李琰

留白是繪畫中常用的一種藝術(shù)表達方法之一，畫家采用留白的藝術(shù)，讓欣賞者在觀看畫面時有豐富的想象空間，把自己的情感都融入到畫中?！墩Z文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要注重學(xué)生的獨特感受、體驗和理解?！?/p>

一.導(dǎo)語巧“留白”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望

課題就像一篇文章的“窗口”?！按翱凇彪m小，但能以小見大，有時能透過這小小的“窗口”窺視文章的內(nèi)容和中心。因此，在開課之初，我充分利用課題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在質(zhì)疑碰撞時留白。我在教學(xué)《索橋的故事》一文時，讓學(xué)生就題質(zhì)疑，學(xué)生提出一連串的問題：索橋是什么樣的？索橋在哪里？是誰修建的？它有什么作用？它又有什么故事？當(dāng)時我并沒有回答，而是出示了索橋的圖片，讓學(xué)生帶著問題走進課文，在課文中找答案，教師只是適當(dāng)?shù)奶峁┬┎牧?，甚至可以讓學(xué)生自己或是合作去搜集、查找資料，這樣他們帶著強烈的解決問題的興趣和責(zé)任，不僅形成了積極主動的心理機制，也很好地達到了“此時無聲勝有聲”的效果。教師在導(dǎo)入時巧用留白，既給了學(xué)生一個獨立地思考和分析的機會，又激發(fā)了學(xué)生的求知欲和興趣。

二.答案巧“留白”，等待不一樣的精彩

葉圣陶說：“教是為了不教”。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)從教師所講中得不到所缺失的知識時，那塊“留白”就會使他們迫不及待的去尋找、去填補。切忌不要面面俱到得講，我們有時要有意識地停頓，創(chuàng)造時間上的空白地帶，讓學(xué)生有思考、消化、吸收的時間，讓他們有咀嚼、回味、記憶的余地。我經(jīng)常在聽課時會看到這樣的現(xiàn)象：教師備課扎實，希望用精確預(yù)設(shè)的標準和形式來引領(lǐng)教學(xué)，問題提出來，雖然學(xué)生已經(jīng)說了很多自己的見解，而老師卻一再否定，堅持引導(dǎo)，總是希望學(xué)生能回答到自己預(yù)設(shè)的答案上來，有時候?qū)W生沒人發(fā)言時，自問自答的現(xiàn)象也屢見不鮮，這樣把自己的想法直接灌輸給學(xué)生的結(jié)果只能是導(dǎo)致教學(xué)的封閉和僵化。

語文不同于數(shù)學(xué)，它沒有固定的標準答案，它的魅力在很大程度上取決于它的豐富性和多樣性，正所謂“一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特”，因此，我們?nèi)f萬不可在語文課堂教學(xué)中用所謂的標準答案來取代學(xué)生的感受和思考結(jié)果，束縛學(xué)生的思維，抑制學(xué)生的個性，以致阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。我們的學(xué)生由于生活環(huán)境等因素的差異而具有不同的愛好、個性和特長，相應(yīng)的，也都有屬于自己的理解方式和思維方式，對同一個問題完全有可能“仁者見仁，智者見智”;對此，我們不必統(tǒng)一，強求一致，只要有理我們就要肯定。因此，教師應(yīng)留出答案的空白 ，鼓勵學(xué)生充分發(fā)表不同意見，并尊重他們在此過程中體現(xiàn)出的個性，尊重他們在此學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。只有這樣，課堂上才會不斷有精彩的生成，沒有刪繁就簡三秋樹，哪有標新立異二月花？

三.結(jié)尾巧“留白”，言有盡而意無窮

“取法于課內(nèi)，得益于課外”。這句話道出了課內(nèi)外結(jié)合的重要性。課堂教學(xué)的時間、空間畢竟是有限的，結(jié)尾是一堂課的"終曲"，教師可以在課尾設(shè)置留白，讓學(xué)生回顧與升華所學(xué)知識，激起學(xué)生進一步探究的渴求心理。如果發(fā)揮好課堂教學(xué)向課外的輻射作用，則可以使有限的時間、空間獲得無限的延伸。課已結(jié)束，而學(xué)生的思維活動卻在持續(xù)，一曲彈罷，繞梁三日不絕，這是課堂教學(xué)的最佳境界。

如教學(xué)完《美猴王》一課，借著孩子們對孫悟空這個文學(xué)藝術(shù)形象的喜愛，我布置了利用課外時間查閱并搜集有關(guān)《西游記》的故事，一場別開生面的故事演講比賽在班上拉開了帷幕，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達能力，更激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣。學(xué)完《三峽之秋》，我讓學(xué)生仿照課文的結(jié)構(gòu)和順序，寫一篇小練筆《家鄉(xiāng)之秋》或《校園之秋》，幫助學(xué)生實現(xiàn)知識的遷移，提高學(xué)生的寫作能力;學(xué)完《野草》，我設(shè)計了一個辯論賽：在當(dāng)今和平年代，我們是否還需要野草精神？不僅升華了學(xué)生的情感，更延伸到“生命”這一單元主題。

總之，語文教學(xué)是一門以學(xué)生為主體的“藝術(shù)”，教學(xué)中的“留白”正是這種主體性的具體顯現(xiàn)，它對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性具有舉足輕重的作用。讓我們巧妙地在語文教學(xué)中運用“留白”藝術(shù)，盡可能地給學(xué)生多一些思考質(zhì)疑的空間，多一些自主探究的時間進行思維碰撞，用自己真誠的等待和有意識的所布之“白”，在學(xué)生身上生出“實”來，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的舞臺，成為老師培育和綻放創(chuàng)新思維之花的沃土。

（作者單位：甘肅省定西市隴西縣城關(guān)第一小學(xué)）