讓作文教學(xué)在生活體驗中綻放活力

吳旭君

【摘 要】 信息社會時代，學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容脫離了生活實際的體驗經(jīng)歷，夾雜許多虛假的抒情，學(xué)生們的寫作水平也每況愈下。本文在深入學(xué)習(xí)葉圣陶先生的習(xí)作思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合平時的習(xí)作課堂教學(xué)，以學(xué)校展開的“采摘槐花”活動為例，簡要敘述對作文教學(xué)進(jìn)行的探索。

【關(guān)鍵詞】 作文教學(xué);生活體驗;寫作方法

我國著名教育家葉圣陶先生寫作教學(xué)的基本觀點(diǎn)是“作文即做人，作文即生活，作文即說話”。這一觀點(diǎn)與新課標(biāo)的精神不謀而合，這些思想對于小學(xué)的作文課堂教學(xué)具有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。特別是現(xiàn)在的信息社會，學(xué)生更多在網(wǎng)絡(luò)空間或者云端媒體接觸各類信息，而自己親身去體驗的經(jīng)歷少之又少。當(dāng)他們把自己的親身經(jīng)歷落入筆尖時，往往看到的是脫離生活實際的體驗經(jīng)歷，虛假的抒情。本文筆者在深入學(xué)習(xí)葉老的習(xí)作思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合平時的習(xí)作課堂教學(xué)，以學(xué)校展開的“采摘槐花”的活動為例，簡要敘述對作文教學(xué)進(jìn)行的探索。

一、就地取材，促發(fā)靈感

寫好作文要有自己的獨(dú)特生活體驗，寫作教學(xué)要貼近學(xué)生生活實際。這就要求我們教師不能僅僅盯著課本中的習(xí)作例文進(jìn)行方法的指導(dǎo)，更要結(jié)合學(xué)生和學(xué)校身邊的資源來挖掘?qū)W生的寫作素材。如果將學(xué)生的體驗活動與作文教學(xué)結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生用眼看、用手摸、用鼻聞、用嘴嘗等多種感官參與體驗、發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)孩子們愿寫、會寫、樂寫，實現(xiàn)“體驗即寫作”，獲得許許多多鮮活的體驗經(jīng)歷。

“采摘槐花”是學(xué)校一直傳承的體驗活動，每逢金秋九月，金桂飄香，整個校園充盈著豐收的氣氛。學(xué)生在采摘活動前，教師帶領(lǐng)自己班學(xué)生在槐花樹下觀賞美麗的槐花，聞聞槐花的清香，體驗賞花之樂。課后學(xué)生們也通過查找相關(guān)資料來了解槐花的特點(diǎn)，教師還可以推薦一些共讀書目，如《槐鄉(xiāng)五月》、童詩《槐花》、兒歌《洋槐花》等，讓孩子們邊讀邊感受槐花之美，而這些材料就為學(xué)生們提供了取之不盡、用之不竭的感性材料。此時教師可根據(jù)學(xué)生觀察角度、興趣點(diǎn)、個性感悟的不同，設(shè)計一些開放性的寫作片段練習(xí)，如《美槐花》《滿園花香》《槐花開了》等，給孩子充分的自由，獲得更多寫作素材。同時素材積累的過程不是一蹴而就的，要求學(xué)生們在槐花盛開的季節(jié)每天都能有機(jī)會走進(jìn)校園，親近槐花，養(yǎng)成邊觀察邊記錄邊感悟的習(xí)慣，回班級后能及時把這些靈感記錄在自己的日記中。

二、動手參與，全情投入

學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，通過動手實踐，讓學(xué)生真正體驗到生命的體驗，展示出生命活力。學(xué)生親身經(jīng)歷，進(jìn)而感受體悟、驗證考察，才會樂于表達(dá)。而教師則以平等的身份參與其中，可以做好觀察者、傾聽者，適時給學(xué)生們以點(diǎn)撥與幫助，讓孩子們及時記錄自己的體驗所得。

在“采摘槐花”這一體驗活動中，教師帶領(lǐng)自己班級學(xué)生采摘新鮮槐花，體驗摘花之樂。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不再是被動地接受老師的知識，他們親自去感受活動本身和活動帶來的心理感悟。他們在體驗的過程中伴隨著一系列真實的情感反應(yīng)，或悲或喜。

學(xué)生可以將自己親手采摘的槐花帶到學(xué)校廚房，現(xiàn)場學(xué)習(xí)做槐花蛋炒飯，也可以回家與家長一起烹制槐花飯，體驗親手做槐花飯之樂，品嘗香噴噴的槐花飯，亦可以用槐花來泡茶品茗。與家庭共享體驗的結(jié)果則是生成一種更深層次、更具意義的情感。據(jù)有關(guān)研究表明：“通過閱讀，我們僅能獲得到百分之十的信息;通過耳朵的傾聽，我們能學(xué)習(xí)到百分之十五的資訊;但通過全身心的體驗感知道的事，我們卻能記住到百分之八十?！边@是因為在體驗的過程中，我們調(diào)動了多重感官，這種親身經(jīng)歷的體驗會讓學(xué)生感受到自己的存在價值，也會因為這樣經(jīng)驗的積累更加關(guān)注自身的經(jīng)驗和精神的成長。

三、方法指導(dǎo)，畫龍點(diǎn)睛

學(xué)生有了自己的特殊體驗收獲后，往往很有自己的表達(dá)欲望，此時教師及時予以方法指導(dǎo)，學(xué)生的習(xí)作的質(zhì)量會大大提升。但是我們仔細(xì)地去看學(xué)生的初步體驗記錄，不難發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常會將體驗的過程寫的不完整具體，有的篇目特別像流水賬。另外很多學(xué)生只描寫了“眼”之所見，“耳”之所聞，并未發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律和其富有的深層價值。再者，很多學(xué)生遷移習(xí)作的能力很差，主要是沒有建構(gòu)屬于自己的習(xí)作的知識體系。而這些問題都會在學(xué)生的體驗過程中逐步顯現(xiàn)，這就教師通過特定的習(xí)作方法指導(dǎo)，讓學(xué)生主動參與，幫助學(xué)生喚醒內(nèi)在的求知欲。在“賞槐花”的活動中，學(xué)生以小組為單位，分別觀察槐花的外形、形態(tài)，嗅嗅氣味，教師可以授予多種觀察的方法，如順序觀察法、重點(diǎn)觀察法、比較觀察法等，使得觀察更具體、更深刻。比如在“烹槐花”時，指導(dǎo)學(xué)生記錄自己的一系列動作，可以借助一些多媒體，放慢鏡頭將體驗的過程再次重現(xiàn)。除了細(xì)心觀察，教師要在活動中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，特別是學(xué)生珍貴的發(fā)現(xiàn)，以及隨之而來的真切的人生感悟，教師更應(yīng)該停下教學(xué)的腳步，和學(xué)生一起及時交流、互相學(xué)習(xí)，口頭表達(dá)與書面表達(dá)齊頭并進(jìn)，在體驗中尊重這種個體差異，讓每個人都富于個性。

習(xí)作的教學(xué)應(yīng)該回歸到它的本質(zhì)狀態(tài)，即是在生活體驗中獲得生命的生長。學(xué)生在體驗中感知，在感知中感悟，在感悟中建構(gòu)知識，然后通過反思將知識內(nèi)化，以便在以后的習(xí)作情境中運(yùn)用那些知識，這樣也就大大提升了學(xué)生的習(xí)作水平和習(xí)作質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

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