論紫砂雕塑“騰云”的造型特點和民間文化

周 江

江蘇宜興 宜興 214221

中國是茶葉的故鄉(xiāng)，飲茶文化在國人心目之中根深蒂固，無論是“柴米油鹽醬醋茶”，還是“琴棋書畫詩酒茶”，在普通勞動人民的生活和文人雅士的風(fēng)月之中，茶都是不可或缺的關(guān)鍵之物，由此形成的茶文化不僅僅關(guān)系到茶葉的分類和品質(zhì)，對于茶器的選擇也是非常的講究。于是，紫砂茶器在眾多的茶具之中脫穎而出，以其獨特的透氣性和后期的轉(zhuǎn)化特征得到了許多茶友的喜愛，形成了濃郁的紫砂藝術(shù)氛圍。在愛屋及烏的影響之下，用紫砂材質(zhì)制作而成的紫砂茶寵、紫砂文房用品、紫砂花盆等等雅器也是廣受追捧，特別是許多的其他品類的藝術(shù)家也參與了紫砂造型藝術(shù)的設(shè)計與制作，我們最為熟悉的就是韓美林大師與宜興紫砂結(jié)下了不解之緣，用紫砂捏塑的“美林虎”等等形象曾經(jīng)風(fēng)靡全國，為紫砂藝術(shù)的多元化發(fā)展開拓了另一種可能。如今，紫砂雕塑藝術(shù)方興未艾，大批的年輕紫砂藝人在學(xué)校學(xué)習(xí)了藝術(shù)理論之后，在紫砂的創(chuàng)作之中進(jìn)行實踐與創(chuàng)作。紫砂雕塑作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的一種表現(xiàn)形式，把許多中國傳統(tǒng)題材用雕塑的設(shè)計語言表現(xiàn)出來，讓我們在領(lǐng)略了紫砂雕塑造型特點的同時，更能深刻地體會到中國傳統(tǒng)文化的趣味。

1、紫砂雕塑“騰云”的傳統(tǒng)造型特點

圖1

紫砂雕塑“騰云”（見圖1）就是把中國傳統(tǒng)紫砂捏塑的技藝和民間神話傳說故事結(jié)合起來，通過紫砂良好的可塑性，用巧奪天工的雙手塑造出我們耳熟能詳、喜聞樂見的藝術(shù)題材。這件作品從刻畫的內(nèi)容來看，是根據(jù)中國四大古典名著之一《西游記》之中孫悟空在天庭掌管御馬，被封弼馬溫之后騎馬騰空而越，自由自在的一種狀態(tài)。采用了紫泥低調(diào)內(nèi)斂、沉穩(wěn)大氣的色澤，把作品劃分為三個部分。作為一件陳列的藝術(shù)品，底座必不可少。在設(shè)計和制作的過程之中，把底座設(shè)計成為樹樁的形態(tài)，上面貼塑祥云圖案，表現(xiàn)出騰空的環(huán)境和氛圍，用抽象的代表性手法渲染出整體的藝術(shù)設(shè)計，為作品的整體呈現(xiàn)做了很好的鋪墊；中間的馬的姿態(tài)可以說活靈活現(xiàn)，造型的設(shè)計靈感來源于唐代著名的陶瓷藝術(shù)造型“唐三彩”之中馬的形態(tài)，更加地突出馬的騰空姿態(tài)，從馬首奮力低下的狀態(tài)可以看出是在完全的蓄力，上面的鬃毛都樹立起來，威風(fēng)凜凜，頸部的紋理清晰可見，捏塑得非常細(xì)膩，四腿造型不同，掠過祥云，馬尾有力，掌握著前進(jìn)的方向；在馬背上面坐著的孫悟空身披鎧甲，目視前方，雙腿用力地瞪著馬鞍，雙手一前一后呈現(xiàn)出拍馬疾飛的形象。從整體上來看這件紫砂雕塑作品“騰云”，從泥料的選擇方面來看沒有太多的花哨，把紫砂原原本本的自有紋理和色澤呈現(xiàn)出來，在造型的塑造之中把中國傳統(tǒng)的“捏泥人”的手法和雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，題材的選擇、造型的設(shè)計、關(guān)節(jié)處的轉(zhuǎn)折、細(xì)節(jié)的把控等等方面都運用自如，把在天空之中騰云駕霧的感受傳遞給我們，充分地領(lǐng)略到民間傳統(tǒng)文化的魅力。

2、紫砂雕塑“騰云”的民間文化內(nèi)涵

孫悟空的形象應(yīng)該還是我們最為熟悉的民間神話傳說人物之一了，在一般的故事情節(jié)之中，我們往往更多地關(guān)注于孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上斬妖除魔、無所不能，而忽略了他之前的所作所為。而在天空掌管御馬，官封弼馬溫就是其中的一個小小插曲，描繪了孫悟空也曾經(jīng)渴望被重視、被肯定的心態(tài)，或許在他還未知道弼馬溫的官職之時，掌管御馬、飲馬銀河、策馬騰云是他最為開心的時光，也讓我們普通人感受到了希望和渴求擁有的不凡力量。這件紫砂雕塑作品“騰云”就是有感于文學(xué)作品和電影橋段之中的這段故事，把東方的紫砂藝術(shù)魅力和來源于西方的雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，在古典與前衛(wèi)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)手法的演繹之下，呈現(xiàn)出以紫砂為材質(zhì)的藝術(shù)作品的更多可能性，讓我們在欣賞紫砂雕塑惟妙惟肖、細(xì)節(jié)逼真、氣勢內(nèi)斂、寓意深刻等等特點的同時，能夠充分地認(rèn)識到紫砂帶給我們的不僅僅局限于此，更是一種生活的姿態(tài)和對于生命的無窮探索和感悟。

3、結(jié)語

隨著紫砂壺的廣泛普及和推廣開來，人們越來越多地關(guān)注于紫砂泥料本身的特性和特別符合國人氣質(zhì)的氛圍，于是更多的紫砂藝術(shù)作品被創(chuàng)作出來，特別是把雕塑的內(nèi)容和形態(tài)用紫砂呈現(xiàn)出來，更加充分地利用了紫砂的特點，同時也讓紫砂技藝具備了濃郁的藝術(shù)氣質(zhì)。在紫砂雕塑藝人的傳承和創(chuàng)新之下，在西方一直非常受重視，和繪畫、音樂等等藝術(shù)形式并列的雕塑藝術(shù)，在古老的東方也煥發(fā)了新的活力，已經(jīng)形成了比較成熟的市場和完善的體系，豐富和拓展了紫砂藝術(shù)的更多可能，未來的發(fā)展前景一片光明。