基于道德教育視角下中國近代史教學(xué)研究

[摘 要] 基于當(dāng)代教育而言，歷史是一門具有品德教育意義的重要學(xué)科，其在學(xué)生思想道德品質(zhì)的樹立以及社會(huì)精神文明建設(shè)方面發(fā)揮著重要作用。而中國近代史自身教育價(jià)值十分獨(dú)特，在我國的大多數(shù)學(xué)校中，都將近代史教學(xué)當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、責(zé)任感以及使命感的重要方式。所以，教師在開展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)的過程中，要結(jié)合中國近代史教學(xué)特點(diǎn)，深入思想道德教育。通過從思想道德教育融入中國近代史教學(xué)中的重要作用引入，分析了當(dāng)前中國近代史教學(xué)中道德教育的現(xiàn)狀，并提出了德育視域下中國近代史教學(xué)策略，以期對教師教學(xué)活動(dòng)的開展起到一定指導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞] 道德教育;中國近代史;教學(xué)

[作者簡介] 權(quán)春燕（1986—），女，吉林龍井人，碩士，延邊朝鮮族自治州博物館館員，主要從事中國近代史基本問題研究。

[中圖分類號] G641 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2020）34-0012-03 ? ?[收稿日期] 2019-10-08

眾所周知，歷史是社會(huì)學(xué)科中的重要組成部分，其對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的樹立具有十分重要的作用。在中國近代史教材中，包含眾多思想道德方面的內(nèi)容，其相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的開展不但能夠促使學(xué)生養(yǎng)成良好的歷史性思維，同時(shí)還能夠使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到培養(yǎng)。因此，在歷史課堂教學(xué)活動(dòng)的開展中，融入思想道德教育，能夠更加有效地提升學(xué)生的思想道德意識(shí)。

一、中國近代史教學(xué)中道德教育的重要作用

目前國家需要全方面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才，這就對學(xué)生提出了更高的要求，不但要專業(yè)技能過硬，而且還要具有較高的道德素質(zhì)，中國近代史的教學(xué)恰好可以為人才培養(yǎng)提供良好條件。中國近代史是從鴉片戰(zhàn)爭開始，在當(dāng)時(shí)我國遭受了列強(qiáng)的侵略和壓迫。在遭受壓迫的情況下，我國人們探索救國之路，盡管經(jīng)歷過眾多失敗，但是從未停止自我拯救。學(xué)習(xí)中國近代史，就是為了從中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，防治再次出現(xiàn)“落后就要挨打”的局面。同時(shí)在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任與使命。最近幾年，很多學(xué)校開始提高對中國近代史教學(xué)的重視度，這主要是為了加強(qiáng)學(xué)生的人文精神，同時(shí)最大程度培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，將思想道德教學(xué)融入其中，可以提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，讓其樹立正確的價(jià)值觀念，這樣可以使學(xué)生對國家充滿自豪，并對學(xué)生愛國情懷加以培養(yǎng)，從而使其更加具有使命意識(shí)，為國家的建設(shè)添磚加瓦。在近代史教學(xué)中，加強(qiáng)對道德的教育，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，還可以讓學(xué)生的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)更加清晰明了，從而具備一定分辨真善美的能力。隨著將思想道德教育引入到近代史教學(xué)中，給教師工作的開展提供了新的途徑，綜合運(yùn)用我國歷史和世界歷史，特別是世界交流以及我國受到世界的影響等方面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠?qū)Ρ姸鄧业奈幕兴莆?，更加明了的掌握?dāng)今國際形勢，同時(shí)能夠?qū)Ξ?dāng)前的熱門話題加以分析。

二、當(dāng)前中國近代史教學(xué)中的道德教育現(xiàn)狀

結(jié)合學(xué)生對歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的特征，課程改革之后，很多學(xué)校在教學(xué)中取得了重大突破，多數(shù)學(xué)校開始注重全方位提升學(xué)生的素質(zhì)，將德育教育融入近代史教學(xué)中。然而，當(dāng)前許多學(xué)校在教學(xué)活動(dòng)過程中依然存在不少問題，具體主要體現(xiàn)如下：教師只是注重講授相關(guān)歷史知識(shí)，在課堂教學(xué)的過程中流于表面形式，空喊口號，卻沒有在現(xiàn)實(shí)生活中融入道德教育，一些教師在教學(xué)中采取的方式較為落后，不想利用過多時(shí)間制作相關(guān)多媒體教學(xué)內(nèi)容，這就導(dǎo)致道德教育的效率十分低下，沒有重視學(xué)生的情感體驗(yàn)以及生活中的實(shí)際需要，造成學(xué)生理論和實(shí)際之間的脫軌，沒有充分將學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)揮出來。在中國近代史教學(xué)中，導(dǎo)致思想道德教育缺乏的原因是多方面的，如過去僵化的思想觀念的限制，歷史因素的影響以及思維方式等。生活中的一些負(fù)面情緒，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心，這在很大程度上影響了學(xué)生對歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的興致。此外，家庭環(huán)境的不夠良好也是造成學(xué)生思想道德問題的主要原因。學(xué)生無法將課堂中學(xué)到的相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，讓學(xué)生和教學(xué)之間的距離逐漸加大，這就造成部分學(xué)生公開反對教師的現(xiàn)象。教師在教學(xué)中也沒有將自身的導(dǎo)向作用充分發(fā)揮出來，教學(xué)中只是注重相關(guān)歷史知識(shí)的講解，卻沒有重視其實(shí)際應(yīng)用，教學(xué)觀念較為陳舊，自然會(huì)使教學(xué)內(nèi)容受到一定限制。在教學(xué)中，教師發(fā)揮著模仿作用，其自身素質(zhì)的好壞也會(huì)對學(xué)生造成一定影響。另外，較為陳舊的教學(xué)理念不能良好的解釋真實(shí)社會(huì)同歷史之間的關(guān)聯(lián)，容易對學(xué)生思想的成長產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。歷史教學(xué)活動(dòng)的開展中，歷史知識(shí)是基礎(chǔ)，然而現(xiàn)實(shí)情況是，一些教師缺乏對知識(shí)點(diǎn)深入理解，沒有充分發(fā)掘知識(shí)的具體內(nèi)涵，對學(xué)生思想道德的教育也不能起到良好作用。歷史中包含巨大的信息量，在過去的教學(xué)中，教師往往不夠重視和學(xué)生之間的互動(dòng)，更為突出的是一些教師只是注重知識(shí)的傳授，卻不注重對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，沒有對學(xué)生的人格格外關(guān)注，致使學(xué)生對歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)毫無興趣可言。除此之外，學(xué)生對歷史中的人物思想也沒有一個(gè)良好的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，只是死記硬背，這也對學(xué)生思想道德教育的培養(yǎng)十分不利。

三、德育視域下中國近代史教學(xué)策略分析

（一）教師用平日的言談舉止感染學(xué)生

作為一名教師，對學(xué)生來講，不但能夠傳輸一定的知識(shí)給學(xué)生，還是學(xué)生思想道德上的模范。教師的一言一行都會(huì)在一定程度上影響學(xué)生，教師需要具有較高的思想道德素質(zhì)，發(fā)揮榜樣作用，才可以正確地引導(dǎo)學(xué)生。教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該只是采用知識(shí)灌輸?shù)姆绞?，還要方法得到，適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生通過自身知識(shí)對事情加以判斷，所以可以采用語言簡潔、舉一反三等形式實(shí)施教學(xué)。教師也可以合理運(yùn)用帶有一定情感色彩的語言讓學(xué)生受到感染，使學(xué)生的情感得以激發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)思想道德教學(xué)的目標(biāo)。

（二）在課堂教學(xué)中滲入思想道德教育

1.用探索史實(shí)行愛黨教育。鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生之后，中國人民受到西方列強(qiáng)的壓迫，人們陷入水深火熱之中，這時(shí)眾多愛國人士走上救國之路，經(jīng)過艱難的探尋，直至十月革命之后，中國共產(chǎn)黨在中國革命中良好的結(jié)合了馬克思主義，最終探尋出了具有中國特色的革命之路，實(shí)現(xiàn)了對帝國主義以及封建主義的反擊，創(chuàng)立了中華人民共和國。通過這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：只有中國共產(chǎn)黨才能夠救中國，才能夠帶領(lǐng)中國人民取得革命的勝利。

2.用抗?fàn)幨穼?shí)行愛國情懷教育。中華民族一向具有善良、寬容、希望和平的特征，同時(shí)我們也正直、果敢。在列強(qiáng)入侵，國家處在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，總會(huì)涌現(xiàn)出一些拯救人們于水火之中的英雄，毫不遲疑地承擔(dān)起保衛(wèi)國家的責(zé)任。例如，虎門銷煙狠狠打擊了西方列強(qiáng)的不法商人;為了我方軍隊(duì)不被暴露烈火燒身情況下絲毫不動(dòng)的邱少云等。這些事件都充分顯示了我國人民的英雄氣概，展現(xiàn)了與敵人抗?fàn)幍降椎膱?jiān)決決心。教師要合理運(yùn)用這些歷史知識(shí)，對學(xué)生加以激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心。

3.用先進(jìn)人物史實(shí)行良好品德教育。在我國近代史上，由于國家的落后，西方列強(qiáng)的入侵，我國先后涌現(xiàn)了許多具有現(xiàn)代民主思想的革命人物，如晚清時(shí)期參與百日維新的戊戌六君子之一譚嗣同，在面對腐朽統(tǒng)治者的屠刀時(shí)，仍能仰天長笑“死得其所、快哉快哉”;以及現(xiàn)代畫家徐悲鴻在收到蔣介石的作畫邀請后，卻能夠不改初心、潔身自好，拒絕為其畫像，體現(xiàn)出其充滿正氣的品質(zhì)。用近代史中的先進(jìn)人物，對學(xué)生展開品德教育，有助于樹立其正確的人生觀與價(jià)值觀，在帶領(lǐng)學(xué)生了解歷史的同時(shí)，也能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷，使民族英雄在學(xué)生心中能夠起到積極的楷模作用。

4.用統(tǒng)一戰(zhàn)線史實(shí)行民族團(tuán)結(jié)教育。近代時(shí)期，晚清政府在對外戰(zhàn)爭中屢屢遭受失敗，原因固然是多方面的，然而其中比較主要的一點(diǎn)是不夠團(tuán)結(jié)，沒有將反對帝國主義的統(tǒng)一聯(lián)盟創(chuàng)建起來。中國共產(chǎn)黨建立之后，為了將人們從戰(zhàn)火紛飛的苦難中解脫出來，建立了國共合作的統(tǒng)一聯(lián)盟，從而給北伐戰(zhàn)爭的勝利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1937年，日本實(shí)行全面侵略，在這樣的情況下，國共兩黨攜手合作，建立了國共合作統(tǒng)一聯(lián)盟，正是在這樣民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，才取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有人們團(tuán)結(jié)在一起，共同奮斗，才能獲取最終的勝利，國家也才會(huì)發(fā)展的更加美好。

5.用歷史事件和人物的評價(jià)實(shí)行社會(huì)發(fā)展觀念教育。對歷史事件與人物加以評價(jià)的過程中，參與評價(jià)的人員選取的角度不同，其最終得出的結(jié)論也會(huì)存在一定差異。在進(jìn)行評價(jià)的過程中，具體可以遵循如下原則：首先，從社會(huì)發(fā)展的層面加以評價(jià)，要看事件或是人物是推動(dòng)了社會(huì)前行還是對社會(huì)的前行造成了阻礙;其次，從當(dāng)時(shí)事件所發(fā)生的條件加以評價(jià)，要考慮到時(shí)代以及階級方面的限制因素，這樣才可以保證評價(jià)的公平、公正。比如，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的思想是中體西用，在其剛剛誕生之時(shí)，是符合學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想歷史潮流的。但是伴隨著社會(huì)的進(jìn)步以及人們思想意識(shí)方面的不斷提升，對“體用兼?zhèn)洹边@種思想提出更高的要求，在中國改制變法的過程中，“中體西用”這種思想便成了一種阻礙。教師可以通過傳授這些歷史知識(shí)，對學(xué)生加以引導(dǎo)，讓其促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的觀念得以樹立，提升其采用歷史與辯證唯物主義觀點(diǎn)對問題進(jìn)行分析的能力。

6.用落后就要挨打的屈辱史實(shí)行歷史責(zé)任感和改革開放教育。近代時(shí)期，在中國的反對侵略戰(zhàn)爭中，我國除了在抗日戰(zhàn)爭中獲取了勝利，其他戰(zhàn)爭中都是以失敗結(jié)束。造成失敗的主要原因是我國的落后，尤其是科學(xué)技術(shù)的不夠先進(jìn)。是什么原因?qū)е挛覈穆浜?，主要?dú)w結(jié)為如下幾點(diǎn)：首先，清政府閉關(guān)鎖國，不去學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一定程度上給中國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來一定阻礙。其次，在封建社會(huì)后期，不夠重視教育與政治體制，重農(nóng)抑商思想較為嚴(yán)重，使國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到一定阻礙。科技不夠發(fā)達(dá)，必然會(huì)造成國家的貧窮和落后。教師給學(xué)生傳授這些知識(shí)，一方面要對學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生明白國家綜合實(shí)力的落后會(huì)導(dǎo)致挨打的局面，讓其從中獲取經(jīng)驗(yàn)，樹立遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，從而給國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另一方面讓學(xué)生明白封閉是導(dǎo)致落后的根本原因，堅(jiān)持改革開放才是國家繁榮富強(qiáng)的重要道路。作為當(dāng)代學(xué)生，要具備開放思想，學(xué)習(xí)西方國家的先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)根據(jù)我國的實(shí)際情況，將其用到我國的建設(shè)發(fā)展中，要正確看待西方，吸收其較為先進(jìn)的科學(xué)思想，摒棄那些極端自私自利的思想糟粕。

（三）利用實(shí)踐教學(xué)營造思想道德教育的氛圍

實(shí)踐教學(xué)是活學(xué)活用教師所講解的歷史知識(shí)，使學(xué)生從課堂模式中脫離出來，去現(xiàn)場實(shí)地考察相關(guān)歷史事件與人物的遺址。尤其是要根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣茖W(xué)運(yùn)用當(dāng)?shù)刂袊焚Y源，這不但是實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要表現(xiàn)，也是將德育教育融入中國近代史教學(xué)中的重要舉措，更是營造歷史情境，激發(fā)學(xué)生思維，講好歷史課程的良好方式。

四、結(jié)語

總而言之，在歷史教學(xué)中滲入思想道德教育，對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)起到良好的推動(dòng)作用，這對教師提出了一定要求，在對學(xué)生講授相關(guān)歷史知識(shí)的過程中，要加大對學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的力度，使其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。要想達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教師需要對教學(xué)方式加以改革，教學(xué)過程中不應(yīng)該只是單純地將知識(shí)灌輸給學(xué)生，而更多要采取點(diǎn)撥的方式，讓其對歷史相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有更加深入的了解，這樣可以在一定程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史的興趣，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷。除此之外，在思想道德教育方面，社會(huì)也要為其提供一個(gè)較好的環(huán)境氛圍，使學(xué)生能夠更加良好的成長，以期今后為祖國的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。

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