韓香盈 劉一鷗
摘? 要? 文章運用心理學、傳播學、社會學等相關理論,關注女性粉絲在互聯(lián)網(wǎng)壞境下追星活動的日常行為活動,對于網(wǎng)絡環(huán)境賦予女性的權(quán)利進行討論,描繪女性粉絲在互聯(lián)網(wǎng)進行活動時,其活動中女性主義的表達和追求。
關鍵詞? 女性:粉絲;網(wǎng)絡;社交需求
中圖分類號? G2? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360(2020)11-0063-02
1? 研究背景
隨著新媒體的發(fā)展,大眾進行追星不再需要守候在電視機前,利用便利的網(wǎng)絡以及虛擬平臺就可以隨時隨地獲取自己想要關注的信息。經(jīng)過策劃的內(nèi)容、迅速便利的傳播不僅利于粉絲之間的交流和追星快感的增強,也吸引了人們的關注,越來越多的普通受眾開始加入到了追星的行列,除了職業(yè)、年齡、性別等明顯社會特征之外,粉絲也逐漸成為備受關注的社會身份。粉絲聚集的虛擬網(wǎng)絡社區(qū)日益成為了中國年輕人尤其是年輕女性聚集的新領域?;ヂ?lián)網(wǎng)不僅僅提供信息,也為女性提供了一個可以以“男性”的身份去進行生活的環(huán)境條件,在追星活動中,女性粉絲利用虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境,通過多種多樣的社交活動來填補、滿足自我。
2? 女性粉絲與網(wǎng)絡環(huán)境
2.1? 虛擬世界幫助女性獲得話語權(quán)
現(xiàn)實社會中,多數(shù)情況下由男性掌握話語權(quán)力,女性大多處于一個“被看”“被聽”的狀態(tài)。喬納森·施羅德說:“凝視不只是看,它意味著一種心理上的權(quán)力關系,在這種關系中,凝視者優(yōu)越于被凝視的對象”[1]。當人處于被凝視的狀態(tài)時,所獲得的壓力是更大的,長期處于這種狀態(tài)下的女性期待得到一種“解放”。女性通過多種新媒體的方式手段在互聯(lián)網(wǎng)上作為觀眾去欣賞男性,可以說是一種女性地位的顛覆。當女性在虛擬世界中以一個較為平等的身份進行生活時,她可以感受到自己仿佛在被尊重,可以完全掌握自己的話語權(quán),這也使女性更加感受到互聯(lián)網(wǎng)的魅力,而現(xiàn)實中受到的歧視傷害,在虛擬空間中也被弱化和減少。
新媒體打破了女性原本在傳統(tǒng)媒體中的弱勢地位,在虛擬空間中以一個網(wǎng)絡代碼存活時,女性可以放下顧慮,分享自己的心情、看法,不會擔心自己得到誤解和嘲諷,可以盡情地表達自己對偶像的喜愛,也不用去擔心這些行為會影響現(xiàn)實生活中他人對自己的看法以及自我形象的建構(gòu),這種在網(wǎng)絡上進行的釋放狂歡,也變相地吸引女性在虛擬空間釋放自我。
2.2? 網(wǎng)絡社區(qū)給予女性歸屬感
互聯(lián)網(wǎng)帶給了人們大量的信息,也有弊有利,在不斷快速更新的信息沖刷中,人們很難立刻清楚到自己想獲取的信息是什么。這種單向的獲取信息的模式,使得受眾感到不安,在個體不得不獨自承擔風險又找不到可靠同盟的情況下,只有建立在共同認知基礎上的介于有意識和無意識之間的曖昧才是所有人的情感歸宿[2]。
粉絲作為特殊的受眾,當處于陌生的互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境時,自然而然地會想尋求組織?;ヂ?lián)網(wǎng)的環(huán)境使得虛擬距離感得到消除,粉絲從只能單向地獲取信息的傳播模式發(fā)展到了更加發(fā)散性的多向社交模式,網(wǎng)絡幫助粉絲在自己與偶像之間形成了感情性的聯(lián)系。粉絲對于偶像的投入使他們能夠更好地掌握和支配自己的情感以及生活,這種潛在的影響也讓互聯(lián)網(wǎng)中的粉都成為一個樂觀主義、具有激勵作用的社交場所。在特殊情況下,建立在共同認知之上的粉絲可以瞬間結(jié)成非正式同盟,而這種組織間帶來的安全感和歸屬感,也可以幫助粉絲化解困難。一定程度上,這種非正式同盟也有著轉(zhuǎn)化為正式同盟的可能性,為女性線下現(xiàn)實生活的豐富提供了多種的可能性。
3? 追星行為中女性粉絲的社交需求
3.1? 女性個人表達欲望得到抒發(fā)
無關現(xiàn)實生活中的學歷、職業(yè)、財富等,在追星的世界中粉絲是處于同等地位的,在此基礎之上,大家因為喜歡相同的偶像而相遇,聚集在網(wǎng)絡上,可以輕松地進行溝通交流。同樣處境中的粉絲是不需要過多考慮和顧及就可以傾訴的對象,是讓人愿意去分享的,因為大家都喜歡同一偶像,僅建立在這個前提下,就可以將自己的信任交付,甚至因為穿戴著網(wǎng)絡所提供的虛擬外衣而可以更加的放松地進行社交,在獲得了網(wǎng)絡賦予的話語權(quán)基礎之上,女性粉絲也可以盡情地表達個人想法。
粉絲總是站在相同的角度和出發(fā)點去思考的,出于共同感興趣的話題,加上同樣的對與偶像的喜愛,這些都使得他人看來毫無邏輯的話和行為得到了理解,而女性粉絲所期待的由家人或親友給予的反饋和支持,也可以在虛擬世界中得到替代和滿足。
3.2? 社交中女性獲取自我認同
從拉康的鏡中“自我認同”來看,每個人都在追尋著這種理想化、完美化的自我鏡像,盡管這種鏡像永遠無法達到,只能接近于真實的自我,但卻是推動每個人不斷朝著理想中的自己前進的動
力[3]。大多數(shù)女性粉絲作為現(xiàn)實中的普通人,現(xiàn)實中因為很多壓力和原因,無法成為自己理想中的自我,在虛擬的網(wǎng)絡世界中是帶著幻想去美化自己自我認知中的形象的,而在虛擬的網(wǎng)絡社區(qū)中,獲得現(xiàn)實中無法獲得的滿足感變得簡單了很多。在社交行為中,女性粉絲的個人價值在粉絲群體中得到的反饋得到了實現(xiàn)和升華,這也有助于建立女性的自信,這種粉絲群體中的認同也引導女性粉絲獲得自我的個人認同,這種認同的滿足感激勵著女性變成更好的自己。
女性粉絲同樣也關注互聯(lián)網(wǎng)上對與偶像的評價和稱贊。正如評論家梁文道所說,“一個人去崇拜一個偶像,其實是在利用這個偶像的一些形象,來告訴別人‘我是什么樣的人”[4]。粉絲們都期望,自己能成為偶像一樣美好、優(yōu)秀的人,以形成與“普通人”間的區(qū)隔,女性粉絲通過幻想將自己想象成偶像一般的人,不甘僅為一個普通人的心愿通過偶像崇拜得以實現(xiàn),而她們也在通過網(wǎng)絡上社交信息的回饋,增強自己的信心,在大眾的認同中,獲取對自身審美的認同。