新媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

林喆

摘 要：新時(shí)期下，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，其已經(jīng)在諸多行業(yè)和領(lǐng)域獲得廣泛應(yīng)用，以信息技術(shù)為支撐的新媒體快速盛行，其在信息資源量和傳播速度方面具有顯著優(yōu)勢(shì)，是傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳播的新平臺(tái)和新途徑。本文主要針對(duì)新媒體時(shí)代下中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和探究，希望給予我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域以些許參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;傳統(tǒng)文化傳播;機(jī)遇;挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 08-0-02

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新形勢(shì)下，互聯(lián)網(wǎng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，以信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的新媒體也獲得廣泛應(yīng)用，成為了信息傳播、學(xué)習(xí)工作和人際交往的重要方式，新媒體具有互動(dòng)性強(qiáng)、傳播范圍廣以及傳播速度快等特點(diǎn)，可以消除不同文化背景、不同年齡段以及不同社會(huì)層次人們的邊界，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播提供了重要平臺(tái)。我國(guó)作為世界文化大國(guó)，在五千年的民族發(fā)展中，積淀了優(yōu)秀而豐富的傳統(tǒng)文化，是民族振興和國(guó)家發(fā)展的寶貴財(cái)富，在新媒體背景下，如何科學(xué)應(yīng)用新媒體傳播以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為了當(dāng)前我國(guó)需要研究的重要課題。

一、新媒體的特點(diǎn)

（一）欺騙性

信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)屬于新興事物，在21世紀(jì)逐漸興起，并且對(duì)當(dāng)代人們的工作、學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了巨大影響，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。但是新興事物往往具備雙面性，其在為人們提供便捷的同時(shí)，也埋下一定的弊端，例如一些不法分子利用信息技術(shù)傳播虛假信息和謠言，由于傳播成本較低，容易被有心之人加以利用，進(jìn)而達(dá)到自己的目的，或者一些博主為了贏得更多粉絲的關(guān)注而夸大或者制造虛假信息，為社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)了負(fù)面影響。在新媒體時(shí)代下，這種案例屢見不鮮，如何杜絕這一現(xiàn)象已經(jīng)成為了社會(huì)性課題。

（二）娛樂性

隨著我國(guó)改革開放政策的持續(xù)深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活獲得極大滿足的同時(shí)，對(duì)精神文化的需求不斷增加?；ヂ?lián)網(wǎng)資源較為豐富，人們通過新媒體可以快速獲取想要的信息和資源，當(dāng)前，更多的人選擇使用新媒體進(jìn)行消遣和娛樂，甚至一些年輕人將工作和學(xué)習(xí)之余的所有時(shí)間都用于沉浸網(wǎng)絡(luò)中。隨著新媒體用戶的不斷增加，衍生了大量的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，例如小視頻創(chuàng)作、信息加工以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品創(chuàng)作等，其在豐富人們精神生活的同時(shí)，也埋下了“娛樂過度”的隱患，例如大量的學(xué)生將學(xué)習(xí)時(shí)間用于網(wǎng)絡(luò)中，不僅容易導(dǎo)致學(xué)生玩物喪志，同時(shí)新媒體中充斥的負(fù)面信息也會(huì)對(duì)其身心健康發(fā)育帶來(lái)影響。

（三）開放性

開放性是互聯(lián)網(wǎng)的重要特點(diǎn)，雖然我國(guó)已經(jīng)實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，但是在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境下，每個(gè)人都有自由制造、發(fā)布和分享信息的權(quán)利。在新媒體各種高度開放、自由的平臺(tái)下，任何信息都能夠以飛快的速度傳播和共享。新媒體所具備的開放性屬于一把雙刃劍，其代表著包容和進(jìn)步，可以為用戶提供便捷的服務(wù)，足不出戶就能夠掌握天下事，但開放性也容易滋生各種網(wǎng)絡(luò)暴力，為用戶安全和社會(huì)穩(wěn)定埋下隱患。因此，只有正確利用新媒體的開放性，才能充分體現(xiàn)其應(yīng)用價(jià)值。

二、新媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

（一）傳播呈現(xiàn)不平衡

新媒體以信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，信息傳播的范圍和速度與地域網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)質(zhì)量具有密切關(guān)系。由于我國(guó)國(guó)土遼闊，各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況存在很大差異，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也各不相同，例如在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，其網(wǎng)絡(luò)設(shè)施較為落后，人們無(wú)法利用新媒體接收傳統(tǒng)文化信息，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳播呈現(xiàn)不平衡性。同時(shí)，一些不愿意接受新鮮事物的人或者老年人，也不能利用新媒體接收傳統(tǒng)文化，不能快速的消化和感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也為文化傳播帶來(lái)了一定的阻礙和制約。

（二）人文傳播嚴(yán)重缺失

傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化形式，其中更是蘊(yùn)含了我國(guó)數(shù)千年發(fā)展中所凝聚的人文思想和人文情懷，其對(duì)當(dāng)代人民的行為意識(shí)和價(jià)值理念具有巨大影響。但是當(dāng)前，以新媒體為途徑進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播中，其更加重視文字傳播，而忽視了人文傳播的作用，缺乏思想和文化層面的溝通，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

（三）新媒體文化的沖擊

新媒體作為一種新興技術(shù)，其具有較強(qiáng)的娛樂性，這一屬性與傳統(tǒng)文化的嚴(yán)肅性形成了鮮明對(duì)比，當(dāng)前，一些傳播者為了贏得受眾關(guān)注，在傳播傳統(tǒng)文化中融入了大量的娛樂成分，不僅扭曲和誤解了傳統(tǒng)文化的真實(shí)含義，同時(shí)也不利于文化傳承，難以發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。

三、新媒體時(shí)代下中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的優(yōu)化策略

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化保護(hù)

傳統(tǒng)文化是中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸演變、發(fā)展和積累的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，其對(duì)國(guó)民的價(jià)值理念、行為意識(shí)和理想信念具有直接影響，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的重要支撐。隨著我國(guó)改革開放的持續(xù)深化，西方文化大量涌入我國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了一定的沖擊和影響，新媒體技術(shù)的盛行，為傳統(tǒng)文化保護(hù)提供了重要契機(jī)。首先，在新媒體語(yǔ)境下，要重視傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚(yáng)，提煉傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵和精髓，與社會(huì)發(fā)展充分結(jié)合，進(jìn)而保證傳統(tǒng)文化的生命力和時(shí)代性;其次，傳統(tǒng)文化屬于一個(gè)文化整體，如果在傳播過程中斷章取義，容易對(duì)人們?cè)斐烧`導(dǎo)，在保護(hù)傳統(tǒng)文化中，要避免一些人利用娛樂手段進(jìn)行傳播，嚴(yán)肅杜絕對(duì)歷史文化的二次演繹和過度改變，保證傳統(tǒng)文化的嚴(yán)肅性;最后，相關(guān)技術(shù)部門要加強(qiáng)技術(shù)審查，尤其針對(duì)影響范圍較大的新媒體平臺(tái)，通過自查式把關(guān)，保證傳統(tǒng)文化信息資源的正確性。

（二）打造傳統(tǒng)文化品牌

隨著全球經(jīng)濟(jì)逐漸實(shí)現(xiàn)一體化，各個(gè)民族的文化交流更加頻繁，想要在世界民族之林屹立不倒，則需要突出傳統(tǒng)文化的重要性，以傳統(tǒng)文化為支撐打造屬于民族的文化品牌，這是讓傳統(tǒng)文化走出國(guó)門的重要舉措。新媒體具有傳播速度、信息量大等優(yōu)勢(shì)，在人們生活和學(xué)習(xí)中獲得廣泛應(yīng)用，在打造傳統(tǒng)文化品牌中，要充分利用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，幫助廣大人民和外國(guó)友人加深對(duì)民族文化的理解，在社會(huì)中為傳統(tǒng)文化贏得話語(yǔ)權(quán)。

（三）發(fā)揮新興技術(shù)優(yōu)勢(shì)

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，各種新興技術(shù)大量涌現(xiàn)和應(yīng)用，新媒體也以其不斷完善和豐富的功能，贏得更多用戶的青睞。以新媒體為載體傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中，需要充分發(fā)揮新興技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技充分結(jié)合，進(jìn)而帶給用戶以不同的感受和體驗(yàn)，促使其加深對(duì)民族文化的記憶和理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的良性發(fā)展。例如當(dāng)前較為流行的VR技術(shù)，其形式新穎、體驗(yàn)感強(qiáng)，受到了廣大年輕群體的歡迎和喜愛，在傳統(tǒng)文化傳播中，可以將歷史文物、歷史故事或者歷史事件制作成VR視頻，以動(dòng)態(tài)的形式呈現(xiàn)給受眾，不僅能夠讓年輕人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)的氛圍和環(huán)境，還能夠加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。互聯(lián)網(wǎng)具有較強(qiáng)的虛擬性，作為一名文化傳播者，需要有效平衡網(wǎng)絡(luò)的新和歷史的舊，肩負(fù)歷史責(zé)任感和社會(huì)使命感，以新興技術(shù)作為傳播傳統(tǒng)文化的重要載體。

（四）擴(kuò)寬豐富傳播渠道

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的寶貴財(cái)富，其對(duì)國(guó)民綜合素質(zhì)的提升具有重要價(jià)值和積極意義，但是以往的傳播渠道較為單一和陳舊，以社會(huì)教育和學(xué)校教育為主，沒有將其滲透到社會(huì)各個(gè)層面，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化難以發(fā)揮其價(jià)值，新媒體為傳統(tǒng)文化傳播提供了重要渠道，其擴(kuò)寬和豐富傳播渠道的關(guān)鍵陣地。首先，各個(gè)新媒體平臺(tái)要充分迎合當(dāng)代受眾的精神需求和文化品位，積極打造特色鮮明的傳統(tǒng)文化節(jié)目，定期為受眾推送傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不斷提升信息品質(zhì)，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在社會(huì)的輻射范圍;其次，隨著智能手機(jī)的快速發(fā)展，我國(guó)即將進(jìn)入5G時(shí)代，手機(jī)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾锲?，在傳播傳統(tǒng)文化中，要結(jié)合新媒體時(shí)代碎片化的特點(diǎn)，通過優(yōu)秀資源整合向受眾傳遞傳統(tǒng)文化，促使受眾可以充分利用空閑時(shí)間開展碎片閱讀，完成文化的吸取和素質(zhì)的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì)下，人們對(duì)精神文化的需求量持續(xù)增加，傳統(tǒng)文化作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的寶貴財(cái)富，是民族振興的重要基石，新媒體的盛行為傳統(tǒng)文化傳播提供一定的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，相關(guān)人員需要充分利用新媒體，將其作為傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑，擴(kuò)大在社會(huì)中的影響力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展與傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫子茜.探究新媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].國(guó)際公關(guān)，2020（01）：284.

[2]彭言.新媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].傳媒論壇，2019，2（22）：74+76.

[3]朱雪蓉.新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播策略研究——以《流浪地球》為例[J].藝術(shù)科技，2019，32（08）：103-104.