西方列強(qiáng)的軍事侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪，國(guó)難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)，很多思想先進(jìn)的愛國(guó)人士深感肩負(fù)的民族責(zé)任重大，萌發(fā)了創(chuàng)業(yè)救國(guó)的思想，并在實(shí)踐中大膽嘗試，在中國(guó)的歷史上留下了不可磨滅的精彩的一筆。本文針對(duì)近代創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想和行動(dòng)這一主題展開研究，闡述了近代創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的萌芽和誕生，以及創(chuàng)業(yè)救國(guó)道路的探索和實(shí)施行動(dòng)，對(duì)近代創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想和行動(dòng)的意義進(jìn)行了論證和反思。創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想推動(dòng)了當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，固步自封的思想得到解放。盡管單靠實(shí)業(yè)救國(guó)不可能拯救中國(guó)，失敗是必然結(jié)局，但是其歷史功績(jī)不能抹殺，當(dāng)今創(chuàng)業(yè)興國(guó)之路可以此為鏡，深入反思。

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)業(yè)救國(guó);近代;思想和行動(dòng);再認(rèn)識(shí)

【中圖分類號(hào)】F129? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）26-0055-02

一、中國(guó)近代創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的萌芽和誕生

（一）創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的萌芽

在中國(guó)歷史上的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，西方列強(qiáng)憑借先進(jìn)的洋槍洋炮轟開了中華民族封閉的大門，令林則徐、魏源等有識(shí)之士體會(huì)到落后就要挨打的滋味，發(fā)出了震耳欲聾的呼吁，要“師夷長(zhǎng)技以制夷”，創(chuàng)業(yè)救國(guó)的思想開始萌芽。首先，他們初步認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)車駿馬已無(wú)法與列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮抗衡，國(guó)力和軍力的差距在科學(xué)技術(shù)上，武器裝備相差甚遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事科學(xué)技術(shù)是當(dāng)務(wù)之急，大勢(shì)所趨。其次，由于中國(guó)歷史上封建保守勢(shì)力對(duì)于新的科技?xì)v來(lái)不屑一顧，導(dǎo)致中國(guó)古代四大發(fā)明反被強(qiáng)敵所用。如今就要放低身位，虛心求教。為此，魏源在《海國(guó)圖志》中對(duì)西方火車、輪船、大炮等科技結(jié)晶大加褒揚(yáng)，建議朝廷要對(duì)制造出新式武器的人士加官進(jìn)爵。再次，要開放國(guó)門，加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易，改變封建“重農(nóng)抑商”的基本國(guó)策。林、魏等人對(duì)外貿(mào)易思想既極力維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)和利益，又體現(xiàn)了近代中國(guó)向資本主義世界開放的意識(shí)。為了抵御外國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪，允許商家自辦企業(yè)，大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

可見，林、魏等人的創(chuàng)業(yè)救國(guó)思維與世界歷史發(fā)展潮流相合，“師夷長(zhǎng)技以制夷”是那個(gè)時(shí)代既清醒又睿智的主張，具有創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的啟蒙意義，也為后來(lái)這一思想的誕生奠定了基礎(chǔ)。其積極意義有二：一是，沉睡的中國(guó)社會(huì)被這一吶喊所驚醒，中國(guó)人愚昧落后，鐵板一塊的傳統(tǒng)觀念被敲開，促進(jìn)了中華民族的快速覺醒。二是，它敏銳地發(fā)現(xiàn)了要抵御外敵必須學(xué)而用之這一根本問(wèn)題，并倡導(dǎo)構(gòu)建起自己的民族工商業(yè)體系，以創(chuàng)業(yè)和發(fā)展近代工業(yè)來(lái)應(yīng)對(duì)外來(lái)的經(jīng)濟(jì)侵略。雖然，這些具有創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想火花的主張清朝政府并未采納，更不可能實(shí)施，但是，他們卻在封建頑固、僵硬強(qiáng)大的傳統(tǒng)思想上嵌入了一枚鋼釘，為后來(lái)創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的發(fā)展沖開了一個(gè)缺口。

（二）創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的誕生

19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想標(biāo)榜為“中體西用”，把“自強(qiáng)、求富”作為追求的目標(biāo)，實(shí)際上就是洋務(wù)派發(fā)起的自我救瀆行動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者以及骨干力量就是歷史上“大名鼎鼎”的李鴻章、左宗棠和張之洞等人。當(dāng)?shù)谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙未盡，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)撞擊余波還在延伸時(shí)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)又于1856年爆發(fā)，給中國(guó)朝野帶來(lái)的震動(dòng)更加劇烈，影響更加深遠(yuǎn)和持久。僅有25000人的英法聯(lián)軍，便以摧枯拉朽之勢(shì)攻陷天津，直逼清王朝首府。至此，洋務(wù)派官僚及其追隨者們?cè)僖淮慰吹轿鞣较冗M(jìn)技術(shù)之強(qiáng)悍，中國(guó)國(guó)力之衰落，決定高舉科學(xué)技術(shù)的大旗，全面促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，盡快使外強(qiáng)中干的中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。他們不僅從思想上確立了發(fā)展方向，而且在很多方面付諸于行動(dòng)。比如優(yōu)先發(fā)展軍工產(chǎn)業(yè)，把西方的“制器之器”引進(jìn)來(lái);興辦具有近代化水平的民生企業(yè)，采用機(jī)器進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn);發(fā)展商務(wù)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與各西方列強(qiáng)展開競(jìng)爭(zhēng)。此外，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理上學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，采取了“官督商辦”的新形式，提高管理效率和市場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力。一改過(guò)去的科舉制度，開辦吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的新式學(xué)堂，把大批留學(xué)生派往國(guó)外學(xué)習(xí)深造。對(duì)外調(diào)整國(guó)家關(guān)稅政策，對(duì)內(nèi)廢棄厘金制度等等，一切一切都是為實(shí)業(yè)救國(guó)之路掃清道路。此時(shí)洋務(wù)派“創(chuàng)業(yè)救國(guó)”的思想已經(jīng)初步形成，并開始了在工商業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行積極的嘗試，無(wú)盡的黑夜中出現(xiàn)一縷耀眼的光芒。但是，隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲響起，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也悄然終止，只留下一段無(wú)以言表的碑文，在歷史的長(zhǎng)河中沉寂。

二、創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的探索和行動(dòng)

（一）創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的探索

但是創(chuàng)業(yè)救國(guó)的思想的火花并沒(méi)有覆滅，一旦時(shí)機(jī)成熟就會(huì)重新燃起。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)最終以中國(guó)的失敗而告終，帝國(guó)主義各列強(qiáng)再一次群狼聚餐般的要“瓜分中國(guó)”，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，亡國(guó)滅種就在眼前，國(guó)人無(wú)不痛心疾首，不寒而栗。朝野上下再一次認(rèn)識(shí)到?jīng)]有強(qiáng)盛的國(guó)力難以抵御強(qiáng)敵的入侵，只有振興實(shí)業(yè)才能救國(guó)于危亡之中。這種思想的認(rèn)知和傳播帶來(lái)民族工商業(yè)的興盛，中國(guó)實(shí)業(yè)界喊出了“振興工業(yè)”的口號(hào)，形成了“設(shè)廠自救”的熱潮。創(chuàng)業(yè)救國(guó)的思想被社會(huì)各界人士所接受，是這一時(shí)期主要的社會(huì)思潮，規(guī)模和影響巨大。以民族資本階級(jí)思想家為代表先驅(qū)者總結(jié)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，工商實(shí)業(yè)家們開始了進(jìn)一步的行動(dòng)，對(duì)“創(chuàng)業(yè)救國(guó)”思想的實(shí)施路徑進(jìn)行了探索和拓展。百日維新前后，康有為、梁?jiǎn)⒊热藶榍逭可矶ㄗ隽艘惶捉I(yè)發(fā)展的政策，雖然最后以失敗告終，但是他們所提出的引進(jìn)外資、教育救國(guó)、人才培養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)先等措施推動(dòng)了資本主義在中國(guó)的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)救國(guó)的思想更加深入人心。

（二）創(chuàng)業(yè)救國(guó)的實(shí)踐行動(dòng)

孫中山代表的是民族資產(chǎn)階級(jí)中的革命派，制定了一系列發(fā)展民族工商業(yè)的大政方針。資產(chǎn)階級(jí)企業(yè)家們無(wú)不受到政策的鼓舞，都把“振興實(shí)業(yè)”作為自己的發(fā)展方向，紛紛組建各種類型的實(shí)業(yè)團(tuán)體，或在相關(guān)企業(yè)中任職，創(chuàng)業(yè)救國(guó)的吶喊響徹全國(guó)，民族工商業(yè)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)鼎盛時(shí)期。這時(shí)的創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想已經(jīng)不是停留在理論層面，具體、完備的各種實(shí)施方案不斷推出，實(shí)踐行動(dòng)此起彼伏。尤其是張謇提出的“棉鐵主義”與孫中山恢弘的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》遙相呼應(yīng)，不僅僅使實(shí)業(yè)救國(guó)思想更為豐富，實(shí)踐意義更為更大。但是，歷史的發(fā)展總不是一帆風(fēng)順的，袁世凱舊夢(mèng)未滅，軍閥混戰(zhàn)不止，國(guó)家積重難返，革命的確“尚未成功”。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義從一戰(zhàn)抽身出來(lái)，又一次窺視著中國(guó)時(shí)，“創(chuàng)業(yè)救國(guó)”最終走向了末路。

三、對(duì)近代創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想和行動(dòng)的再認(rèn)識(shí)

（一）對(duì)創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的評(píng)價(jià)

列寧指出，判斷和評(píng)價(jià)歷史功績(jī)，其依據(jù)不是歷史活動(dòng)家有沒(méi)有為現(xiàn)實(shí)提供新的東西，主要是看他們比其前輩進(jìn)步了多少。在近代中華民族創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想指導(dǎo)下，民族資產(chǎn)階級(jí)用行動(dòng)扛起實(shí)業(yè)救國(guó)的大旗，卻在外敵殘暴的侵略中偃旗息鼓，成為了一段既波瀾壯闊，又遺憾萬(wàn)千的歷史。但是，創(chuàng)業(yè)救國(guó)的思想打開了國(guó)人的眼界，創(chuàng)業(yè)救國(guó)行動(dòng)對(duì)于抵御帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略功不可沒(méi)，而不能嗤之以鼻，全盤否定。其中最為可貴之處是，創(chuàng)業(yè)救國(guó)的思想絕不是象牙塔里所謂精英們坐而論道的突發(fā)奇想，也不是憑空創(chuàng)造出的一種孤芳自賞的原理，它與中國(guó)民族革命發(fā)展以及近代民族企業(yè)的興衰緊密相連，是艱苦歷程凝聚出的智慧結(jié)晶，在實(shí)踐中不斷提高和升華，綻放出奇異光澤。這種思想被當(dāng)時(shí)處于社會(huì)主流的民族資產(chǎn)階級(jí)所贊賞和踐行，并逐步向當(dāng)權(quán)者滲透和默化，使幾千年形成的封建思想觀念發(fā)生動(dòng)搖，激發(fā)了社會(huì)各階級(jí)、階層參與創(chuàng)業(yè)救國(guó)的熱情，進(jìn)而極大地推動(dòng)了中國(guó)近代工商業(yè)發(fā)展進(jìn)程。

（二）對(duì)創(chuàng)業(yè)救國(guó)行動(dòng)的反思

創(chuàng)業(yè)救國(guó)之行動(dòng)既促進(jìn)了中國(guó)工商業(yè)的發(fā)展，也使得資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩支隊(duì)伍得到空前發(fā)展。從中國(guó)近代史的發(fā)展看，孫中山的歷史地位不可動(dòng)搖，它領(lǐng)導(dǎo)的民族資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建帝王的統(tǒng)治。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨前仆后繼，瀝血奮戰(zhàn)，把侵略趕出國(guó)土，建立了新中國(guó)，功蓋千秋。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，這是歷史的評(píng)價(jià)，事實(shí)的雄辯。同樣，沒(méi)有創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的倡導(dǎo)者和千千萬(wàn)萬(wàn)工商業(yè)實(shí)踐者的不懈努力和奮斗，近代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化全面轉(zhuǎn)型也難以實(shí)現(xiàn)，至少還要經(jīng)歷更多的艱難和曲折。每一場(chǎng)革命看似偶然發(fā)生，都有一定的歷史必然性，因?yàn)楦锩淖罱K目的還是發(fā)展生產(chǎn)力，讓人們生活得更好，創(chuàng)業(yè)救國(guó)的歷史價(jià)值不能低估，也無(wú)法替代。中國(guó)改革開放持續(xù)了30多年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)躍升到世界的前列，成就令世人仰慕。萬(wàn)丈高樓平地起，堅(jiān)實(shí)根基做支撐。近代的創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想是對(duì)封建傳統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)，具有嶄新的特質(zhì)，它開啟了中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明蝶變的艱苦歷程，充分展現(xiàn)了中華兒女的拳拳愛國(guó)之心和自信心，體現(xiàn)了他們趕超世界潮流的美好愿望，他們那種勇于探索、襟懷坦蕩、誠(chéng)摯務(wù)實(shí)的時(shí)代精神值得學(xué)習(xí)和借鑒。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)業(yè)救國(guó)的思想和行動(dòng)在中國(guó)歷史上有著自己獨(dú)特的地位，最終沒(méi)能直接拯救中國(guó)，是因?yàn)樗麄儗?duì)中國(guó)國(guó)情沒(méi)有深入分析，沒(méi)有找到阻礙民族工業(yè)發(fā)展的根本原因，真正探索出適合本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路來(lái)。事實(shí)是，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，清王朝統(tǒng)治下的中國(guó)人民生活在水深火熱之中，對(duì)于西方列強(qiáng)的侵略和瓜分不斷妥協(xié)忍讓。表面看是因?yàn)榫C合國(guó)力不強(qiáng)，實(shí)業(yè)發(fā)展落后，導(dǎo)致外國(guó)殖民者的侵略不斷得逞，但是深層次的原因并不在此，因?yàn)橹挥泄伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命才能奪取反動(dòng)政權(quán)，打敗一切侵略者，迎來(lái)新中國(guó)的誕生，才能讓任何侵略者在不斷強(qiáng)盛的祖國(guó)面前瑟瑟發(fā)抖。縱觀中國(guó)百年歷史，中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)從沒(méi)間斷，至今仍然任重而道遠(yuǎn)。在整個(gè)斗爭(zhēng)中，愛黨，愛社會(huì)主義，有理想，有抱負(fù)的愛國(guó)實(shí)業(yè)家們選擇了實(shí)業(yè)救國(guó)，同入侵、破壞、肢解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的外國(guó)資本主義做殊死之戰(zhàn)，可以說(shuō)也是創(chuàng)業(yè)救國(guó)思想的延續(xù)，他們奮不顧身的行動(dòng)同樣值得我們敬佩！

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