現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用研究

李莉姣

摘 要：我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)指的是在歷史的發(fā)展期間，古代人們?yōu)榱藵M足自身物質(zhì)與文化的實(shí)際需求，根據(jù)時(shí)代與歷史條件的不同，利用各種材料與技藝創(chuàng)作出來的具備較高藝術(shù)價(jià)值的物質(zhì)與精神文明，這同時(shí)也是我國古代勞動(dòng)人們的智慧結(jié)晶以及中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。將其應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，不僅可以為包裝設(shè)計(jì)注入活力，為設(shè)計(jì)師注入靈感，還可以使得包裝更加吸引消費(fèi)者的目光，并且給其留下深刻記憶。本文主要研究分析了中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)這二者之間的關(guān)系，并且結(jié)合實(shí)際對(duì)其在包裝設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用做了分析，希望可以促進(jìn)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用與創(chuàng)新;促進(jìn)

引言：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國歷史文化的精髓，是藝術(shù)史上的一個(gè)璀璨的存在，更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向世界展示，走向國家舞臺(tái)的關(guān)鍵?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)就受到了其影響，當(dāng)前時(shí)期包裝設(shè)計(jì)是平面與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)合，而且還需要與美學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)以及營銷學(xué)等相結(jié)合。包裝設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，不僅是產(chǎn)品的外在形象展示與保護(hù)層，更是產(chǎn)品營銷的關(guān)鍵手段，因此，需要將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用在其中，使得包裝更加符合消費(fèi)者的審美需求，以此來促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)的水平提升以及產(chǎn)品的銷售。

一、聯(lián)系與區(qū)別

（一）聯(lián)系

其一，二者在設(shè)計(jì)過程之中都會(huì)采取到的平面構(gòu)成理念，都會(huì)應(yīng)用到夸張、對(duì)比等手法進(jìn)行設(shè)計(jì);其二，色彩構(gòu)成，都是遵循色調(diào)和諧、冷暖對(duì)比等原則與規(guī)律;其三，設(shè)計(jì)手法大同小異，都需要保障作品合理且具備美觀性。

（二）區(qū)別

其一，傳統(tǒng)工藝美術(shù)比較重視功能美，但是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)則比較偏重技藝之美，二者結(jié)合可以體現(xiàn)出現(xiàn)代工藝的發(fā)展與創(chuàng)新;其二，前者針對(duì)的設(shè)計(jì)對(duì)象由于社會(huì)生產(chǎn)力的原因，往往是手工制品，可以體現(xiàn)出樸實(shí)的設(shè)計(jì)觀，但是后者則針對(duì)現(xiàn)代工藝品，著重表現(xiàn)的是產(chǎn)品的特色;其三，則是設(shè)計(jì)思想上的差異，前者注重人文思想，后者則是各個(gè)科學(xué)理念與藝術(shù)的結(jié)合。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)際應(yīng)用

（一）色彩的具體應(yīng)用

隨著復(fù)古風(fēng)的流行與發(fā)展，在包裝設(shè)計(jì)之中融入傳統(tǒng)色彩，使得包裝復(fù)古充滿文化韻味的同時(shí)還可以將商品價(jià)值充分展現(xiàn)而出。在包裝設(shè)計(jì)之中合理的色彩從是其成功的基礎(chǔ)。比如，紅色的合理應(yīng)用，在中華民族傳統(tǒng)文化之中，紅色系代表著某種民族情懷，并且無可替代，在設(shè)計(jì)史之中，不僅當(dāng)代人們將紅色應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)之中，從以往繼承下來的一些儀式，比如婚禮、過年等方面也會(huì)應(yīng)用紅色。例如，在中華煙的包裝上就大量應(yīng)用了紅色，再加上其名稱，給人印象深刻。在其設(shè)計(jì)之中，以紅色作為其主要色彩基調(diào)，同時(shí)加入黃色作為配色進(jìn)行協(xié)調(diào)，在顏色形成鮮明對(duì)比，還會(huì)給予人大氣端莊的印象，從而促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)的心理，將紅色色彩的作用以及其在包裝設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用作用有效發(fā)揮而出。

（二）元素的應(yīng)用

傳統(tǒng)工藝美術(shù)之中的元素主要包含文字以及圖案等，將其應(yīng)用在設(shè)計(jì)之中，可以賦予包裝深刻的文化內(nèi)涵，使得包裝更具中華民族傳統(tǒng)文化的氣息，以此來吸引消費(fèi)者的眼球。將二者進(jìn)行融合設(shè)計(jì)還可以使得產(chǎn)品的品牌更具親和力與文化內(nèi)涵。比如，龍鳳、麒麟、雄獅等，植物之中的“四君子”等都具備吉祥的寓意，將其融合在設(shè)計(jì)之中，可以為包裝增添傳統(tǒng)文化的魅力以及意境。比如“唐朝酒”，此款產(chǎn)品就在其包裝上應(yīng)用了在唐朝時(shí)期所盛行的仕女圖案，給人一種歷史感，可以感受到唐朝時(shí)期的鼎盛。

（三）紋飾紋樣的具體應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)之中，紋飾紋樣十分重要，是中華民族的關(guān)鍵特征，經(jīng)過時(shí)代的發(fā)展、變遷以及歷史文化的沉淀，中國龍紋、云紋、青銅紋樣等都成為其代表。在包裝設(shè)計(jì)之中應(yīng)用傳統(tǒng)工藝之中的紋飾紋樣可以為其設(shè)計(jì)添加傳統(tǒng)文化的韻味。在進(jìn)行應(yīng)用與設(shè)計(jì)的過程之中，需要確保其美觀性，使得其設(shè)計(jì)符合當(dāng)代人們的審美觀念，并且在設(shè)計(jì)之前，需要充分了解所要應(yīng)用紋飾紋樣的寓意，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤應(yīng)用的現(xiàn)象，將紋飾紋樣的裝飾魅力充分發(fā)揮而出，提升包裝的設(shè)計(jì)感與文化內(nèi)涵。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)之中的紋飾紋樣可以應(yīng)用在各類包裝設(shè)計(jì)之中，比如，在海鮮包裝設(shè)計(jì)之中可以將云紋以及海浪紋應(yīng)用其中，符合海鮮產(chǎn)品本身的特色，與產(chǎn)品相呼應(yīng);在茶葉包裝之中也可以將云紋應(yīng)用其中，同時(shí)也可以應(yīng)用花藤紋樣，將茶葉產(chǎn)品的植物特色進(jìn)一步展現(xiàn)等等。

三、結(jié)語

總而言之，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在包裝設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用越來越多，且為其注入了活力與設(shè)計(jì)靈感，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用其中，不僅可以使得包裝設(shè)計(jì)更加美觀，還可以使得包裝設(shè)計(jì)作品具備文化內(nèi)涵與藝術(shù)氣息，以此來提升包裝的效果。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化有效應(yīng)用其中，立足于民族文化與民族審美藝術(shù)，將其二者進(jìn)行結(jié)合，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，讓其更好的服務(wù)于社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅雅寧.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[U].中國包裝工業(yè)，2016（06）：64-65.

[2]張晉翟，董洪志.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[U].中國包裝工業(yè)，2016（04）：121-122.

[3]吳燦.湘西民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——從果王包裝設(shè)計(jì)中解讀[J].藝海，2015（12）：69-71.