銀絲鑲嵌工藝在現(xiàn)代首飾中的應(yīng)用

左元

摘 要：文章對銀絲鑲嵌工藝的概念作了具體論述，并解析它的工藝特征，然后用案例分析法描述其在首飾中的運(yùn)用表現(xiàn)，最后概括了銀絲鑲嵌首飾的優(yōu)、缺點(diǎn)，提出銀絲鑲嵌作為一種古老的傳統(tǒng)手工藝，將其與首飾相結(jié)合是具有較高的使用價(jià)值與美學(xué)價(jià)值，對民族文化的發(fā)展也具有深厚的意義。

關(guān)鍵詞：銀絲鑲嵌 首飾 嵌銀絲 鑲嵌

銀絲鑲嵌工藝在不同時(shí)期有著不同的工藝名稱，東漢時(shí)期稱為“填絲”，乾隆年間稱為“嵌絲”。不同的名稱體現(xiàn)出不同的工藝特色，但無論是“填絲”還是“嵌絲”都曾受到戰(zhàn)國時(shí)期工藝相對成熟的“金銀錯(cuò)”的影響?！扒督z”始于清朝道光年間，通常將金、銀等材料，拔成很細(xì)的絲然后在木質(zhì)器物上刻陰文槽，陰文內(nèi)容通常是山水、花卉、人物、鳥獸或草、隸、篆等各體紋樣字句，然后將金屬絲嵌入、砸實(shí)，再漆以數(shù)遍生漆推光而制成？譹？訛。

一、銀絲鑲嵌的技法概述

銀絲鑲嵌工藝不同于現(xiàn)代的鑲嵌工藝，銀絲鑲嵌工藝通常以紅木為胎底，以花木禽鳥為紋樣，使器物表面的裝飾具有情境性、故事性，其形富麗雅觀，很大程度上彌補(bǔ)了木質(zhì)器物表面不夠光亮的裝飾特點(diǎn)。現(xiàn)代鑲嵌工藝通常指利用爪鑲、釘鑲、夾鑲、群鑲、包邊鑲、包角鑲等，主要功能為凸顯鉆石、玉石的風(fēng)采，其裝飾的紋樣內(nèi)容較為單一，少有敘事性或故事性題材的圖案？譺？訛。

銀絲鑲嵌工藝的表面藝術(shù)效果類似于戰(zhàn)國以至秦漢的“金銀錯(cuò)”工藝，但與金銀錯(cuò)并非同一源。用銀絲鑲嵌出來的紋樣，線條的力度、色澤與木質(zhì)胎底完全不一樣，因而在創(chuàng)作時(shí)，必須注意其與器物造型相契合，使風(fēng)格一致。

新中國成立以后，嵌銀絲器有了很大的發(fā)展，制作的器物從文房四寶到日用家居，品種日益豐富多彩。近年來，現(xiàn)代工藝師將畫、雕、嵌、貼融為一爐，制出的產(chǎn)品既是美觀大方的生活用具，又是技巧精湛的工藝品？譻？訛。

二、銀絲鑲嵌工藝的特征

1.銀絲鑲嵌的胎底選料

胎底一般選用質(zhì)地致密、堅(jiān)而不脆、紋理細(xì)膩的紅木木材，如紫檀、黃檀、花梨木、紅酸枝等。現(xiàn)代工藝中，也常常選用陶瓷、玉石作為鑲嵌胎體。

2.銀絲鑲嵌的用絲

一般都選用銀質(zhì)圓絲，根據(jù)紋樣的刻道來決定銀絲的寬窄直徑，銀絲略粗于刻道。純金絲色正、較軟也常應(yīng)用于鑲嵌。在金銀不同的用絲上，自然以金絲為貴。但從紋樣裝飾的角度看，有必須根據(jù)紋樣組織及木材的色彩需要，金絲或者銀絲應(yīng)有所選擇，也可以在同一件器物上同時(shí)兼用，一般整體以一色絲質(zhì)為主，另以點(diǎn)綴配之。

3.銀絲鑲嵌的紋飾特征

器物表面的裝飾紋樣實(shí)際上是用銀絲代替了陰、陽不同的淺浮雕線條，在下凹面采用“填”的方式，在上凸的面采用“嵌”的方式，兩者雖在工藝上都有不牢的弊病，但在藝術(shù)效果上似乎各有千秋。

三、銀絲鑲嵌工藝在首飾中的表現(xiàn)

銀絲鑲嵌技法是一種應(yīng)用于胎體表面的藝術(shù)形式，以線為表現(xiàn)語言，借鑒并繼承中國繪畫中的白描技法，用線流暢均勻，娟秀細(xì)勁？譼？訛。銀絲鑲嵌在首飾的表現(xiàn)手法上主要有寫實(shí)與裝飾兩種，寫實(shí)手法體現(xiàn)在對白描繪畫形式的借鑒，裝飾手法則體現(xiàn)在傳統(tǒng)圖案及文字紋樣上。鑒于首飾樣式的尺寸，常常采用裝飾的表現(xiàn)手法，研究它的表現(xiàn)形式，其實(shí)就是探討它表面的裝飾紋樣。

1.紋樣形式

在銀絲鑲嵌的首飾設(shè)計(jì)中，云紋是采用較多的一種紋樣，紋樣或紋樣類型。云紋樣式紛繁，演繹不斷，有原始旋紋、云雷文、卷云紋、云氣紋、流云紋、朵云紋等。首飾中的云紋無論是作為主紋還是輔紋，無論是單獨(dú)裝飾還是連續(xù)裝飾，它都是設(shè)計(jì)師們使用經(jīng)久不衰的一個(gè)主題。（圖1）是一串小葉紫檀手串，小葉紫檀的單珠直徑為12mm，每顆佛珠上都用銀絲鑲嵌了一朵祥云紋樣，給手串增添了祥瑞之氣，寓意佩戴者吉祥平安。（圖2）作為首飾的配件，名為背云，通常使用在108顆佛珠的墜子上。依據(jù)背云的外輪廓造型，鑲嵌銀絲，銀絲走線平行于背云外輪廓，中間鑲嵌“壽”文字，通常寓意福壽安康。銀絲作紋樣的形式嵌入傳統(tǒng)的木質(zhì)首飾中，溫和古樸中透著皎潔光亮，給檀木手串增添繚繞的金屬感，形式感更加豐富。

銀絲鑲嵌工藝品的早期作品在紋樣上一般多用蕃草、蓮花等。佛教傳入之后，蓮花、牡丹花、菊花等多種花卉的綜合體衍生出寶相花的紋樣形式，寶相花是佛教徒對佛教表示敬愛的花紋。在首飾的裝飾紋樣中，寶相花通常作為主要花紋，配以卷草紋，按照一定的排列方式構(gòu)成圖案花紋的造型？譽(yù)？訛。后期匠人則依據(jù)器皿造型，設(shè)計(jì)幾何形且賦予一定形象意義的紋樣。（圖3）蓮花紋樣自然寫實(shí)，鑲嵌形式類似白描，花瓣造型圓潤飽滿，符合自然規(guī)律的生長結(jié)構(gòu)，將荷葉、蓮花、桔梗簡潔描繪，配之以佛手、流動(dòng)云紋，畫面賦予吉祥情景。

2.工藝技法

銀絲鑲嵌工藝在首飾創(chuàng)作中，在恪守傳統(tǒng)技法的同時(shí)，在工藝手法上不斷創(chuàng)新，靈活運(yùn)用粗細(xì)絲搭配玉石鑲嵌，根據(jù)主題形式采用相對應(yīng)的鑲嵌手法。（如圖4）清代的沉香嵌銀絲金珠手鐲，直徑8.5cm、內(nèi)徑6cm，器呈圓形，色澤油亮。內(nèi)壁均純金包邊，手鐲外壁嵌銀絲云紋，銀絲走線流暢、形式典雅，并鑲金珠點(diǎn)綴團(tuán)壽紋。此手鐲的工藝繁復(fù)精密，古典華貴精美。林芳朱女士是臺北故宮第一位品牌授權(quán)珠寶設(shè)計(jì)師，圖5是她設(shè)計(jì)的金鑲嵌紫檀木嵌銀絲配米粒珊瑚珠手鐲。手鐲的內(nèi)圈直徑約63.2mm，嵌銀絲的樣式為祥云紋，寓意祥瑞之云氣。布滿祥云紋路的黑檀木嵌銀絲木鐲，用毫米珊瑚點(diǎn)綴，呈現(xiàn)出精致與優(yōu)雅，氣質(zhì)迷人的手環(huán)作品，將中國美學(xué)轉(zhuǎn)化為極富魅力的貼身首飾。

在早期的制作工藝上，胎體表面采用薄刀刻畫線條，工匠須有多年經(jīng)驗(yàn)才能使刀法走線流暢均勻，嵌銀物的最終品相也難以控制?，F(xiàn)在的嵌銀絲工藝，可以利用機(jī)器設(shè)備進(jìn)行雕刻，根據(jù)不同型號的雕刻針頭刻畫線條的粗細(xì)，在創(chuàng)作上節(jié)約了大量的時(shí)間成本，也更易于實(shí)踐精細(xì)度較難的圖案紋樣。