試論潮汕民俗體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

林金柳

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民的生活水平也不對(duì)提高，對(duì)生活質(zhì)量的要求也隨之提高，對(duì)身體健康也逐漸重視。體育活動(dòng)因其健身娛樂的功能受到人們的青睞。潮汕民俗體育作為底蘊(yùn)濃厚的潮汕民俗文化的重要組成部分，如何在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)狀況下充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。為此，本文簡(jiǎn)單分析潮汕民俗體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)策略。

關(guān)鍵詞：潮汕民俗體育;經(jīng)濟(jì)價(jià)值;開發(fā)策略

在潮汕民俗文化的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，其重要組成部分——潮汕民俗體育也在不斷地融入到潮汕人民的日常生活當(dāng)中，且深深根植于潮汕人民的社會(huì)活動(dòng)中。潮汕民俗體育蘊(yùn)含著多層次、多方面的社會(huì)價(jià)值，包括激勵(lì)民眾的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值，娛樂養(yǎng)生的健身價(jià)值，培養(yǎng)道德規(guī)范的教育價(jià)值以及推動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。[1]民俗體育是體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其自身發(fā)展也將影響著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。本文將簡(jiǎn)單探討潮汕民俗體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為通過發(fā)展潮汕民俗體育促進(jìn)潮汕地區(qū)其他事業(yè)的和諧進(jìn)步提供參考依據(jù)。

一、潮汕民俗體育的內(nèi)涵及特點(diǎn)

王俊奇認(rèn)為：“民俗體育是指那些與民間風(fēng)俗習(xí)慣關(guān)系密切，主要存在于民間節(jié)慶活動(dòng)、宗教活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中，是一種世代傳承和延續(xù)的體育文化形態(tài)，具有集體性、傳承性和模式性的特點(diǎn)。”[2]潮汕民俗體育即是存在于潮汕地區(qū)民間宗教祭祀、民俗節(jié)慶活動(dòng)之中的，與潮汕民俗關(guān)系緊密的體育活動(dòng)，具有其自身的區(qū)域性、娛樂觀賞性、表演性、群眾性及健身性等特點(diǎn)。潮汕民俗體育在獨(dú)具特色的潮汕文化中也是別具一格的存在，它形式多樣，內(nèi)容豐富。包括了南枝拳、五梅拳等強(qiáng)身健體的武術(shù);娛樂競(jìng)賽的龍舟競(jìng)渡;娛神娛人的民俗節(jié)慶體育，如鄉(xiāng)村游神賽會(huì);養(yǎng)生益壽的氣功;群體式的廣場(chǎng)體育舞蹈，如西岐英歌舞、澄海西門蜈蚣舞、饒平布馬舞等。[3]這些形式多樣的潮汕民俗體育是底蘊(yùn)濃厚的潮汕民俗文化的重要組成部分，是潮汕人民長(zhǎng)期生產(chǎn)生活、勞動(dòng)生活所凝聚的智慧結(jié)晶。潮汕民俗體育更是向人們充分展示了潮汕人民頑強(qiáng)拼搏、血?dú)夥絼偟囊庵酒焚|(zhì)和進(jìn)取精神，是奮斗精神的生動(dòng)寫照。

二、潮汕民俗體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

（一）潮汕民俗體育的有形經(jīng)濟(jì)價(jià)值

有形經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指客體對(duì)于社會(huì)主體（包括生產(chǎn)者和消費(fèi)者）在經(jīng)濟(jì)上的意義是以實(shí)物形態(tài)，亦即具體的物質(zhì)產(chǎn)品的方式表現(xiàn)的。[4]那么，潮汕民俗體育的有形經(jīng)濟(jì)價(jià)值指的是潮汕民俗體育項(xiàng)目中看的見的表演和用到的實(shí)物。就如龍舟競(jìng)渡所需要的龍舟、船槳;英歌舞等廣場(chǎng)體育舞蹈所需要的打擊樂器、表演者服裝等產(chǎn)品以及組織這些體育活動(dòng)所產(chǎn)生的表演門票的收入。在潮汕民俗體育的推廣過程中，將會(huì)對(duì)以上產(chǎn)品產(chǎn)生需求，進(jìn)而需要生產(chǎn)產(chǎn)品，進(jìn)行市場(chǎng)交易，最后產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，從而使潮汕民俗體育有了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。[5]

（二）潮汕民俗體育的無(wú)形經(jīng)濟(jì)價(jià)值

無(wú)形經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指沒有實(shí)物形態(tài)的客體給其生產(chǎn)或消費(fèi)主體在經(jīng)濟(jì)上帶來(lái)的益處。[4]首先潮汕民俗體育文化是潮汕民俗文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含著潮汕地區(qū)的節(jié)慶、宗教、祭祀等文化，潮汕民俗體育文化能在當(dāng)今社會(huì)多元文化的沖擊下，得到傳承和發(fā)展，這將是無(wú)法估量的文化價(jià)值。文化發(fā)展與人的素質(zhì)的提高緊密相關(guān)，經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展，從根本上說(shuō)取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。[6]潮汕民俗體育的開展可以促使潮汕人民對(duì)體育文化認(rèn)識(shí)的增強(qiáng)，體育技能及文化水平的提高，進(jìn)而從根本上使潮汕人民的體育素質(zhì)得到一定程度的提高。其次，因?yàn)槌鄙敲袼左w育的健身性，潮汕人民通過參與潮汕民俗體育活動(dòng)，使自身身心健康水平得到一定程度的提高，進(jìn)而使人民的醫(yī)療開支減少，提高勞動(dòng)效率，對(duì)潮汕地區(qū)的生產(chǎn)力產(chǎn)生促進(jìn)作用。再者，潮汕民俗體育形式多樣、內(nèi)容豐富，且具有娛樂性，通過一定的推廣和活動(dòng)開展，增加潮汕人民參與民俗體育的機(jī)會(huì)，豐富潮汕人民的業(yè)余娛樂生活，遏制不健康的娛樂方式。[5]

（三）潮汕民俗體育的直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值

直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指某種客體本身，而非與該客體相關(guān)的其他客體對(duì)于生產(chǎn)者和消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)上的意義。[4]潮汕民俗體育的直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值即是在潮汕民俗體育引起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，通過相關(guān)服務(wù)和產(chǎn)品所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。潮汕民俗體育活動(dòng)的開展，無(wú)疑是需要大量財(cái)力、人力、物力的投入支持才能順利順利進(jìn)行的。首先，潮汕民俗體育各項(xiàng)目所需要的器材、服裝等物品，在它們的生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售等經(jīng)濟(jì)交易過程中，便產(chǎn)生了直接的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從而產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了潮汕民俗體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其次，由于潮汕民俗體育的項(xiàng)目具有經(jīng)濟(jì)性和表演性，那么在舉辦民俗體育競(jìng)技比賽，如龍舟競(jìng)渡比賽和民俗體育表演，如在節(jié)慶日舉辦表演活動(dòng)等，所產(chǎn)生的門票、比賽獎(jiǎng)金、商業(yè)報(bào)酬等，也都是直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的表現(xiàn)。再者，潮汕民俗體育活動(dòng)的舉辦，將吸引聚集各種社會(huì)資源，如當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的投資、個(gè)人的參與、政府的資金投入等。潮商企業(yè)廣泛分布于海內(nèi)外，沒逢年過節(jié)，家鄉(xiāng)舉辦各種民俗體育活動(dòng)，大部分潮商們都會(huì)回到家鄉(xiāng)，為活動(dòng)的舉辦提供支持，這也為當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)和商家合作提供商機(jī)，為潮汕地區(qū)提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)潮汕經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程。

（四）潮汕民俗體育的間接經(jīng)濟(jì)價(jià)值

間接經(jīng)濟(jì)價(jià)值指的是與某種客體相關(guān)的其他客體，而非其本身對(duì)生產(chǎn)者和消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)上的正面意義。[4]潮汕民俗體育除了會(huì)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益，還會(huì)帶動(dòng)后續(xù)的間接經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[5]潮汕民俗體育文化的宣傳和發(fā)展，除了可以促進(jìn)弘揚(yáng)和傳承潮汕民俗文化，還可以將潮汕民俗體育作為特色旅游資源，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)。通過宣傳推廣，吸引人們對(duì)潮汕民俗文化的關(guān)注，引導(dǎo)人們到潮汕地區(qū)觀光旅游消費(fèi)，感受潮汕民俗文化，弘揚(yáng)潮汕民俗文化，促進(jìn)潮汕地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。除此之外，將潮汕民俗體育文化作為特色來(lái)發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)特色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也將吸引各地潮商對(duì)家鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)的投資，推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、潮汕民俗體育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)策略

潮汕民俗體育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)，需要采取合理科學(xué)的開發(fā)手段，促進(jìn)潮汕民俗體育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是潮汕民俗體育得到穩(wěn)定和諧、可持續(xù)的發(fā)展傳承。要實(shí)現(xiàn)潮汕民俗體育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)，首先要加強(qiáng)傳承和發(fā)展潮汕民俗體育文化，提高人民對(duì)該文化的重視?，F(xiàn)如今，有些民俗體育的面對(duì)著沒有繼承人的問題，年輕一代不想繼承民俗體育。這是因?yàn)槿藗儗?duì)潮汕民俗體育文化的認(rèn)知程度和重視程度不高，沒有意識(shí)到潮汕民俗體育傳承發(fā)展的重要性。那么，為了提高年輕一代思想上的重視，學(xué)校、社會(huì)和政府各相關(guān)部門可以合力，請(qǐng)相關(guān)專家將潮汕民俗體育項(xiàng)目進(jìn)行篩選整合，是潮汕民俗體育教材化，引入學(xué)校體育課程，再請(qǐng)專業(yè)老師進(jìn)行授課。通過學(xué)習(xí)潮汕民俗體育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)潮汕民俗體育的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)潮汕民俗體育的傳承和發(fā)展。其次，創(chuàng)建潮汕民俗體育產(chǎn)業(yè)。對(duì)制造潮汕民俗體育所需的器材、服裝等個(gè)體、廠家實(shí)施鼓勵(lì)政策，促使形成產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?還有鼓勵(lì)支撐相關(guān)組織舉辦潮汕民俗體育的文化節(jié)、比賽活動(dòng)等，促進(jìn)潮汕民俗體育的可持續(xù)發(fā)展。再者，開發(fā)潮汕民俗體育經(jīng)濟(jì)的初衷是為了該文化的傳承和發(fā)展。因此，在開發(fā)過程中，切勿抱著功利主義的心態(tài)，盲目追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽視了文化的傳承，使潮汕民俗體育失去了其原有的價(jià)值，這將是對(duì)民俗文化的褻瀆和破壞。[5]

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文通過有形經(jīng)濟(jì)價(jià)值、無(wú)形經(jīng)濟(jì)價(jià)值、直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及間接經(jīng)濟(jì)價(jià)值四個(gè)方面對(duì)潮汕民俗體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)單探討，并提出幾點(diǎn)開發(fā)策略，在對(duì)潮汕民俗體育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)過程中，要加強(qiáng)對(duì)潮汕民俗體育文化的重視，創(chuàng)建潮汕民俗體育產(chǎn)業(yè)，并且切勿抱有功利主義心態(tài)。要正確認(rèn)識(shí)潮汕民俗體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，采用科學(xué)有效的策略，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)也要堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)潮汕民俗體育文化，使潮汕民俗體育得到和諧、可持續(xù)的發(fā)展。

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