在小學(xué)體育教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華武術(shù)文化

武術(shù)作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，歷史悠久。然而，從目前的情況來看，一些小學(xué)體育教學(xué)中沒有普及武術(shù)文化，教學(xué)內(nèi)容急需創(chuàng)新優(yōu)化。

因此，如何在小學(xué)體育教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的武術(shù)文化是當(dāng)前體育教學(xué)工作者面臨的難題之一。武術(shù)教學(xué)和體育教學(xué)有所區(qū)別又相互聯(lián)系，教師應(yīng)從多個(gè)方面在體育教學(xué)中有效地融入武術(shù)教學(xué)，提升文化軟實(shí)力。

調(diào)查結(jié)果顯示，目前中小學(xué)生對(duì)于武術(shù)文化的了解少之又少。學(xué)校也沒有進(jìn)行對(duì)應(yīng)的宣傳，普及力度不大。隨著西方文化的沖擊，中國(guó)武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)逐漸被新一代的青少年遺忘，所以在學(xué)校體育課程中大力弘揚(yáng)中華武術(shù)文化是極其有必要的。且學(xué)習(xí)武術(shù)能讓學(xué)生擁有良好的心理品質(zhì)，同時(shí)塑造健康的體魄，從而更好地學(xué)習(xí)和生活。

要想使武術(shù)教學(xué)在體育課堂更好地開展，需要對(duì)其當(dāng)前所面臨的困境進(jìn)行具體剖析。只有分析出問題所在，才能提出更好的解決方案，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

武術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中普及面臨的困境

第一，學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)模糊。在一些電影片段中，學(xué)生常常會(huì)見到一些武術(shù)大師與對(duì)手對(duì)決，這使得一些學(xué)生心生向往，希望通過學(xué)習(xí)，能成為和這些大師一樣的高手。然而，許多學(xué)生和家長(zhǎng)會(huì)將跆拳道、空手道與武術(shù)混為一談，對(duì)它們的定義不夠清楚，認(rèn)為都是能夠防御自身、進(jìn)行打斗的激烈運(yùn)動(dòng)。這就說明一些學(xué)校沒有為學(xué)生普及相關(guān)知識(shí)。部分學(xué)校會(huì)把太極拳當(dāng)作學(xué)生的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，其實(shí)在不知不覺間已經(jīng)偏離了學(xué)習(xí)武術(shù)的道路。有些對(duì)武術(shù)真正感興趣的學(xué)生，沒有得到正確的引導(dǎo)，練習(xí)時(shí)間再長(zhǎng)，也無法掌握武術(shù)的精髓，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間得不到進(jìn)步，對(duì)武術(shù)的熱情自然會(huì)削減。

第二，武術(shù)教學(xué)定位不當(dāng)。大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是當(dāng)前我國(guó)政府提倡的。武術(shù)作為歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，能夠有效地鍛煉學(xué)生的體魄，塑造學(xué)生健全的人格，讓學(xué)生能夠在以后的成長(zhǎng)道路上全面發(fā)展。然而，目前小學(xué)階段的體育課堂并不適合開展武術(shù)教學(xué)，部分體育考試更側(cè)重于技能的學(xué)習(xí)，忽略了體育鍛煉給學(xué)生身心帶來的愉悅感。武術(shù)教學(xué)的目的就是讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中塑造健全的心智，同時(shí)使武術(shù)能夠得到弘揚(yáng)和傳承。但從目前來看，現(xiàn)有的體育教學(xué)方式得到改善才能夠使武術(shù)教學(xué)順利進(jìn)行。

第三，一些教學(xué)內(nèi)容方法單一。許多中小學(xué)校也開始將武術(shù)教學(xué)逐步引入體育課堂。但是不得不說，現(xiàn)行的部分教學(xué)內(nèi)容仍過于單一保守，很少有創(chuàng)新理念的融入。部分小學(xué)學(xué)校的體育教師沒有在武術(shù)方面受過專業(yè)的培訓(xùn)，在學(xué)校決定開辦武術(shù)課堂時(shí)只能“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”。這就導(dǎo)致教師不具備專業(yè)的能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)得不到更加精準(zhǔn)的指點(diǎn)，教學(xué)效果也不盡如人意。雖然武術(shù)的開展不需要在室內(nèi)進(jìn)行，但是需要較大的空曠場(chǎng)地以便于學(xué)生在運(yùn)動(dòng)時(shí)能夠施展開來。部分學(xué)校的占地面積較小，不能滿足學(xué)生進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的需求。

小學(xué)體育教學(xué)中弘揚(yáng)中華武術(shù)文化的具體策略

第一，提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)感興趣，才能夠在今后的學(xué)習(xí)中更加努力，武術(shù)水平才能直線上升。一般情況下，學(xué)生受到影視作品中一些英雄人物帥氣的武打姿勢(shì)的影響，對(duì)于學(xué)習(xí)武術(shù)都具有濃厚的興趣。只有學(xué)生在主觀上接受了武術(shù)的學(xué)習(xí)，才能克服在學(xué)習(xí)武術(shù)過程中感到困難和疲勞的問題。當(dāng)然，學(xué)生的興趣愛好不能只讓他們停留在腦海中，學(xué)校要積極落實(shí)，優(yōu)化課間活動(dòng)。利用課間的時(shí)間讓學(xué)生到操場(chǎng)上參加武術(shù)活動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張神經(jīng)得到放松，也鍛煉了學(xué)生的身體，強(qiáng)健體魄。體育教師也可以向?qū)W生介紹一些有關(guān)于武術(shù)的動(dòng)作電影，讓學(xué)生從這些電影的觀賞中意識(shí)到武術(shù)精神的含義所在，以及培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。

第二，定期舉辦武術(shù)相關(guān)比賽。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的最佳時(shí)期，這一階段的學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)，肢體柔軟，各種武術(shù)動(dòng)作都能夠達(dá)到要求。在體育課堂上教師按照教學(xué)計(jì)劃定期教學(xué)生一些武術(shù)，學(xué)校也可以針對(duì)武術(shù)專門舉辦武術(shù)段位制比賽。這不僅豐富了學(xué)校的課余活動(dòng)，還能夠讓學(xué)生借助這些機(jī)會(huì)，加大對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)知。武術(shù)練習(xí)較優(yōu)秀的學(xué)生可以積極踴躍地報(bào)名，經(jīng)過逐層篩選對(duì)決評(píng)比出前三名優(yōu)勝者。定期在校內(nèi)舉辦多種形式的武術(shù)段位制比賽，可以檢測(cè)學(xué)生在體育課堂上的武術(shù)學(xué)習(xí)成果，同時(shí)也讓校園內(nèi)充盈著體育文化的氛圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)并不只是唯一，學(xué)習(xí)成績(jī)并不能代表一切，一些課外活動(dòng)同樣可以證明他們的潛力。有時(shí)有些體育較好的學(xué)生在這些比賽中取得較好的名次，認(rèn)識(shí)到自身的潛力，在今后的學(xué)習(xí)中也會(huì)更加擁有自信，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展是大有裨益的。

第三，加大校內(nèi)宣傳推廣力度。開辦武術(shù)段位制比賽是校內(nèi)加大對(duì)武術(shù)的宣傳方式之一，同時(shí)可以利用多媒體平臺(tái)、校園廣播站、報(bào)刊等多種渠道對(duì)武術(shù)進(jìn)行推廣，奠定校內(nèi)濃厚的武術(shù)文化底蘊(yùn)。教師也可以在網(wǎng)絡(luò)上挑選出有關(guān)武術(shù)的優(yōu)秀視頻，讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在課余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣讓學(xué)生的課余生活更加豐富，同時(shí)也避免了部分學(xué)生過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，通過體育鍛煉合理地分散他們的注意力。

第四，加強(qiáng)武術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)。提高小學(xué)體育教師的專業(yè)化水平同樣可以加大武術(shù)文化在體育課堂中的運(yùn)用?？梢远ㄆ诮M織在職的體育教師去外地實(shí)習(xí)交流，讓他們學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的體育教學(xué)理念，借鑒他人把武術(shù)教學(xué)有機(jī)地融入體育課堂中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并取得理想的教學(xué)效果。一些民間體育人才，同樣在武術(shù)方面有較高的造詣，所以中小學(xué)校在招聘體育教師時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際情況唯才是舉。不要過分看重學(xué)歷和文憑，有時(shí)候民間的一些體育人才也能發(fā)揮其理想的價(jià)值。

第五，走進(jìn)社會(huì)提升自我。許多學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的武術(shù)動(dòng)作，同樣可以在家庭和實(shí)際生活中展示。除了學(xué)校組織的一些校內(nèi)武術(shù)比賽，在社區(qū)活動(dòng)、家庭聚會(huì)中恰到好處地展現(xiàn)自己的武術(shù)才能，也能夠讓學(xué)生更好地領(lǐng)略武術(shù)精神的真正含義。

例如，去敬老院慰問一些孤獨(dú)的老人時(shí)，學(xué)生會(huì)事先準(zhǔn)備一些有趣的節(jié)目，讓老人能夠開心快樂。有時(shí)候?qū)W生和老人的思想存在代溝，講一些學(xué)生喜聞樂見的笑話，老人并不一定能夠體會(huì)其中的含義。然而，武術(shù)是一種傳承性的優(yōu)秀文化，學(xué)生可以通過設(shè)計(jì)場(chǎng)景將武術(shù)動(dòng)作合理地融入節(jié)目當(dāng)中，能夠讓這些老人看得津津有味。如在模仿影視片段《少林寺》的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生可以三四個(gè)人一組，看誰能用武術(shù)動(dòng)作提著水瓶最快地幫助老人打滿水壺。這樣既幫助了老人，也鍛煉了自己的身體。何樂而不為呢？同時(shí)，學(xué)生可以多參與一些社會(huì)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到武術(shù)精神能夠用來幫助弱小，弘揚(yáng)正義。這樣學(xué)生內(nèi)心也會(huì)堅(jiān)定學(xué)習(xí)武術(shù)的信念，同時(shí)樹立正確的三觀。

在小學(xué)體育課堂中弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華武術(shù)文化是傳承的體現(xiàn)。武術(shù)作為體育課堂教學(xué)的主要內(nèi)容之一，能夠合理地幫助學(xué)生強(qiáng)健體魄，健全人格。當(dāng)然無可避免地，在具體運(yùn)用過程中會(huì)暴露出某些弊端，只有將這些劣勢(shì)合理地進(jìn)行優(yōu)化，才能夠使武術(shù)教學(xué)走得更為長(zhǎng)久，充分弘揚(yáng)中華民族的武術(shù)精神。