堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛

高巧緹

一、堅守中華文化立場，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

蓋樓是要有地基的，我們的文化建設也是蓋一座精神的高樓，要蓋一座中華民族精神上的高樓，地基在中華文化上，一定是中華文化的立場。中國人之所以是中國人的內(nèi)在原因是接受的中國式的文化教養(yǎng)，擁有一個中國人的心。

一個民族就是一棵大樹，這棵大樹的根就是自己的文化傳統(tǒng)，只有根系發(fā)達，這個民族才會枝繁葉茂。所以要弘揚我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要有正確的態(tài)度來對待中國優(yōu)秀文化。

第一，抽離和總結(jié)中華文化中超越時空的永恒智慧和價值，并融會貫通。中華文化文本有很多，四書、五經(jīng)、孟子、老子、詩經(jīng)、春秋、戰(zhàn)國等等，我們的歷史積累之厚，中華文化上下五千年，這在人類文明史是首屈一指的，面對這樣龐大的歷史資源，需要抽離和總結(jié)出大智慧，大智慧是超越時空的限制，不管在任何環(huán)境里都有效的，具有永恒價值的。

中華文化對于思考如何正確處理人類面臨各種困難，對于人如何自我超越的思考，以及對于人的價值的思考等等都是歷久彌新，有著永恒的價值意義。所以要具備一種能力就是從眾多的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍中抽離出超越時空，具有永恒價值的智慧、能量，并把這些融會貫通，這樣才能把國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承好、弘揚好。

第二，針對人類社會不同時代的挑戰(zhàn)，提供中國智慧和中國方案。具體到今天，人類社會從工業(yè)文明以來，從蒸、汽機時代走到工業(yè)化現(xiàn)代化的今天，看起來發(fā)展的很好，其實都埋伏著非常深刻的危機。從18、19世紀以來，人類看起來進步很大，而信仰問題？心靈歸屬？人與自然的關系？不同民族不同價值觀如何相處的問題？實際上都面臨著挑戰(zhàn)，而傳統(tǒng)文化的生命力在哪里？就在于不同時代，面臨不同問題的時候，我們總能找到解決問題的方案，要弘揚和傳承中華優(yōu)秀文化，不是看看博物館，指著里面的瓶瓶罐罐，這太敷衍形式而且脫離了鮮活的生活，不能為人類應對時代的挑戰(zhàn)提供指導和方案，這不長久。想要長久一定是要好好的領會中華優(yōu)秀文化中的智慧，領會之后結(jié)合當下人類面臨的困難進行思考，解決問題并為人類如何應對時代的挑戰(zhàn)提供中國智慧和中國方案，只有這樣中華文化才能生機勃勃。文化的生命力在于不斷的引導我們迎接挑戰(zhàn)，正視問題，解決問題，從而引導我們能夠披荊斬棘、乘風破浪，不斷的走向更美好的未來。

習近平總書記2017年1月25日，到瑞士參加世界經(jīng)濟論壇，在論壇上習總書記講話，今天經(jīng)濟全球化，不同民族不同文化之間確實存在很多沖突，這是事實，面對一個多元的世界，不同的思維方式、不同的價值觀、不同民族間有很多沖突怎么辦？他提出我們要構建人類命運共同體。什么是人類命運共同體？就是大家共同生活在一個地球上，經(jīng)濟全球化，你中有我，我中有你，一損俱損，一榮俱榮，只有大家好才是真的好。所以要聯(lián)動起來發(fā)展，要包容、互鑒，大家精誠合作，風雨同舟，人類才有未來。人類命運共同體是從《孔子》的“君子和而不同”，《中庸》里的“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡戎腥A文化精神中提煉出來的。實際上這就是中國文化在當代的體現(xiàn)，習總書記就是用中國文化的智慧來解決人類面臨的現(xiàn)實問題，為整個人類提出了中國智慧和中國方案。所以有理由講文化自信，傳承、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這不僅是對中華民族，對整個人類文明也有積極意義。

二、提高文化軟實力，講好中國故事

拿破侖說過一句話，世界上有兩種力量，思想的力量和利劍的力量，長期地來看，從長而論，利劍總是敗給思想。人類歷史到今天，真正為人們所記住的，是思想家多一些。比如說孔子，世世代代都會銘記他，傳頌他，學習他的思想。但是軍事家所建立的那些功業(yè)，隨著他那個時代的結(jié)束，也就結(jié)束了。從這個意義上講，思想的力量是一種悠久綿長的力量。在當今這個時代，國與國之間的競爭也越來越呈現(xiàn)出一種軟實力的競爭。

要提升我們國家的軟實力，就要講好中國故事，十九大報告提出，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國。與之相應，要處理好三個關系。

首先，要處理好民族和世界的關系。越是民族的越是世界的，越是世界的也越是民族的。這是一個問題的兩個方面。我們有很多故事是中國民族獨有的，是中華民族的歷史故事，要人世界人們都感知了解，如岳飛抗金，深入的挖掘人類性的命題，岳飛忠誠、一身正氣，不被邪惡力量所容，他的偉大、完美、忠誠招來了佞臣的打壓、迫害。實際上這是全世界普遍的問題，是人性的問題。在西方文化當中，這樣的孤膽英雄，一身正氣反被打壓的，不在少數(shù)。要找到共性的東西。找人類性，岳飛身上的亮點，他的忠誠、善良既具有民族性又具有世界性，

其次，要處理好主體和個體的關系。現(xiàn)在網(wǎng)絡文藝很活躍，流行一個詞叫IP，這就是一種創(chuàng)意。創(chuàng)意是帶有虛幻性的，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的智慧。但是在虛擬世界里，僅僅是一種IP創(chuàng)意還不夠，偉大的文藝創(chuàng)作還應該反映這個時代深厚的生活景觀。也就是說，我們不僅要強調(diào)主觀的好創(chuàng)意、好IP，也要強調(diào)客觀上深入生活，要在火熱的現(xiàn)實生活當中挖掘和提煉有用的故事。這樣才能形成一個完整的有份量的故事，而不是一個虛幻的概念。所以IP固然好，但還要深入生活，把主觀的智慧和客觀的豐富多元的生活結(jié)合起來，這樣才能形成好故事，講好中國故事。

如我們國家古裝劇，這幾年都根植于中國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)審美上的，從《瑯琊榜》到《那年花開月正園》再到《如懿傳》等等都是從視覺上強化了中國的詩情畫意，并且通過影視進行唯美的表達，主題上體現(xiàn)了忠、仁、義、孝的精神，反映出中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實意義的主題。

最后，要處理好主流和時尚的關系。在中國故事當中，有大量的弘揚主旋律和主流價值觀的故事，但是體現(xiàn)主流價值觀的好故事常常不怎么好講。這就需要找到時尚和主流價值觀的一個平衡點，比如《紅海行動》《戰(zhàn)狼2》都是體現(xiàn)愛國主義，弘揚主旋律的作品，電影本身的故事內(nèi)容過硬，場景、特效、視聽感覺、畫面處理都可謂是良心制作，情感豐富，打動人心，催人淚下，用真實情感來打動人心。像《紅海行動》中中國海軍的著裝，無論是作戰(zhàn)服還是制服都是帥氣颯爽，影片中最感人的一塊普通的糖，刺疼了無數(shù)人的心。而《戰(zhàn)狼2》中，最后演員吳京用胳膊舉起五星紅旗的時候，血脈中的澎湃，梗在喉嚨處激動，都深深的感動著年輕人的時尚之心。

還有現(xiàn)在時下流行的《經(jīng)典詠流傳》采用了以詩和歌”的方式，把一首首詩詞譜成歌，邀請“傳唱人”唱出來給觀眾聽。臺上的傳唱人有支教的小學老師、教授學者、普通孩子等素人，也有如汪明荃、羅家英、王俊凱、譚維維、尚雯婕、鳳凰傳奇等明星，更有著名作曲家谷建芬，中國第一代鋼琴家巫漪麗等名家，有素人和明星組成的傳唱人來演繹的古詩詞，同時運用古琴、搖滾、流行等多類型音樂充分融合。臺下坐著北京師范大學教授、博士生導師康震，中國音樂學院院長王黎光，著名主持人曾寶儀，著名音樂人庾澄慶等，他們共同為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。這種融合“混搭”的意思，不僅是在展示品鑒古董，而且讓經(jīng)典通過今人的創(chuàng)造活起來、流行起來。同時也給了現(xiàn)代人一個機會，去認識和尋找一種更美好的生活方式——世間俯拾即是的美，詩歌和音樂之美，并不高居于廟堂，或?qū)儆谀愁I域的人群，而是每個人都可以去學習、去感受、去用來裝點生活的。就像在節(jié)目鑒賞團成員、中國音樂學院院長王黎光眼中，《經(jīng)典詠流傳》能夠走紅，是時尚與傳統(tǒng)的結(jié)合，“詩歌是思想與感情的表達，每一首歌、詩的背后都是人生，當下的每一個人都能在古詩詞當中找到一種情感的寄托。《經(jīng)典詠流傳》這個節(jié)目讓人們用更通俗易懂，朗朗上口的方式體會到中國傳統(tǒng)詩歌的魅力。這種將傳統(tǒng)主流做的時尚，讓年輕一代感受到祖國的文化的博大精深，也讓現(xiàn)代的人們更好的去理解體會我們的文化。

中華民族幾千年綿延不息，其重要原因是中華文化的滋養(yǎng)，中華民族五千年以來能夠成為人類文明史上沒有中斷的如此偉大的民族，是在我們文化的支撐之下，所以我們要感恩我們的文化，我們要堅定我們的文化自信。而我們中華民族的偉大復興，也一定要依靠我們文化的自信，我們文化內(nèi)在的力量和精氣神來推動我們披荊斬棘、永不懈怠。面對新時代，讓我們擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史實踐中實現(xiàn)文化的進步，為我們中華民族的偉大復興貢獻出自己的力量。