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    以課程審議為基點(diǎn),提升大班幼兒對生命的認(rèn)識

    2020-09-10 11:07:24吳芳芳
    東方娃娃·保育與教育 2020年8期
    關(guān)鍵詞:掃墓領(lǐng)悟生命

    吳芳芳

    “生命教育”是1968年由美國學(xué)者杰·唐納·華特士首次提出,旨在于讓受教育者直接面對生命和人的生死問題,以達(dá)到實現(xiàn)自我生命的最大價值。我國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”是對幼兒進(jìn)行生命教育的一個良好契機(jī),我們聚焦大班“清明”主題活動,讓課程與幼兒對話,運(yùn)用基于兒童的課程審議方式,提升幼兒熱愛生命、敬畏生命、豐富生命的核心素養(yǎng)。

    一、關(guān)鍵焦點(diǎn)式調(diào)查:發(fā)現(xiàn)課程中“生命教育”的缺失

    每個主題活動都有核心目標(biāo)、核心經(jīng)驗、核心內(nèi)容,焦點(diǎn)式研討前審議活動的核心工作就是通過調(diào)查、追蹤、訪談、研討等多種形式,發(fā)現(xiàn)預(yù)設(shè)主題中的缺失、不足,但對于有教育意義的核心點(diǎn),以審議活動的形式將其篩選、拓展,生成更加適宜幼兒學(xué)習(xí)、利于提升幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的可持續(xù)性園本化主題活動。

    (一)幼兒調(diào)查:發(fā)現(xiàn)“踏青去”主題中的缺失經(jīng)驗

    在“踏青去”主題中有一個重要且富有特殊教育意義的節(jié)日——清明節(jié)。它是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日,有著悠久的歷史和古老的傳統(tǒng),具有濃厚的人文氣息。吃青團(tuán)、掃墓、祭奠逝去的親人是這個節(jié)日里的主要活動。結(jié)合“踏青去”主題的參考目標(biāo)和活動內(nèi)容,我們從對春天特征的了解、清明節(jié)的風(fēng)俗和最喜歡的春天活動三方面進(jìn)行了調(diào)查。

    1.調(diào)查匯總分析:缺失生命教育經(jīng)驗

    通過分析幼兒“踏青去”主題活動調(diào)查表,我們發(fā)現(xiàn)幼兒對踏青、放風(fēng)箏、采茶葉、做青團(tuán)等活動有一定的生活經(jīng)驗,但對清明節(jié)中重要的風(fēng)俗——掃墓、祭奠逝去親人等知之甚少。幼兒基本沒有參加過掃墓活動,不理解為什么要去掃墓、給誰掃墓,不關(guān)注被祭奠者與他們之間的關(guān)系。

    2.核心經(jīng)驗分析:關(guān)注生命教育的契機(jī)與重要性

    《荀子·禮論》中說:“天地者,生之本也;先祖者,類之本也?!币馑际羌漓胩斓?,是報答天地覆載之德,而祭祀祖先則是在盡孝道、感謝賜予生命之恩。顯然,祭祀具有深刻的文化意義。在清明節(jié)祭奠逝去親人的習(xí)俗,有助于引發(fā)幼兒對生命的探究,是開展生命和死亡教育的良好契機(jī)。

    (二)家庭調(diào)查:了解家庭中“生命教育”現(xiàn)狀

    基于全體幼兒前期經(jīng)驗調(diào)查中的盲區(qū),我們結(jié)合清明節(jié)的來歷、風(fēng)俗,剖析“生命教育”話題,對120名大班家長進(jìn)行跟蹤調(diào)查,了解家庭中生命教育的開展情況(見表1)。

    從匯總表中不難發(fā)現(xiàn),大班幼兒對生命的誕生已經(jīng)有了粗淺的認(rèn)識,而且隨著生活經(jīng)歷的豐富,大多數(shù)大班幼兒都已經(jīng)面對過死亡,并對死亡產(chǎn)生了興趣,平時也會提出一些關(guān)于死亡和生命的問題,如:死了之后會怎么樣?死了之后會去哪里?……絕大多數(shù)幼兒從來沒有參與過掃墓活動,98%的家長希望幼兒園能夠?qū)τ變哼M(jìn)行系統(tǒng)的生命教育。生命教育是個非常大的命題,我們要開展哪些關(guān)于生命教育的內(nèi)容?如何有效開展呢?帶著這些問題,大班教研組開展了對話。

    二、關(guān)鍵焦點(diǎn)式訪談:明確課程中“生命教育”的目標(biāo)

    主持人首先展示了“踏青去”主題活動參考目標(biāo)和網(wǎng)絡(luò)圖,請大班組8位老師自主研讀材料,并開通焦點(diǎn)疑問專線,大家紛紛有感而發(fā),侃侃而談(見表2)。

    (一)目標(biāo)疑問專線:聚焦疑難目標(biāo)2

    通過對主題目標(biāo)的分析,教研組把焦點(diǎn)集中在了目標(biāo)2,在清明主題中滲透生命教育的確恰如其分。但由于幼兒經(jīng)驗的缺失,生命誕生和死亡的概念又很抽象,今天的幸福生活幼兒又習(xí)以為常,如何達(dá)成主題目標(biāo)2成了大家的困擾。

    1.幼兒經(jīng)驗與目標(biāo)2

    幼兒很少參與掃墓祭祀活動,對清明掃墓習(xí)俗基本沒有前期經(jīng)驗。幼兒園僅僅通過幾節(jié)集體教學(xué)活動難以使幼兒全面了解清明節(jié)的習(xí)俗,猶如紙上談兵、過于單一。

    2.社會教育現(xiàn)狀與目標(biāo)2

    白巖松說:“中國人討論生死的時候簡直就是小學(xué)生,因為中國從來沒有真正的死亡教育?!笔聦嵣希芏嗉议L都羞于談幼兒的出生,避于談親人的死亡。因此,幼兒園讓幼兒理解生命和死亡的含義在現(xiàn)有主題活動中很難達(dá)成。

    3.活動預(yù)設(shè)與目標(biāo)2

    目標(biāo)2中有“懂得珍惜今天的幸福生活”,這是比較隱性的生命教育,涉及對生命的關(guān)注,包括生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。珍惜當(dāng)下的幸福生活,其實就是讓幼兒熱愛生活、豐富生命,這么多的價值要求難以在短短一周內(nèi)達(dá)成。

    (二)活動疑問專線:聚焦?fàn)幾h內(nèi)容

    疑問1:故事《清明節(jié)的傳說》,介子推把自己身上的肉割下給重耳吃的做法很有爭議,他尊重了別人的生命卻不顧自己的安危,這種“舍己為人”的做法符合當(dāng)下生命安全教育的內(nèi)容嗎?

    疑問2:對于古詩《清明》,以往教學(xué)中幼兒只能熟讀背誦,“路上行人欲斷魂”的情感幼兒沒有體驗,也無法了解。

    疑問3:生命是怎么回事?人都會死嗎?死了的人還會活過來嗎?幼兒經(jīng)常有這樣的疑問。自然角里飼養(yǎng)的動物、植物也常會死去,很多幼兒見怪不怪,這些都是值得我們深思的問題,那主題開展過程中能否有時間和空間豐富這方面的討論與思考?

    三、關(guān)鍵焦點(diǎn)式拓展:生成課程中“生命教育”的主題

    教師與課程的對話是課程前審議的重要環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)中,教師主體對具體教育實踐情境中的焦點(diǎn)問題進(jìn)行反復(fù)討論和權(quán)衡,以獲得一致性的理解與解釋,并最終做出恰當(dāng)?shù)恼n程變革決定、提出相應(yīng)的策略。

    (一)聚焦與領(lǐng)悟:研磨生命教育聚焦點(diǎn)

    教育家古德萊德提出“領(lǐng)悟課程”理念,他認(rèn)為教師領(lǐng)悟課程是一種賦權(quán),一種對話,一種探究,一種創(chuàng)造。就本質(zhì)而言,領(lǐng)悟課程理念是教師與課程關(guān)系的重構(gòu)。對教師領(lǐng)悟課程的剖析,既能凸顯課程改革對教師主體意識的召喚,又為我們思考教師和課程的關(guān)系提供了新的視角。于是我們讓教師分享對生命教育的見聞與理解,并進(jìn)行對話,在此過程中梳理自己的領(lǐng)悟點(diǎn),共同研磨出有效的聚焦點(diǎn)。

    此次教研活動為教師創(chuàng)造了自由、開放的空間,教師們把自己對生命教育的見聞、感悟、思考與同伴分享,共同梳理歸納,聚焦了生命教育中至關(guān)重要且符合大班幼兒年齡特征的5個聚焦點(diǎn):認(rèn)識生命的誕生、認(rèn)識生命的死亡、尊重生命、珍惜生命、熱愛生命。

    (二)歸納與拓展:生成新主題“奇趣的生命”

    任何課程探究,往往都是從一種概念框架開始的。這種框架是一組觀念、價值和規(guī)則,它們支配著探究的行為、解釋資料的方法以及看問題的方式。通過對幼兒前期經(jīng)驗的調(diào)查與追蹤,教師對課程的聚焦與領(lǐng)悟,我們對課程進(jìn)行了重新歸納與拓展,生成新主題活動“奇趣的生命”。

    1.生成“奇趣的生命”主題目標(biāo)

    結(jié)合大班幼兒的年齡特點(diǎn),我們預(yù)設(shè)了以下三條目標(biāo)(見上圖)。

    2.歸納“奇趣的生命”主題內(nèi)容

    為了更好地達(dá)成活動目標(biāo),我們對原有“踏青去”主題活動的內(nèi)容進(jìn)行了篩選與拓展,實施周期由原來的一周擴(kuò)充到三周,將集體教學(xué)活動、區(qū)域活動和實踐體驗活動三位一體進(jìn)行設(shè)計(見表4)。

    (三)實踐與延伸:記錄幼兒學(xué)習(xí)小故事

    學(xué)習(xí)故事是一種新的評價方式,它能滲透在主題活動評價、區(qū)域活動評價、生活活動評價中,使活動評價更為真實、科學(xué)、有據(jù)可依。記錄幼兒學(xué)習(xí)故事的同時,也能檢驗本次通過“焦點(diǎn)式”前審議重構(gòu)的新主題“奇趣的生命”在實踐過程的現(xiàn)狀、問題與反思。

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    掃墓
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