為大勢(shì)趨，馭勢(shì)者勝

我看向歷史那波瀾壯闊，想要追尋人們改造歷史，抒寫燦爛的篇章。可單調(diào)而乏味的是，許多重大轉(zhuǎn)折都是于意想不到之時(shí)發(fā)生的，似乎我們愈想有所得，那星子愈會(huì)從我們指縫間溜走。

于是有人說(shuō)，我們對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力，“人定勝天”終是不切實(shí)際的幻想，這倒也不如聽(tīng)天由命，草草了卻這一生。這話看上去的確毫無(wú)破綻：多少人試圖打破規(guī)則，最終被規(guī)則反噬;又有多少人渾渾噩噩，臣服于事物的發(fā)展，卻也過(guò)得安逸而舒適。

可事實(shí)，果真如此么？

始終堅(jiān)信所謂轉(zhuǎn)折，絕非偶然，比起天命說(shuō)，我更覺(jué)得這是一個(gè)量變引起質(zhì)變的過(guò)程。所以周瑜留下赤壁之戰(zhàn)的佳話，并不是天佑蜀吳。而后三分天下的巨大轉(zhuǎn)折，雖令人意外，也絕不是客觀世界控制的。真正改變這一切的，是一兵一卒一朝一夕的精心準(zhǔn)備，是主將腦海中的靈光一現(xiàn)，是集腋成裘，是聚沙成塔。

荀子曾言：“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？”誠(chéng)然，這話有些過(guò)于絕對(duì)，可終究也足以讓我們醍醐灌頂。也許大多數(shù)人囿于生活的角落，面對(duì)宏大的歷史潮流惶惶不可終日，所幸我們依舊擁有敢于向這世界反抗的人，他們以未來(lái)為賭注，舍命下一場(chǎng)生死棋。

知不可為而為之自是蒼涼而悲壯，可誰(shuí)又能保證為之之后不會(huì)稇載而歸呢？

猶記一個(gè)世紀(jì)以前，我們還是被列強(qiáng)欺侮的“東亞病夫”。依著歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)看，中華民族似乎注定要失敗而歸于緘默了?？缮舷挛迩赉筱笕A夏，刻在骨子里的驕傲又豈容侵略者在我們的土地上肆虐？于是無(wú)數(shù)人民開(kāi)始反抗，開(kāi)始振臂高呼，開(kāi)始直面歷史，最終抒寫了意料之外的結(jié)局。

歷史為我們留下的問(wèn)卷確是“在劫者難逃”，我們唯一能做的便是坦然接受，試著改變。換言之，這更是一種發(fā)展機(jī)遇?！叭松缒媛茫乙嗍切腥?。”我們始終是歷史長(zhǎng)河的一朵朵浪花，無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)孤立存在，但若自詡清醒而被動(dòng)地接受命運(yùn)的饋贈(zèng)，人類怕是早就沉入水底了吧。

意料之外的轉(zhuǎn)折不會(huì)是歷史用來(lái)劃向人類的利刃，歷史只是想借此平靜地告訴我們：

為大勢(shì)趨，馭勢(shì)者勝。

點(diǎn)評(píng)

1.以退為進(jìn)，以理服人。文章先借有人說(shuō)“人們對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力”為引子，似乎同意這樣的觀點(diǎn)，并舉出贊成的理由。之所以這樣行文，是運(yùn)用了以退為進(jìn)的迂回法，是以子之矛攻子之盾，由第三段“可事實(shí)，果真如此么”承上啟下，以赤壁之戰(zhàn)和荀子的名言等展開(kāi)論證，做到了有理有據(jù)，以理服人。

2.題目洗練，文白相間。本文題目簡(jiǎn)潔、曉暢、意明，具有文白相間的特點(diǎn)，除標(biāo)題外，文中這樣凝練、深刻、綿長(zhǎng)、雋永的句子還有很多，如“舍命下一場(chǎng)生死棋”“知不可為而為之自是蒼涼而悲壯”等句即是，顯示出言簡(jiǎn)義豐、短小精悍的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3.構(gòu)思精巧，主題顯豁。作者先破后立，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣，體現(xiàn)出作者布局謀篇的匠心。同時(shí)，在前文層層深入論證的基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論即論點(diǎn)。使文章的論點(diǎn)得以深刻和強(qiáng)化。