關(guān)于小學(xué)語文閱讀教學(xué)效益最大化的探析

楊思昂

摘要：閱讀是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)。在語文閱讀教學(xué)中，青年教師把控課堂，不知道從何處著手；老教師空洞說教。這些原因?qū)е聦W(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。教師應(yīng)學(xué)習(xí)陶行知生活教育理念，在此基礎(chǔ)上分析語文閱讀教學(xué)特點(diǎn)，將生活、科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，為提高小學(xué)語文學(xué)科閱讀教學(xué)效益服務(wù)，提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 效益

目前，語文教材處于交替和過渡時期，筆者認(rèn)為探究陶行知生活教育理論，以此為依據(jù)改進(jìn)語文閱讀教學(xué)策略，以解決小學(xué)語文閱讀教學(xué)效益的問題十分有必要。

一、陶行知教育思想概述

陶行知先生主張生活即教育、教學(xué)做合一、行是知之始。生活即教育，是生活教育理論的本體論，也叫起源論，陶行知先生認(rèn)為教育來源于生活，主張教育要依靠生活，改造生活。社會即學(xué)校，是生活教育理論的場所論，陶行知先生認(rèn)為社會本身就是一所大學(xué)校，主張教育要依靠社會的力量，應(yīng)濟(jì)社會的需要。教學(xué)做合一，是生活教育理論的方法論。陶行知先生認(rèn)為在生活中教法、學(xué)法、做法是不可分割的。他主張事情是怎樣做的，學(xué)生就應(yīng)該怎樣學(xué)；學(xué)生是怎樣學(xué)的，教師就應(yīng)該怎樣教。教法和學(xué)法都來源于做法，統(tǒng)一于做法。

二、正確理解情感目標(biāo)

對于蘇教版教材三年級上冊第九課《三袋麥子》，在制定與設(shè)計本課情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)上，教師一般會進(jìn)行深層的思考，這不僅是因?yàn)檫@里正是教師日常教學(xué)的軟肋，更是因?yàn)樵絹碓蕉喑墒斓慕虒W(xué)研究的出現(xiàn)，給了教師更多的靈感與借鑒。教學(xué)參考給出的理解是：同一事物有不同的處理方法，好的處理方法就有好的效果。雖然這對課文的理解是正確的，但是教學(xué)水平缺乏高度。陶行知先生說：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！苯處煈?yīng)于此處對學(xué)生循循善誘，教書育人，提升教學(xué)藝術(shù)，做一名合格的靈魂導(dǎo)師。學(xué)生不是千人一面，他們有著不同的性格愛好，人生觀和價值觀都沒有完全形成。教師不可能對學(xué)生進(jìn)行整齊劃一的培養(yǎng)。正如陶行知先生所說：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’。”因此，教師要對學(xué)生進(jìn)行因材施教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。

三、指導(dǎo)情感目標(biāo)教學(xué)

陶行知先生說：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)?！币嬲糜檬裁唇蹋處熞诮滩暮徒虒W(xué)思想兩個方面進(jìn)行選擇。教學(xué)思想不僅規(guī)范和引導(dǎo)教師做什么，而且規(guī)范和引導(dǎo)不做什么。

教師在教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持：首先，尊重閱讀教學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)朗讀和默讀指導(dǎo)，以讀代講，以講促讀，讓學(xué)生成為課堂的主體；其次，牢記閱讀是學(xué)生的個性化行為，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中參與對文本的多元解讀，讓學(xué)生成為主體，教師成為主導(dǎo)；最后是強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，讓課堂教學(xué)變成豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動。

四、實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)

教師應(yīng)當(dāng)重視課堂中的語言藝術(shù)，特別是課堂提問。課堂提問得當(dāng)，綱舉目張。例如，《剪枝的學(xué)問》課后思考題第五題：剪枝學(xué)問是什么？讀了課文，有什么感受？針對這道題，教師在教學(xué)時可以增加一個問題，降低學(xué)生理解的難度。增加的問題是：閱讀課文第二自然段，思考王大伯是怎樣剪枝的，畫出有關(guān)句子。這個問題非常容易解決，然后自然過渡到后面的一個問題：剪枝的學(xué)問是什么？讀了課文，你有什么感受？問題設(shè)計由小到大、由淺入深、由表及里。最后設(shè)計一個問題由分到總：請就剛才的同學(xué)發(fā)言，比一比誰的發(fā)言最精彩，能夠說明理由更好。

教師要精心設(shè)計課堂教學(xué)語言。語言藝術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于提高學(xué)生理解能力，有助于讓語文課堂散發(fā)無限魅力。例如，蘇教版教材三年級下冊的《美麗的南沙群島》，課文介紹了南沙群島美麗的風(fēng)光和富饒的物產(chǎn)，飽含作者對南沙群島的贊美與熱愛之情。本課的教學(xué)目標(biāo)的第一條是：學(xué)會本課9個生字，兩條綠線內(nèi)的9個字只識不寫，能結(jié)合語境理解有關(guān)詞語意思。詞句訓(xùn)練講究方法，方法離不開語言藝術(shù)。

第一，相對獨(dú)立的詞語，用先分后合的方法理解意思。對于詞語“難以計數(shù)”，在課前備課時，教師會在字典、詞典和網(wǎng)上進(jìn)行查找和搜索。這個詞語不作為成語出現(xiàn)，是一個偏正短語，可以替換成“不可計數(shù)”。教學(xué)時，教師可以從怎么正確讀這個詞語開始，然后理解詞語意思。先對詞語進(jìn)行拆分，再把意思合起來理解。先理解“計數(shù)”，其解釋是：統(tǒng)計，計算。這樣，在提問學(xué)生“難以計數(shù)”的意思時，學(xué)生基本上回答“很難統(tǒng)計，很難計算數(shù)量”，再接著開展教學(xué)就很容易，學(xué)生可以很快理解這個詞語在文本中的含義。

第二，句子中的詞語，遵循“詞不離句”的原則，聯(lián)系上下文進(jìn)行解釋。課文第三自然段：南沙也是個迷人的世界。天是一片藍(lán)玉，海是一塊翡翠。遠(yuǎn)望水天相連，翡翠和藍(lán)玉合璧，蔚為壯觀。這段話中，“合璧”是什么意思？這個詞語可以理解為兩個半璧合成一圓形，稱之為合璧；也能理解它的比喻意義是匯合雙方的長處，吸取兩者的精華。但是，無論怎么解釋進(jìn)行教學(xué)，都要充分考慮教學(xué)的對象是三年級的小學(xué)生，要簡潔明了地解釋這個詞語。教師可以這樣為學(xué)生講解：看到水天相連，翡翠和藍(lán)玉合璧，蔚為壯觀；看到大海是遼闊的，浩瀚的；看到天像一片藍(lán)玉，海像一塊翡翠；從圖上看，好像把海和天合起來一樣；作者用比喻的手法，描寫南沙水天相連的迷人景象…… 作者用“合璧”一詞，就是用來描寫水天相連的美麗景色。

聯(lián)系前后文和生活實(shí)際來理解詞語是常用的方法。理解詞語“合璧”，很有必要進(jìn)行深入細(xì)致的引導(dǎo)，用查“無字字典”的辦法，幫助學(xué)生理解這個詞語，可以很好地啟發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生真正弄懂它的意思，品鑒文本語言，體會作者的感情。對這個詞語的理解，可以進(jìn)行這樣的課堂總結(jié)：作者用“合璧”一詞，生動地描寫南沙是迷人的世界，由衷贊美了南沙，表達(dá)作者內(nèi)心的熱愛之情。

此外，用讀書的方法理解詞句意思。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文過程中，可以設(shè)計這樣的板書：

南沙是祖國巨大的藍(lán)色寶庫

南沙也是個迷人的世界

板書出自課文語句，也是對課文主題的總結(jié)。教師可以組織學(xué)生上下句連讀，讀出“是……也是……”。指導(dǎo)學(xué)生讀得鏗鏘有力，讀出美感和震撼。誦讀這一板書，學(xué)生再一次感知了課文主要內(nèi)容。

五、結(jié)語

《課程標(biāo)準(zhǔn)》建議：遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略，致力于學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。陶行知先生說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！苯處煈?yīng)努力實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文閱讀教學(xué)效益的最大化，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[2]陶行知.陶行知文集（上下冊）[M].南京：江蘇教育出版社，2008.