自然與心靈的對(duì)話：“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群設(shè)計(jì)

楊澤華

內(nèi)容摘要：每一段風(fēng)景都是一片心靈的沃土，散文歷來(lái)承載著自然與心靈對(duì)話的使命，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元所選三篇散文文質(zhì)廉美，既是多樣寫景技法融會(huì)貫通的范本，也是情景交融、借景抒志的佳作，更是感知散文多元結(jié)構(gòu)的土壤。本文立足“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，以讀寫結(jié)合、問(wèn)題組教學(xué)的模式，探究散文整合教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：散文整合 學(xué)習(xí)任務(wù)群 自然與心靈 讀寫結(jié)合 問(wèn)題組教學(xué)

一.任務(wù)群一：同城景異，賞析寫景技法

北京在郁達(dá)夫筆下是清、靜、悲涼的審美，在朱自清筆下是追求心靈寧?kù)o的雅致、朦朧，在史鐵生筆下是絕境之中重獲新生的心靈棲息地。

任務(wù)1：從三篇散文中選取你喜歡的一段典型畫面，將它命名，并從形聲色態(tài)、語(yǔ)言藝術(shù)、場(chǎng)景切換等角度進(jìn)行賞析。此部分作為預(yù)習(xí)任務(wù)交由學(xué)生課前完成，課上教師選取四、五個(gè)學(xué)生進(jìn)行投影展示，教師相應(yīng)補(bǔ)充，師生共同進(jìn)行寫景技法的歸納梳理。

【示例】“古殿檐頭剝蝕的琉璃”從靜態(tài)的角度表現(xiàn)地壇滄桑的歷史;蜂兒、螞蟻則從動(dòng)態(tài)的角度表現(xiàn)纖弱生命的生機(jī)盎然，動(dòng)靜結(jié)合，展示了地壇“荒蕪但不衰敗”的特征。

任務(wù)2：根據(jù)你喜歡的詩(shī)歌類型，適當(dāng)運(yùn)用相關(guān)技法，將上文中你選擇的經(jīng)典畫面改寫成詩(shī)歌，古體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)皆可，形式不限。創(chuàng)作后以“詩(shī)歌發(fā)布會(huì)”的形式展示，學(xué)生朗誦自己的作品，填寫自評(píng)表附在作品之后，并將詩(shī)歌集結(jié)成冊(cè)，印制留念。

【習(xí)作展示】

月華似水，影入繁葉，薄紗輕籠，水波蕩漾

云月入夢(mèng)來(lái)，酣眠獨(dú)舒適，灌林斑駁影，楞峭如鬼魂

池邊楊柳稀稀落，倩影隨行伴伴來(lái)

忽聞水上曲如煙，薄霧緩緩隨之切

恍然驚起明知確，緣是光影勻月色

真真假假無(wú)判斷，只剩蓮中蛙叫聲 ——高嘉怡

采采荷愛蓮，陰陰天上月

星兒散似河，耀明波光葉

我若臨風(fēng)天下歌，荷兒儒臣起寶劍

我若吟醉月光里，荷兒雅友共相眠

獨(dú)處與蓮君，心空了無(wú)痕

獨(dú)處與蓮君，欲語(yǔ)無(wú)空跡 ——王昭全

二.任務(wù)群二：由表及里，體悟情感思索

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，自然的風(fēng)霜雨露往往寄托著人情的悲歡離合和人生的思索頓悟。透過(guò)眼前之景看過(guò)作者的情感脈絡(luò)或生命思索，回望來(lái)時(shí)之路，正是文學(xué)的歸宿。

任務(wù)1：梳理《荷塘月色》情感脈絡(luò)

速讀文本，找出與作者情緒起伏變動(dòng)相關(guān)的語(yǔ)句，嘗試使用圖形的方式將作者的情感脈絡(luò)梳理出來(lái)。例如：流程圖、循環(huán)圖、層次結(jié)構(gòu)圖、關(guān)系圖等。教師在反饋交流時(shí)可以聯(lián)系作者所處時(shí)代背景，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解作者心緒起伏的原因。

【示例】其實(shí)，看似行文如流水、隨意瀟灑的散文實(shí)際所有的枝葉都是順著一根脈絡(luò)主線展開的，那就是作者的情緒變化。因不寧?kù)o夜游荷塘，發(fā)現(xiàn)無(wú)法獲得真正的寧?kù)o后返回家中，環(huán)形結(jié)構(gòu)，布局嚴(yán)密。

任務(wù)2：品味《我與地壇》生命思索

地壇是作者心靈棲息、精神成長(zhǎng)的土壤，它教會(huì)作者堅(jiān)韌與愛。思考文中三段集中的景物描寫分別給予了作者怎樣的人生啟迪？引導(dǎo)學(xué)生在作者對(duì)“生、死、活”的理解之上形成自己獨(dú)特的看法?？捎蓪W(xué)生小組討論后進(jìn)行分享展示。

【示例】

畫面1中“我”迷惘頹廢，地壇荒蕪冷落，“我”與地壇同病相憐，進(jìn)而惺惺相惜，地壇打開了作者的心扉，為作者的理性思考打開一扇情緒之窗，在這樣一個(gè)靜謐寂寥的背景上，更容易對(duì)生命展開思考。幫助學(xué)生理解自然是心靈棲息之所。

畫面2中地壇在細(xì)微之處鮮活靈動(dòng)、充滿生機(jī)，“蜂兒”們并不明白為什么要來(lái)到世上，可依舊生活得忙碌而充實(shí)，充滿樂趣。引導(dǎo)學(xué)生理解：生命也許很纖細(xì)、脆弱、渺小，但生命的意義并不因此虛無(wú)，每一點(diǎn)努力，每一種感受都有其價(jià)值。人的價(jià)值本質(zhì)上來(lái)自于精神層面的永恒。

畫面3中地壇在看似沉寂、荒涼之中包含著博大超然的滄桑歷史和生生不息的生命意識(shí)。外在的惡劣環(huán)境有時(shí)是不能避免的，然而坎坷也有坎坷的光彩，這種光彩就是超然于眼前困境的心態(tài)和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格。

任務(wù)3：每一段風(fēng)景都是一片心靈的沃土，是否曾經(jīng)也有一片風(fēng)景走入你的心靈？是否也有一座城市與你的喜怒哀樂一一吻合？每每想起，喟然長(zhǎng)嘆。請(qǐng)以“自然”為明信片收件對(duì)象，寫一段話。要求：景物中應(yīng)蘊(yùn)含寄信你的情緒起伏或哲思頓悟，字?jǐn)?shù)在200字左右。

【教師示例】

未幾，便已覺光線奪目，負(fù)氣起坐，挑簾而望，不覺驚以日出之美。先為青底朱砂，暗紅之色蕩然，而后復(fù)轉(zhuǎn)澄黃，生機(jī)頓現(xiàn)，須臾之間，便以躍然而上至空中，恍然回顧四周，天色大亮，心念悵然，感時(shí)光之須臾，尚未明見日升之美真。暫許為清晨，因覺其清麗非常。天地如水澄漣，明麗入腑，間或一二農(nóng)人踏晨光理荒，影斜而淡淺，以生溫爽之感。忽而憶起明乃離家之日，別情難抑爾。又感逝者如斯，情歷久則深，事躬親自明，理觸之方警，絮然繁雜不言也罷。

三.任務(wù)群三：章法梳理，把握整體結(jié)構(gòu)

散文結(jié)構(gòu)歷來(lái)是學(xué)生理解的難點(diǎn)?！吧⑽牡纳?，宛如天馬行空，馳騁縱橫，奔騰自如，妙在又不脫韁，放而能收。以散為能事，以凝煉為歸宿。貴散、似散、非散，形散神聚。”[1]這三篇散文中，有的恰當(dāng)?shù)厥褂昧藢?duì)比襯托的形式，與主線形成對(duì)照;有的精彩地展開文化聯(lián)想，拓展了散文的寬度和厚度;有的則采用雙線式結(jié)構(gòu)，相輔相成，互相映襯，烘托共同的主題。

問(wèn)題組1：對(duì)比襯托，把握散文“形散神不散”的特質(zhì)。

核心問(wèn)題：《故都的秋》第二段寫到“南國(guó)之秋”的作用是？

問(wèn)題1：用原文語(yǔ)句概括第二段中“南國(guó)之秋”的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)南國(guó)之秋的感情？

問(wèn)題2：怎樣理解“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的?！边@句話？

【示例】江南之秋的特點(diǎn)是“慢”、“潤(rùn)”、“淡”，作者面對(duì)這樣的秋感覺混混沌沌，“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”，由此可見，南國(guó)之秋并不是作者理想審美之下的秋。這并不對(duì)南國(guó)秋的否定，而是對(duì)這種不清朗、不蒼涼、不廣袤、不純粹的不滿足。在開篇點(diǎn)題、描述行蹤之后，先回轉(zhuǎn)寫南國(guó)之秋，正是一種欲揚(yáng)先抑、對(duì)比襯托，襯托北國(guó)之秋的“清、靜、悲涼”，以進(jìn)一步渲染自己對(duì)北國(guó)之秋的喜愛之情。

問(wèn)題組2：文化聯(lián)想，理解散文材料之間的同構(gòu)性。

核心問(wèn)題：《故都的秋》中“秋士”形象和《荷塘月色》中《采蓮賦》有何共通之處？

問(wèn)題1：《故都的秋》中花費(fèi)筆墨描繪“秋士”形象有何意圖？

問(wèn)題2：怎么理解“足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。”這句話？

問(wèn)題3：《荷塘月色》中為何要提及《采蓮賦》，作者對(duì)此的情感是怎樣的？

【示例】《故都的秋》中談及中國(guó)文人頹廢憂郁的審美傳統(tǒng)以及外國(guó)詩(shī)歌關(guān)于秋的悲啼一方面是和本文中對(duì)秋“清、靜、悲涼”的特征的照應(yīng)，另一方面也符合郁達(dá)夫的作品風(fēng)格、人生志趣。并且作者也直接闡釋秋能引起我們共鳴的原因在于：每個(gè)人生中跌宕起伏、意氣難平的時(shí)刻需要在自然中尋找著力點(diǎn)，而深沉幽遠(yuǎn)的秋就是這些復(fù)雜情感最好的承接土壤。《荷塘月色》中則是一種近乎“以樂寫哀”的手法，《采蓮賦》中的世界美好而純粹，而這種理想中的世界只是朱自清一時(shí)靈魂出竅的安慰，很快他就回歸現(xiàn)實(shí)，回歸當(dāng)下，回歸不自由、不平靜。兩種寫法的共通之處就是似乎漫游在散文主線之外，且具有濃厚的文化意味，這種文化聯(lián)想在散文中很常見，是一種散文脈絡(luò)的延伸，有豐富文章文化底蘊(yùn)的效果。

問(wèn)題組3：殊途共歸，明晰散文雙線式結(jié)構(gòu)。

核心問(wèn)題：文章題目是《我與地壇》，怎么看待第二節(jié)“我與母親”在文章架構(gòu)上的作用？

問(wèn)題1：在第二節(jié)中，作者通過(guò)多個(gè)柔軟的細(xì)節(jié)將一個(gè)毫不張揚(yáng)卻又愛得深沉的母親形象渲染出來(lái)。快速瀏覽，梳理母親為“我”做了哪些事？分析這些事分別體現(xiàn)出她對(duì)我的愛具有什么特點(diǎn)？

問(wèn)題2：怎么看待《我與地壇》第二節(jié)對(duì)母親的描寫與全文的關(guān)系？

【示例】母親送作者上地壇時(shí)，“無(wú)言地幫我準(zhǔn)備”，送走后，她“仍站在原地”，母親理解作者的苦悶，可她怕這種擔(dān)心泄露會(huì)給作者造成壓力，因此選擇獨(dú)自消化所有的痛苦和訴求。母親來(lái)地壇尋作者時(shí)，文中又用“悄悄轉(zhuǎn)身”、“緩緩離去”、“步履茫然又急切”這些情態(tài)描寫刻畫出母親深藏的愛。在把握母愛的深沉、細(xì)膩、偉大之后，進(jìn)一步思考“地壇”與“母親”的同構(gòu)性。本篇散文是以作者思想和情感變化脈絡(luò)組材料織、安排結(jié)構(gòu)的，“地壇”和“母親”是典型的雙線式散文結(jié)構(gòu)，地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，母親也用她的言行教會(huì)我要用堅(jiān)韌的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)，自然和親情構(gòu)成了鼓舞作者活下去的兩大精神支柱。

四.設(shè)計(jì)意圖與反思總結(jié)

本文是在單元整體設(shè)計(jì)及“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)大背景下對(duì)散文教學(xué)的一種整合嘗試。從形式（寫景技法）到內(nèi)容（情感思考）再到散文結(jié)構(gòu)的把握，三個(gè)任務(wù)群依次遞進(jìn)、由淺入深、由表及里。其中，前兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群使用了讀寫結(jié)合的方式進(jìn)行，以“自然”為母題，針對(duì)繁多的寫景手法，以創(chuàng)作詩(shī)歌的方式喚醒學(xué)生與自然最直接的性靈連接;針對(duì)散文深層次的情感脈絡(luò)和生命思索，以撰寫明信片這種對(duì)象明確的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生最深藏的情緒。最后，針對(duì)理解難度較大的散文結(jié)構(gòu)梳理，借助問(wèn)題組的形式層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，幫助學(xué)生理清文章支脈，了悟散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

總體來(lái)說(shuō)，本節(jié)課注重啟發(fā)、講練結(jié)合、思路清晰、目標(biāo)達(dá)成度較高，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟到散文的靈動(dòng)之美、技法之美、章法之美。但在文本貼合度和任務(wù)群間邏輯性方面稍有不足，有待進(jìn)一步調(diào)整。

注 釋

[1]甄居.形散神聚——淺談散文的結(jié)構(gòu)[J]安徽教育，1980（7）.

（作者單位：山東青島第六十六中學(xué)）