從人物性格及愛(ài)情觀透析路遙《人生》主題

摘? 要：路遙的中篇小說(shuō)《人生》敘述了出身農(nóng)村但接受過(guò)高中教育的高加林在城市與農(nóng)村之間掙扎與徘徊的故事。主人公高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的愛(ài)情糾紛構(gòu)成了小說(shuō)的主要矛盾，他們的愛(ài)情沖突側(cè)面揭露了改革時(shí)期中國(guó)城鄉(xiāng)面臨的重要矛盾。本文將從高加林、黃亞萍以及劉巧珍三個(gè)代表性人物的性格特點(diǎn)及愛(ài)情觀出發(fā)，探析其愛(ài)情沖突的根源與個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)矛盾的產(chǎn)生。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)差距;愛(ài)情沖突;文明差異;社會(huì)矛盾

作者簡(jiǎn)介：李文婷（1998-），女，漢，廣東佛山人，本科在讀，主要研究中國(guó)近代文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-24-0-02

愛(ài)情敘寫(xiě)是路遙小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)重要方面。并且，路遙將小說(shuō)的主題融入到了愛(ài)情敘寫(xiě)當(dāng)中。人物的愛(ài)情觀以及人物間的愛(ài)情沖突，則讓人物形象更加的飽滿(mǎn)，增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系。但《人生》的主題卻并非僅僅停留在愛(ài)情表面，最終也回歸到了個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)的問(wèn)題當(dāng)中[1]。

一、高加林的愛(ài)情觀

主人公高加林是在城市與鄉(xiāng)村之間徘徊的邊緣人物，也正是這樣的經(jīng)歷與背景，城鄉(xiāng)之間的沖突在他的性格中體現(xiàn)。接受了只是教育的高加林，擁有著強(qiáng)烈的自尊心和利己主義思想，對(duì)比愚昧無(wú)知的農(nóng)村親友和劉巧珍，見(jiàn)識(shí)更廣的他帶著一股優(yōu)越感;但面對(duì)從小就在城市長(zhǎng)大的黃亞萍和張克南，他始終有一種低人一等的自卑感。這樣矛盾的心理，讓他在不同的處境中陷入糾結(jié)和混亂，也讓他在愛(ài)情中變得猶豫不決，在黃亞萍和劉巧珍之前徘徊不定，從而造就了他們愛(ài)情的悲劇。悲劇性往往在于人物本身，而非環(huán)境?？梢哉f(shuō)，高加林愛(ài)情悲劇的根源就在于他矛盾的性格與愛(ài)情觀。

高加林的愛(ài)情更偏愛(ài)他自己。在愛(ài)情的選擇中，為了他的理想和前途以及他所憧憬的靈魂伴侶，他選擇了黃亞萍。利己主義的思想占了上風(fēng)，他的選擇并非尊崇于感性，更多的是在權(quán)衡利弊。比起能為他洗衣做飯卻對(duì)文學(xué)一無(wú)所知滿(mǎn)口“芝麻綠豆”的劉巧珍，他認(rèn)為黃亞萍才是那個(gè)可以與他站在理想的高度并肩而立、侃侃而談的伴侶。曾有人說(shuō)，高加林是“一個(gè)遺棄了故土而又被城市所遺棄的人”。確實(shí)，高加林同時(shí)受到了農(nóng)民階級(jí)現(xiàn)小資產(chǎn)階級(jí)思想的雙重影響，他的感性與理性也在不斷地作斗爭(zhēng)。在他失去教師工作時(shí)，他痛苦不堪，在沉重殘酷的現(xiàn)實(shí)中，劉巧珍熱烈的愛(ài)是撫平他傷口的良藥。但當(dāng)他機(jī)緣巧合下回到了城鎮(zhèn)，劉巧珍的愛(ài)則成為了負(fù)擔(dān)和累贅。

再來(lái)看看他們戀愛(ài)的開(kāi)始，在承認(rèn)關(guān)系后，高加林是后悔和糾結(jié)的，“他甚至覺(jué)得他匆忙地和一個(gè)沒(méi)文化的農(nóng)村姑娘發(fā)生這樣的事，簡(jiǎn)直是一種墮落和消沉的表現(xiàn);等于承認(rèn)自己要一輩子甘心當(dāng)農(nóng)民了?！彼麅?nèi)心里那種對(duì)自己未來(lái)生活的幻想之火，從來(lái)都沒(méi)有熄滅。他將巧珍的愛(ài)當(dāng)成了枷鎖，一把將他永遠(yuǎn)拘留在土地上的枷鎖。在他的完美理想和雞毛蒜皮的現(xiàn)實(shí)生活的落差感下，他選擇背棄感性的呼喚。

在小說(shuō)的結(jié)尾，他懊悔，恨自己的“沒(méi)良心”，丟失了劉巧珍這一枚金子。但如若時(shí)間能夠倒流，他義無(wú)反顧地選擇了巧珍，選擇了被困在農(nóng)村里當(dāng)個(gè)平庸的農(nóng)民，他依然不會(huì)甘心。有著才華知識(shí)和高遠(yuǎn)理想的他又如何甘心屈就在這無(wú)邊的黃土地里？高加林“高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)受了很大的精神創(chuàng)傷”，當(dāng)上了農(nóng)村教師卻又“被三星占去了教師的職位”，回到農(nóng)村“他狠下心種地甚至不顧自己雙手被劃破”。社會(huì)的不公讓他心中積滿(mǎn)了怨氣，對(duì)于淪為農(nóng)民，他充滿(mǎn)了抗拒和掙扎。雖然，巧珍的愛(ài)讓他重新感受到了鄉(xiāng)村自然的美麗，但如若能夠回到縣里去，他絕不會(huì)讓這樣的機(jī)會(huì)溜走。高劉的愛(ài)情破滅是必然的，后面高加林為了前途而將劉巧珍拋棄，也恰恰證明了這一點(diǎn)。

在這段愛(ài)情的糾紛里，高加林的才識(shí)與優(yōu)越感讓他在潛意識(shí)里將巧珍定義成了農(nóng)村婦女，一輩子只能為家庭生計(jì)忙碌，他斷然地將同巧珍結(jié)婚與被綁在黃土上畫(huà)上了等號(hào)。盡管他也曾想過(guò)回到城市后，把巧珍也帶去。但毋庸置疑的是他從未將巧珍當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體，去接受她的愛(ài)，去嘗試讓她也能成為與自己并肩的人?；蛟S是因?yàn)樗陌翚?，他從一開(kāi)始便將自己和巧珍分成兩類(lèi)完全不同的人。在改變的“難”與選擇的“易”里，他選擇了更容易的一邊。在這段愛(ài)情里他的自尊心和虛榮心致使他少了一份走向巧珍的包容。

二、黃亞萍的愛(ài)情觀

同樣的，黃亞萍的愛(ài)情觀與高加林亦是相似的，她帶著“城里人”獨(dú)特的氣質(zhì)：自私和虛榮，這在張克南與他的母親身上也不難看到。她能夠接受作為寫(xiě)出精彩稿件的“通訊干事”高加林，但無(wú)法接受平庸忙碌的“農(nóng)民”高加林。她的選擇全然受著階級(jí)地位和門(mén)第觀念的左右，她愛(ài)高加林，但她無(wú)法舍棄她的階級(jí)地位和物質(zhì)生活，更缺少放棄一切、跨越階級(jí)鴻溝的勇氣。黃亞萍將高加林與張克南兩人放在她“愛(ài)情的天平”上稱(chēng)，她更欣賞高加林的加林的性格、眼界、聰敏和精神追求，情感上也更偏向于高加林。但在他們的戀愛(ài)背后還深藏著不可調(diào)解的階級(jí)問(wèn)題，“不必隱瞞，她還不能為了愛(ài)情而嫁給一個(gè)農(nóng)民;她想她一輩子吃不了那么多苦！”所以，當(dāng)高加林教師職位被奪去回到農(nóng)村去時(shí)，她毫不猶豫地與“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的張克南交往;但當(dāng)高加林回到縣城里做了通訊干事，她又覺(jué)得“克南的分量顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上加林了”。

然而，縱使經(jīng)過(guò)“精挑細(xì)選”，黃亞萍的愛(ài)情觀與高加林的階級(jí)之間依然存在著無(wú)形的屏障。當(dāng)高加林被檢舉失去工作的打擊襲來(lái)時(shí)，她說(shuō)：“完了！完了！一切都完了……”她對(duì)未來(lái)的期望與憧憬，一瞬間化為了烏有?！八嬲\(chéng)地愛(ài)高加林，但她也真誠(chéng)地不情愿高加林是個(gè)農(nóng)民！她正是為這個(gè)矛盾而痛苦！”而高加林也深知這一點(diǎn)，他了解黃亞萍，所以沒(méi)有接受黃亞萍帶他到南方的提議，并且拒絕了她。

三、劉巧珍的愛(ài)情觀

而劉巧珍的愛(ài)情觀相對(duì)于他們則更顯不同，她的愛(ài)是熱烈純粹而無(wú)畏的，“癡情的姑娘為了讓心愛(ài)的男人喜歡，任何勇氣都能鼓起來(lái)。她根本不管世人的譏笑;她為了加林的愛(ài)情什么都可忍受”。巧珍本性樸實(shí)善良，有著容納天地的胸懷，她熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活。她對(duì)高加林愛(ài)是全心全意的，沒(méi)有算計(jì)和衡量，她明白這段感情中會(huì)遭受多少非議，會(huì)面臨多少困難，但她還是義無(wú)反顧地走向了當(dāng)時(shí)落魄的高加林，為他去改變自己。

不過(guò)，劉巧珍對(duì)高加林的愛(ài)也并非那么完美，時(shí)代與階層局限了她的思想，她是一個(gè)典型的封建傳統(tǒng)根植于內(nèi)心的農(nóng)村婦女。她愛(ài)高加林，愛(ài)到一種“只要跟著加林，他讓她一起跳崖，她也會(huì)眼睛不閉就跟他跳下去的！”的地步，愛(ài)到了塵埃里。在劉巧珍的觀念里，愛(ài)情可以勝過(guò)一切。她愿意為了高加林不顧眾人的非議，開(kāi)始“刷牙”、“換新衣服”、“換發(fā)式”，她甚至認(rèn)為女子應(yīng)該附屬于男性。但是，由于家庭和階級(jí)的局限，她沒(méi)有受過(guò)教育，也沒(méi)有學(xué)識(shí)，在聰明而且有理想、有知識(shí)、有文化的高加林面前，她顯得那么卑微。她從頭至尾只想做高加林“背后的女人”，面對(duì)高加林她只能分享她生活中的“一地雞毛”，但高加林卻期待能尋得一名與他并肩的女子，談天說(shuō)地。她無(wú)微不至地照顧高加林，順從他，卻也逐漸失去了自我，成為愛(ài)情的附庸。

愛(ài)情從來(lái)不是公平的，但理想的愛(ài)情至少是平等的。在高加林與劉巧珍的愛(ài)情之間，有的是思想上的鴻溝，是感性所無(wú)法跨越的鴻溝。面對(duì)高加林的離棄，巧珍卻無(wú)能為力，甚至認(rèn)為是自己配不上終將遠(yuǎn)飛的加林，“她永遠(yuǎn)也不會(huì)恨他;她愛(ài)他。哪怕這愛(ài)是多么的苦！”。一方太過(guò)沉重，一方過(guò)于淡薄，那么愛(ài)情的平衡終究會(huì)被打破，愛(ài)情也由此變了質(zhì)。但如若回到時(shí)代本身，這也都是無(wú)可奈何的。

四、《人生》中主人公的愛(ài)情沖突

主人公的愛(ài)情沖突同時(shí)蘊(yùn)含了階級(jí)沖突與城鄉(xiāng)精神文明的沖突。高加林、黃亞萍和劉巧珍三人象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)的三類(lèi)人，在城市和鄉(xiāng)村之間徘徊的人物、徹底的城市人和徹底的農(nóng)村人。路遙則讓城市和農(nóng)村的矛盾焦點(diǎn)聚集在了高加林這樣的“邊緣人”身上，顯露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“高加林們”不擇手段地想要逃離鄉(xiāng)土卻也無(wú)法在城市立足的現(xiàn)象，揭示了城鄉(xiāng)嚴(yán)重的貧富差異、思想差距和文明沖突等問(wèn)題。

高加林在愛(ài)情中的困惑和苦惱也映射出農(nóng)村知識(shí)青年精神中的掙扎和迷茫，這些矛盾與悲劇是難以消解的，時(shí)代賦予了高加林雙重身份，卻沒(méi)能解決雙重身份帶來(lái)的問(wèn)題，讓高加林陷入兩難困境。他在農(nóng)民和知識(shí)分子兩種身份間切換，他深深地?zé)釔?ài)“這生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)田地”，但卻也“渴望離開(kāi)這里，到更廣闊的天地去生活”。在高加林人生的這段故事中，他愛(ài)黃亞萍所具備的城市文明，也忘不掉劉巧珍熱烈純粹的愛(ài)意，但最終他兩人都失去了。他野心勃勃，想要逃離生養(yǎng)他的黃土，往更高更遠(yuǎn)的地方飛，殊不知忘本的人又如何能飛的高飛得遠(yuǎn)。正如德順爺爺當(dāng)初的勸說(shuō)一般：“歸根結(jié)底，你是咱土里長(zhǎng)出來(lái)的一棵苗，你的根應(yīng)該扎在咱的土里?。∧悻F(xiàn)在是個(gè)豆芽菜！根上一點(diǎn)土也沒(méi)有了，輕飄飄的，不知你上天呀還是入地呀！”

最后失去縣城工作高加林只能回到鄉(xiāng)土，他以為會(huì)受到全村人的責(zé)罵和嘲弄，卻沒(méi)想到他們用偉大的同情心再次接納了這個(gè)走在城鄉(xiāng)邊緣的年輕人[2]。

五、結(jié)語(yǔ)

“〔并非結(jié)局〕”

雖然題目是《人生》，但這二十三章里，寫(xiě)的并非主人公高加林的一生，而是他短暫的一段青年時(shí)期。路遙在《人生》卷首引用了柳青的一句話(huà)作為題記：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！闭\(chéng)然，在人生漫漫路途中，岔口的幾步則決定了前進(jìn)的方向。一個(gè)選擇，便走向一條嶄新的路，人生軌跡也會(huì)截然不同。

高加林年輕時(shí)的糾結(jié)與選擇，也許造成了他的小說(shuō)最后一章的結(jié)果。但小說(shuō)的結(jié)尾，并非他人生的結(jié)尾，而是一個(gè)新的開(kāi)始。屬于他的人生，與他面臨同樣問(wèn)題的青年的人生還很長(zhǎng)。青年時(shí)期的因果會(huì)是他人生的一筆重墨，卻也是他日后該如何作出選擇的導(dǎo)航。

最后一章，路遙寫(xiě)道：“高加林一下子撲倒在德順爺爺?shù)哪_下，兩只手緊緊抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：‘我的親人哪……”對(duì)于鄉(xiāng)土與未來(lái)，相信高加林已經(jīng)有了新的感悟與期待。他的人生到底會(huì)以什么樣的方式結(jié)尾，在未來(lái)如果遇到同樣的“關(guān)口”，他會(huì)選擇愛(ài)還是現(xiàn)實(shí)，路遙以開(kāi)放式的結(jié)局落下句號(hào)，因此我們也不得而知。但不管前塵的選擇對(duì)錯(cuò)與否，這都是他的路。

無(wú)論是戲中角色還是戲外人生，時(shí)間漫漫，又怎能全程無(wú)憾？人生何如，冷暖自知。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔健.生命的意義在于高尚的追求——讀路遙《人生》的啟示[J].常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002（02）：104-105.

[2]杜剛秀.路遙《人生》中高加林人生悲劇的分析[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，28（12）：30+32.